Bạn sẽ chọn ánh sáng tối của Joseph Smith, hay ánh sáng thực sự của Chúa Giêsu Kitô?
John ghi lại - “Khi ấy, Chúa Giê-xu kêu lên và phán rằng: Ai tin Ta, không phải tin Ta mà là Đấng đã sai Ta. Và ai nhìn thấy Ta là thấy Đấng đã sai Ta. Ta đã đến như một ánh sáng trong thế gian, hầu cho ai tin Ta không nên ở trong bóng tối. Và nếu ai nghe lời Ta mà không tin, thì Ta không xét đoán người ấy; vì tôi không đến để phán xét thế giới mà để cứu thế giới. Kẻ nào khước từ Ta, không nhận lời Ta, thì sẽ phán xét người ấy - lời Ta đã nói sẽ phán xét người ấy trong ngày sau hết. Vì tôi đã không nói về thẩm quyền của riêng mình; nhưng Cha là Đấng đã sai Ta, đã ban cho Ta một mệnh lệnh, ta phải nói gì và phải nói gì. Và tôi biết rằng mệnh lệnh của Ngài là sự sống đời đời. Vì vậy, bất cứ điều gì tôi nói, giống như Cha đã nói với tôi, vì vậy tôi nói. ” (John 12: 44-50)
Chúa Giê-xu đã đến như các tiên tri trong Cựu ước đã tiên tri. Ê-sai đã viết về sự đến của Đấng Mê-si - Những người đi trong bóng tối đã nhìn thấy một ánh sáng tuyệt vời; Những người cư ngụ trong vùng đất của bóng tối của cái chết, khi họ một ánh sáng đã chiếu rọi. (Là một. 9: 2) Như Giăng đã trích dẫn ở trên, Chúa Giê-xu đã nói khi Ngài đến - "'Tôi đã đến như một ánh sáng cho thế giới ...'" Ê-sai cũng nói về Đấng Mê-si - Chúa I, Chúa, đã kêu gọi Ngài trong sự công bình, và sẽ nắm tay Ngài; Tôi sẽ giữ bạn và ban cho bạn như một giao ước với mọi người, như một ánh sáng cho dân ngoại, để mở mắt mù, đưa tù nhân ra khỏi nhà tù, những người ngồi trong bóng tối từ nhà tù. (Là một. 42: 6-7) John cũng trích dẫn lời Chúa Giê-su nói: "Rằng bất cứ ai tin vào Ta sẽ không ở trong bóng tối ..." Tác giả Thi thiên đã viết - Lời của bạn là một ngọn đèn cho đôi chân của tôi và một ánh sáng cho con đường của tôi. (Thi thiên 119: 105) Anh ấy cũng viết - Lời nói Lối vào của bạn cho ánh sáng; nó mang lại sự hiểu biết cho đơn giản. (Thi thiên 119: 130) Isaiah đã viết - Ai là người trong số các bạn kính sợ Chúa? Ai vâng lời tiếng nói của tôi tớ? Ai đi trong bóng tối và không có ánh sáng? Hãy để anh ta tin cậy vào danh Chúa và trông cậy vào Chúa của anh ta. (Là một. 50: 10)
Chúa Giê-xu đến nói lời Đức Chúa Trời. Giăng viết rằng nơi Ngài là sự sống; và cuộc sống là ánh sáng của loài người (John 1: 4). Anh đến để đưa mọi người thoát khỏi bóng tối và sự lừa dối của thế giới xấu xa này. Nói về Chúa Giê-su, Phao-lô đã viết cho người Cô-lô-se - Ông đã giải thoát chúng ta khỏi quyền lực của bóng tối và chuyển chúng ta vào vương quốc của Con của tình yêu của Ngài, người mà chúng ta đã cứu chuộc qua dòng máu của Ngài, sự tha thứ tội lỗi. (Cô-lô-sê 1: 13-14) John đã viết trong bức thư đầu tiên của mình - Đây là thông điệp mà chúng tôi đã nghe từ Ngài và tuyên bố với bạn, rằng Chúa là ánh sáng và trong Ngài không có bóng tối nào cả. Nếu chúng ta nói rằng chúng ta có mối tương giao với Ngài và bước đi trong bóng tối, chúng ta nói dối và không thực hành sự thật. Nhưng nếu chúng ta bước đi trong ánh sáng, chúng ta có mối tương giao với nhau và máu của Chúa Giêsu Kitô, Con của Ngài sẽ tẩy sạch chúng ta khỏi mọi tội lỗi. (1 Ga. 1: 5-7)
Đức Chúa Trời là ánh sáng, và Ngài không muốn chúng ta ở trong bóng tối. Ngài đã bày tỏ tình yêu thương và sự công bình của Ngài qua cuộc đời của Chúa Giê Su Ky Tô. Ngài ban cho chúng ta sự công bình của Ngài, khi chúng ta chấp nhận cái chết của Ngài trên thập tự giá như một sự trả giá đầy đủ cho tội lỗi của chúng ta. Satan liên tục cố gắng thu hút mọi người vào ánh sáng “bóng tối” của hắn. Ánh sáng “bóng tối” của anh ấy luôn xuất hiện như ánh sáng thật. Nó xuất hiện như là tốt. Tuy nhiên; Nó luôn luôn có thể được phân biệt là tối, khi nó được tiết lộ bởi lẽ thật và ánh sáng của lời Đức Chúa Trời trong Kinh Thánh. Hãy xem xét điều sau đây từ trang web của Nhà thờ Mormon: “Về mặt đầy đủ, phúc âm bao gồm tất cả các giáo lý, nguyên tắc, luật pháp, giáo lệnh và giao ước cần thiết để chúng ta được tôn cao trong thiên quốc. Đấng Cứu Rỗi đã hứa rằng nếu chúng ta kiên trì đến cùng, trung thành sống theo phúc âm, thì Ngài sẽ giúp chúng ta không có tội trước mặt Cha trong Ngày Phán xét Cuối cùng. Sự đầy đủ của phúc âm đã được rao giảng trong mọi thời đại khi con cái Đức Chúa Trời đã được chuẩn bị để tiếp nhận. Trong những ngày sau, hoặc thời kỳ viên mãn, phúc âm đã được phục hồi qua Tiên tri Joseph Smith. " Tuy nhiên, phúc âm Kinh thánh là “tin mừng” đơn giản về sự cứu rỗi qua những gì Chúa Giê-xu Christ đã làm. Làm thế nào một người có thể “sống” phúc âm? Những gì Chúa Giê-xu đã làm cho chúng ta là một tin tốt. Không nghi ngờ gì nữa, để “sống theo phúc âm” có nghĩa là các công việc và giáo lễ Mormon bắt buộc.
Hãy xem xét những gì Scofield đã viết về Gnintoim: Hồi Giáo lý sai lầm này được gán cho Chúa Kitô một vị trí phụ thuộc vào Vị thần thực sự, và đánh giá thấp sự độc đáo và hoàn chỉnh của công việc cứu chuộc của Ngài. (Lợi nhuận 1636) Người Gnostics đã sử dụng từ ngữ Fullness đầy đủ để mô tả toàn bộ vật chủ trung gian giữa Thiên Chúa và con người (1636). Lưu ý, người Mặc Môn cho rằng tất cả các giáo lý, nguyên tắc, luật lệ và pháp lệnh cũng như các giao ước của sự đầy đủ của Hồi giáo về Tin Lành (hoặc của chính Giáo hội Mặc Môn) là cần thiết để lên thiên đàng. Phúc âm Kinh Thánh dạy rằng tất cả những gì cần thiết để vào thiên đàng là niềm tin vào công việc đã hoàn thành của Chúa Giêsu Kitô. Phúc âm Mặc Môn và Tin Lành Kinh Thánh là hoàn toàn khác biệt.
Tôi làm chứng rằng sự cứu rỗi là trong một mình Chúa Giê Su Ky Tô. Không cần phải có phúc âm “đầy đủ”. Những người Cô-lô-se đang lắng nghe các giáo viên Ngộ đạo. Phao-lô công bố những điều sau đây cho họ về Chúa Giê-xu - Ông là hình ảnh của Thiên Chúa vô hình, con đầu lòng trên mọi tạo vật. Vì Ngài, tất cả mọi thứ được tạo ra trên thiên đàng và trên trái đất, hữu hình và vô hình, cho dù là ngai vàng hay quyền thống trị hay quyền lực hay quyền lực. Tất cả mọi thứ được tạo ra thông qua Ngài và cho Ngài. Và Ngài là trước tất cả mọi thứ, và trong Ngài tất cả mọi thứ bao gồm. Và Ngài là đầu của thân xác, nhà thờ, là người khởi đầu, là con đầu lòng từ cõi chết, rằng trong tất cả mọi thứ, Ngài có thể có sự ưu việt. Vì nó làm hài lòng Chúa Cha rằng trong Ngài, mọi sự trọn vẹn nên ngự trị và nhờ Ngài hòa giải tất cả mọi thứ với chính mình, bởi Ngài, dù là những điều trên trái đất hay những điều trên trời, đã làm cho hòa bình qua dòng máu thập giá của Ngài. (Cô-lô-sê 1: 15-20) “Sự đầy đủ” của phúc âm Mormon làm giảm giá trị và làm giảm đi tính trọn vẹn của sự cứu rỗi của Chúa Giê-xu. Yêu cầu mọi người lập giao ước trong các đền thờ Mặc Môn để giao mọi thứ cho tổ chức Mặc Môn, tập trung thời gian, tài năng và nỗ lực của họ vào việc hoàn thành các yêu cầu của tổ chức, thay vì phát triển mối quan hệ quan trọng với Chúa Giê Su Ky Tô.
Căn nguyên của Thuyết Mặc Môn dựa trên và dựa trên Joseph Smith. Ông từ chối phúc âm trong Kinh thánh về ân điển. Để xây dựng vương quốc của riêng mình, ông đã thuyết phục nhiều người rằng ông là nhà tiên tri của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, nếu bạn nhìn vào bằng chứng lịch sử về anh ta, bạn sẽ thấy anh ta là một kẻ lừa đảo. Anh ta không chỉ là một kẻ lừa đảo, mà còn là một kẻ ngoại tình, người theo chủ nghĩa đa thê, kẻ giả mạo, và một nhà huyền bí hành nghề. Các nhà lãnh đạo của tổ chức Mormon biết họ đang thực hành gian lận tâm linh. Họ tiếp tục nói dối và quay lại lịch sử thực sự của họ. Nhà thờ Mormon không phải là tảng đá được cắt ra từ ngọn núi sẽ nghiền nát tất cả các vương quốc khác. Chúa Giê Su Ky Tô và Vương Quốc của Ngài là hòn đá đó, và Ngài vẫn chưa trở lại nhưng một ngày nào đó Ngài sẽ trở lại.
Tôi thách thức bất kỳ người Mặc Môn nào đọc điều này để đưa ra các giáo lý và giáo lý của Joseph Smith và nghiên cứu Tân Ước. Cầu nguyện xem xét những gì nó dạy về Chúa Giêsu Kitô. Phúc âm ân sủng đích thực có thể giúp bạn thoát khỏi ánh sáng tối tối mà bạn đã được bao bọc bởi. Bạn sẽ tin tưởng sự vĩnh cửu của bạn vào phúc âm của Joseph Smith, hay với Chúa Giêsu Kitô?
Tài liệu tham khảo:
Scofield, CI, chủ biên. Kinh thánh học Scofield. New York: Nhà xuất bản Đại học Oxford, 2002.
https://www.lds.org/topics/gospel?lang=eng
