Chúa Giê-xu có phải là thầy tế lễ thượng phẩm và là vua hòa bình của bạn?

Chúa Giê-xu có phải là thầy tế lễ thượng phẩm và là vua hòa bình của bạn?

Người viết tiếng Hê-bơ-rơ đã dạy người Mên-chi-xê-đéc lịch sử là một 'loại' Đấng Christ như thế nào - “Vì Mên-chi-xê-đéc này, vua của Salem, thầy tế lễ của Đức Chúa Trời Tối Cao, người đã gặp Áp-ra-ham trở về sau cuộc tàn sát của các vị vua đã ban phước cho ông, người mà Áp-ra-ham đã ban cho một phần mười của tất cả, trước hết được dịch là 'vua công bình,' và sau đó cũng là vua của Salem, có nghĩa là 'vua hòa bình,' không cha, không mẹ, không gia phả, không ngày bắt đầu cũng không kết thúc cuộc đời, nhưng được làm giống như Con Đức Chúa Trời, vẫn là một thầy tế lễ liên tục. " (Hê-bơ-rơ 7: 1-3) Ông cũng dạy cách chức tư tế thượng phẩm Mên Chi Xê Đéc lớn hơn chức tư tế A Rôn - “Bây giờ, hãy xem người đàn ông này vĩ đại như thế nào, người mà ngay cả tổ phụ Áp-ra-ham đã tặng một phần mười chiến lợi phẩm. Và quả thật, những người thuộc dòng dõi Lê-vi, những người nhận chức tư tế, có lệnh truyền nhận phần mười từ dân chúng theo luật pháp, tức là từ anh em của họ, mặc dù họ đến từ dòng dõi của Áp-ra-ham; nhưng người có gia phả không có nguồn gốc từ họ, đã nhận phần mười từ Áp-ra-ham và ban phước cho người đã có những lời hứa. Bây giờ vượt qua mọi mâu thuẫn, người ít hơn được ban phước bởi người tốt hơn. Ở đây những người phàm nhận phần mười, nhưng ở đó, người ấy nhận được họ, người mà người ta chứng kiến ​​rằng mình đang sống. Có thể nói, ngay cả Lê-vi, người nhận phần mười, cũng đã trả phần mười nhờ Áp-ra-ham, vì ông vẫn ở trong vai cha ông khi Mên-chi-xê-đéc gặp ông ”. (Hê-bơ-rơ 7: 4-10)

Từ Scofield - “Mên-chi-xê-đéc là một loại Đấng Ki-tô Vua-Thầy Tế Lễ. Loại này hoàn toàn áp dụng cho công việc tư tế của Chúa Giê-su Christ khi phục sinh, vì Mên-chi-xê-đéc chỉ trình bày các vật kỷ niệm của lễ hy sinh, bánh và rượu. 'Theo thứ tự của Mên-chi-xê-đéc' đề cập đến quyền lực hoàng gia và thời hạn vô tận của chức tư tế thượng phẩm của Đấng Christ. Chức tư tế A-rôn thường bị gián đoạn bởi cái chết. Đấng Christ là một thầy tế lễ theo dòng dõi Mên-chi-xê-đéc, là Vua công bình, Vua hòa bình, và trong chức tư tế vô tận của Ngài; nhưng chức tư tế A Rôn tiêu biểu cho công việc tư tế của Ngài ”. (Scofield, 27 tuổi)

Từ MacArthur - “Chức tư tế Lê-vi được di truyền, nhưng của Mên-chi-xê-đéc thì không. Nguồn gốc và nguồn gốc của ông ấy không được biết rõ vì chúng không liên quan đến chức tư tế của ông ấy… Mênchizedek không phải là Đấng Christ tiền sinh, như một số người vẫn nghĩ, nhưng giống với Đấng Christ ở chỗ chức tư tế của ông ấy là phổ quát, hoàng gia, công bình, hòa bình và bất tận. ” (MacArthur, 1857)

Từ MacArthur - “Chức tư tế Lê-vi thay đổi khi mỗi tư tế chết cho đến khi qua đời hoàn toàn, trong khi chức tư tế của Mên-chi-xê-đéc là vĩnh viễn vì hồ sơ về chức tư tế của ông không ghi lại cái chết của ông.” (MacArthur, 1858)

Các tín đồ Hê-bơ-rơ cần hiểu chức tư tế của Đấng Christ khác với chức tư tế A-rôn mà họ quen thuộc như thế nào. Chỉ có Chúa Giê-su Christ mới mang chức tư tế Mên-chi-xê-đéc vì chỉ Ngài mới có quyền năng của sự sống vô tận. Chúa Giê-xu đã vào 'Nơi Chí Thánh' một lần cho tất cả mọi người, bằng chính máu của Ngài để can thiệp và làm trung gian cho chúng ta.

Trong Cơ đốc giáo thời Tân Ước, ý tưởng về chức tư tế của tất cả các tín đồ được áp dụng trong bộ quần áo đó, không phải trong sự công bình của chúng ta, nhưng trong sự công bình của Đấng Christ, chúng ta có thể chuyển cầu trong lời cầu nguyện cho người khác.

Tại sao chức tư tế của Đấng Christ lại quan trọng? Người viết tiếng Hê-bơ-rơ sau này nói rằng - “Bây giờ đây là điểm chính của những điều chúng ta đang nói: Chúng ta có một vị Thượng tế như vậy, người đang ngồi bên hữu ngai vàng của Bệ hạ trên các tầng trời, một Thừa tướng của thánh địa và đền tạm thực sự mà Chúa dựng lên, chứ không phải con người. " (Hê-bơ-rơ 8: 1-2)

Chúng ta có Chúa Giê-xu trên trời can thiệp cho chúng ta. Ngài yêu thương chúng ta một cách trọn vẹn và muốn chúng ta tin cậy Ngài và đi theo Ngài. Ngài muốn ban cho chúng ta sự sống đời đời; cũng như một cuộc sống dồi dào đầy dẫy hoa trái của Thánh Linh Ngài khi chúng ta ở trên đất. 

Tài liệu tham khảo:

MacArthur, John. Kinh thánh học MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.

Scofield, CI Kinh thánh học Scofield. New York: Nhà xuất bản Đại học Oxford, 2002.