Bạn tìm ai?
Mary Magdalene đã đến ngôi mộ nơi Chúa Giê-su được đặt sau khi Ngài bị đóng đinh. Sau khi nhận ra rằng xác của Ngài không có ở đó, cô ấy chạy đi và nói với các môn đồ khác. Sau khi đến mộ và thấy xác Chúa Giê-su không có ở đó, họ trở về nhà của mình. Trình thuật phúc âm của John kể lại những gì đã xảy ra tiếp theo - “Nhưng Mary đứng bên ngoài ngôi mộ khóc, và khi cô ấy khóc, cô ấy cúi xuống và nhìn vào ngôi mộ. Và cô nhìn thấy hai thiên thần mặc đồ trắng đang ngồi, một ở đầu và một ở dưới chân, nơi có thi hài của Chúa Giê-su. Sau đó, họ nói với cô ấy, 'Người phụ nữ, tại sao bạn lại khóc?' Bà nói với họ: 'Vì họ đã bắt Chúa tôi đi, và tôi không biết họ đã đặt Ngài ở đâu. " Bây giờ khi cô ấy nói điều này, cô ấy quay lại và thấy Chúa Giêsu đang đứng đó, và không biết rằng đó là Chúa Giêsu. Chúa Giê-su nói với cô ấy, 'Hỡi người phụ nữ, tại sao bạn lại khóc? Bạn đang tìm kiếm ai? ' Cô ấy, giả sử Ngài là người làm vườn, nói với Ngài: 'Thưa Ngài, nếu Ngài đã mang Ngài đi, hãy cho tôi biết nơi Ngài đã đặt Ngài, và tôi sẽ đưa Ngài đi.' Chúa Giê-su nói với cô ấy, 'Mary!' Cô ấy quay lại và nói với Ngài, 'Rabboni!' (Có nghĩa là, thưa Thầy). Đức Chúa Jêsus phán rằng: Đừng bám lấy Ta, vì Ta chưa lên cùng Cha Ta; nhưng hãy đến gặp các anh em của Ta và nói với họ: 'Ta lên với Cha Ta và Cha các ngươi, cùng Đức Chúa Trời của ta và Đức Chúa Trời của các ngươi.' Ma-ri Ma-đơ-len đến và nói với các môn đồ rằng bà đã thấy Chúa, và Ngài đã phán những điều này với bà ”. (John 20: 11-18) Trong bốn mươi ngày giữa sự phục sinh và thăng thiên của Chúa Giê-xu, Ngài đã hiện ra với các môn đồ của Ngài trong mười dịp khác nhau, lần đầu tiên là với Mary Magdalene. Cô đã là một trong những môn đồ của Ngài sau khi Ngài đuổi bảy con quỷ ra khỏi cô.
Vào ngày Ngài sống lại, Ngài cũng hiện ra với hai môn đồ đang trên đường đến một ngôi làng tên là Emmaus. Lúc đầu họ không nhận ra rằng chính Chúa Giê-su đang đi cùng họ. Chúa Giê-su hỏi họ - "" Đây là kiểu trò chuyện gì mà bạn có với nhau khi bạn đi bộ và đang buồn? " (Luke 24: 17). Sau đó, họ nói với Chúa Giê-su những gì đã xảy ra tại Giê-ru-sa-lem, làm thế nào 'Chúa Giê-su người Na-xa-rét,' một 'Tiên tri' hùng mạnh trong hành động và lời nói trước khi Đức Chúa Trời bị các thượng tế và các nhà cai trị giải cứu và bị kết án tử hình và bị đóng đinh. Họ nói rằng họ hy vọng rằng chính Chúa Giê-su người Na-xa-rét này sẽ cứu chuộc dân Y-sơ-ra-ên. Họ nói với Chúa Giê-su về việc những người phụ nữ đã tìm thấy ngôi mộ của Chúa Giê-su trống rỗng như thế nào, và đã được các thiên thần cho biết rằng Ngài còn sống.
Sau đó, Chúa Giê-su gặp họ với một lời khiển trách nhẹ nhàng - “Hỡi những kẻ khờ dại, và chậm lòng tin vào tất cả những gì các đấng tiên tri đã phán! Chẳng phải Đấng Christ đã phải chịu những điều này và được vào trong vinh quang của Ngài sao? '" (Luke 24: 25-26) Trình thuật phúc âm của Lu-ca cho chúng ta biết thêm về những gì Chúa Giê-su đã làm tiếp theo - Và bắt đầu tại Moses và tất cả các Tiên tri, Ngài đã giải thích cho họ trong tất cả Kinh thánh những điều liên quan đến chính Ngài. (Luke 24: 27) Chúa Giê-su đã tập hợp những 'mảnh ghép còn thiếu' cho họ. Cho đến thời điểm đó, họ vẫn chưa hiểu rõ về cách Chúa Giê-su ứng nghiệm những gì đã được tiên tri trong Cựu Ước. Sau khi Chúa Giê-su dạy họ, chúc lành và bẻ bánh với họ, họ trở về Giê-ru-sa-lem. Họ cùng với các sứ đồ và môn đồ khác kể cho họ nghe những gì đã xảy ra. Sau đó, Chúa Giê-su hiện ra với tất cả họ và nói với họ - “'Bình yên cho bạn ... tại sao bạn lại gặp rắc rối? Và tại sao những nghi ngờ lại nảy sinh trong lòng bạn? Kìa tay và chân Ta, rằng chính Ta là chính Ta. Hãy xử lý Ta và xem, vì một thần khí không có xương bằng thịt như các ngươi thấy ta có. '” (Luke 24: 36-39) Sau đó anh ấy nói với họ - “'Đây là những lời ta đã nói với ngươi khi ta còn ở với ngươi, để mọi sự phải được hoàn thành đã được chép trong Luật pháp Môi-se và các Tiên tri và Thi thiên về Ta.' Và Ngài đã mở mang sự hiểu biết của họ, để họ có thể hiểu được Kinh thánh. ” (Luke 24: 44-45)
Chúa Giêsu Kitô kết hợp và hợp nhất Cựu Ước và Tân Ước. Ngài là sự thật được tiên tri trong suốt Cựu Ước, và sự ra đời, sự sống, chức vụ, cái chết và sự phục sinh của Ngài được tiết lộ trong Tân Ước là sự hoàn thành những gì đã được tiên tri trong Cựu Ước.
Thông thường, các tiên tri giả đưa mọi người trở lại Cựu Ước và cố gắng đặt mọi người theo nhiều phần khác nhau của luật Môi-se, đã được ứng nghiệm trong Đấng Christ. Thay vì tập trung vào Chúa Giê-xu và ân điển của Ngài, họ tuyên bố đã tìm thấy một số con đường mới để được cứu rỗi; thường kết hợp ân sủng với các tác phẩm. Xuyên suốt Tân Ước có những cảnh báo về điều này. Hãy xem lời khiển trách mạnh mẽ của Phao-lô đối với những người Ga-la-ti, những người đã rơi vào lỗi này - Gal Oans Galatians ngu ngốc! Ai đã làm bạn say mê rằng bạn không nên tuân theo sự thật, trước mắt Jesus Christ được khắc họa rõ ràng giữa bạn như bị đóng đinh? Điều này chỉ tôi muốn học hỏi từ bạn: Bạn đã nhận được Thánh Linh bằng các công việc của luật pháp hay bằng việc nghe đức tin? (Galatians 3: 1-2) Các tiên tri giả cũng bóp méo sự thật về chính Chúa Giê Su Ky Tô. Đây là lỗi mà Phao-lô đã đối phó với người Cô-lô-se. Sai lầm này sau đó đã phát triển thành tà giáo được gọi là Thuyết Ngộ đạo. Nó dạy rằng Chúa Jêsus phụ thuộc vào Thần chủ và nó đánh giá thấp công việc cứu chuộc của Ngài. Nó khiến Chúa Giê-xu trở thành một sinh vật 'thấp hơn' so với Đức Chúa Trời; mặc dù Tân Ước dạy rõ ràng rằng Chúa Giê-xu hoàn toàn là người và hoàn toàn là Đức Chúa Trời. Đây là lỗi được tìm thấy trong Thuyết Mặc Môn ngày nay. Nhân Chứng Giê-hô-va cũng phủ nhận thần tính của Chúa Giê-su và dạy rằng Chúa Giê-su là Con Đức Chúa Trời, nhưng không hoàn toàn là Đức Chúa Trời. Trước sự sai lầm của người Cô-lô-se, Phao-lô đã trả lời bằng cách làm rõ sau đây về Chúa Giê-su: Ông là hình ảnh của Thiên Chúa vô hình, con đầu lòng trên mọi tạo vật. Vì Ngài, tất cả mọi thứ được tạo ra trên thiên đàng và trên trái đất, hữu hình và vô hình, cho dù là ngai vàng hay quyền thống trị hay quyền lực hay quyền lực. Tất cả mọi thứ được tạo ra thông qua Ngài và cho Ngài. Và Ngài là trước tất cả mọi thứ, và trong Ngài tất cả mọi thứ bao gồm. Và Ngài là đầu của thân xác, nhà thờ, là người khởi đầu, là con đầu lòng từ cõi chết, rằng trong tất cả mọi thứ, Ngài có thể có sự ưu việt. Vì nó làm hài lòng Cha rằng nơi Ngài trọn vẹn nên ngự. Và bởi Ngài để hòa giải tất cả mọi thứ với chính mình, bởi Ngài, cho dù những thứ trên trái đất hay những thứ trên trời, đã làm cho hòa bình bằng máu của thập tự giá của mình. (Người khổng lồ 1: 15-20)
