Sự hoàn hảo, hay sự cứu rỗi hoàn toàn, chỉ đến qua Đấng Christ!

Sự hoàn hảo, hay sự cứu rỗi hoàn toàn, chỉ đến qua Đấng Christ!

Người viết Hê-bơ-rơ tiếp tục giải thích chức tư tế của Đấng Christ tốt hơn chức tư tế của người Lê-vi như thế nào - “Vì vậy, nếu sự hoàn hảo là nhờ chức tư tế Lê-vi (vì dưới quyền đó, dân chúng nhận được luật pháp), thì còn cần gì đến việc một tư tế khác phải xuất hiện theo lệnh của Mên-chi-xê-đéc, chứ không được gọi theo lệnh của A-rôn? Đối với việc chức tư tế bị thay đổi, thì luật pháp cũng cần phải thay đổi. Vì Người mà những điều ấy được nói đến thuộc về một chi phái khác, từ đó không có người nào làm lễ tại bàn thờ. Vì rõ ràng là Chúa của chúng ta đã sống lại từ xứ Giu-đa, thuộc bộ tộc mà Môi-se không nói gì về chức tư tế. Và nó còn rõ ràng hơn nhiều nếu, giống như Mên-chi-xê-đéc, có một thầy tế lễ khác đã đến, không phải theo luật của một điều răn xác thịt, nhưng theo quyền năng của một sự sống vô tận. Vì Ngài làm chứng: 'Theo lệnh Mên-chi-xê-đéc, ngươi là thầy tế lễ đời đời.' Vì một mặt, điều răn trước đây bị hủy bỏ vì sự yếu kém và không sinh lợi của nó, vì luật pháp không có gì là hoàn hảo; mặt khác, mang lại hy vọng tốt đẹp hơn, qua đó chúng ta đến gần Đức Chúa Trời ”. (Hê-bơ-rơ 7: 11-19)

Từ Bài bình luận Kinh thánh của MacArthur - liên quan đến từ 'hoàn hảo' - “Trong suốt tiếng Do Thái, thuật ngữ này đề cập đến sự hòa giải hoàn toàn với Đức Chúa Trời và sự tiếp cận không bị cản trở đến Đức Chúa Trời - sự cứu rỗi. Hệ thống Lê-vi và chức tư tế của nó không thể cứu ai khỏi tội lỗi của họ. Vì Chúa Giê-su Christ là thầy tế lễ thượng phẩm của đạo Đấng Christ và ngài thuộc chi phái Giu-đa, không phải Lê-vi, nên chức tư tế của ngài rõ ràng nằm ngoài luật pháp, vốn là thẩm quyền cho chức tư tế Lê-vi. Đây là bằng chứng cho thấy luật pháp Môi-se đã bị bãi bỏ. Hệ thống Lê-vi được thay thế bằng một Tư tế mới, dâng của lễ mới, theo Giao ước Mới. Anh ta bãi bỏ luật pháp bằng cách thực hiện nó và cung cấp sự hoàn hảo mà luật pháp không bao giờ có thể thực hiện được ”. (MacArthur 1858)

MacArthur giải thích thêm - “Luật pháp chỉ xử lý sự tồn tại tạm thời của Israel. Sự tha thứ có thể nhận được ngay cả vào Ngày Lễ Chuộc Tội chỉ là tạm thời. Những người phục vụ với tư cách là thầy tế lễ theo luật pháp là những người phàm nhận chức vụ của họ do di truyền. Hệ thống Lêvi bị chi phối bởi các vấn đề về sự tồn tại vật chất và nghi lễ nhất thời. Bởi vì Ngài là Ngôi Hai vĩnh cửu của Thượng Đế, chức tư tế của Đấng Christ không thể chấm dứt. Ông ấy có được chức tư tế, không phải nhờ luật pháp, mà nhờ vị thần của ông ấy. ” (MacArthur 1858)

Luật pháp không cứu ai cả. Người La Mã dạy chúng ta - “Bây giờ chúng ta biết rằng bất cứ điều gì luật pháp nói, nó nói với những người ở dưới luật pháp, rằng mọi miệng có thể bị ngăn chặn, và tất cả thế giới có thể trở thành tội lỗi trước mặt Đức Chúa Trời. Vì vậy, bởi các việc làm của luật pháp, không xác thịt nào được xưng công bình trước mặt Ngài, vì luật pháp là sự hiểu biết về tội lỗi. ” (Rô-ma 3: 19-20) Luật nguyền rủa tất cả mọi người. Chúng ta học hỏi từ Ga-la-ti - “Vì nhiều việc làm của luật pháp bị rủa sả; vì có lời chép rằng: 'Bị nguyền rủa là kẻ nào không làm theo mọi điều đã chép trong sách luật, để làm điều đó.' Nhưng điều hiển nhiên là không ai được xưng công bình trước luật pháp trước mặt Đức Chúa Trời, vì 'kẻ công bình sẽ sống bằng đức tin.' Tuy nhiên, luật pháp không phải là của đức tin, mà là 'người nào làm theo chúng, thì sẽ sống theo chúng.' Đấng Christ đã cứu chuộc chúng ta khỏi sự rủa sả của luật pháp, đã trở thành một sự rủa sả cho chúng ta (vì có lời chép rằng, 'Kẻ bị treo trên cây bị nguyền rủa'. " (Galatians 3: 10-13)

Chúa Giê-xu đã bị nguyền rủa vì chúng ta, vì vậy chúng ta không cần phải như vậy.

Tài liệu tham khảo:

MacArthur, John. Kinh thánh học MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.