Phần còn lại đích thực duy nhất là trong ân điển của Đấng Christ
Người viết tiếng Hê-bơ-rơ tiếp tục giải thích 'phần còn lại' của Đức Chúa Trời - “Vì Ngài đã phán ở một nơi nào đó của ngày thứ bảy theo cách này: 'Và Đức Chúa Trời đã nghỉ ngơi vào ngày thứ bảy khỏi mọi công việc của Ngài'; và một lần nữa ở nơi này: 'Họ sẽ không vào phần còn lại của Ta.' Vì vậy, một số người phải vào đó, và những người mà nó được rao giảng lần đầu tiên đã không vào được vì không vâng lời, một lần nữa Ngài ấn định một ngày nhất định, nói trong Đa-vít, 'Hôm nay,' sau một thời gian dài, như nó đã xảy ra. nói: 'Hôm nay, nếu bạn sẽ nghe tiếng của Ngài, đừng làm cứng lòng bạn. " Vì nếu Giô-suê đã cho họ nghỉ ngơi, thì sau này Ngài sẽ không nói đến ngày khác. Do đó, vẫn còn một phần còn lại cho dân Chúa. " (Hê-bơ-rơ 4: 4-9)
Bức thư gửi cho người Do Thái được viết để khuyến khích các Cơ đốc nhân Do Thái không quay trở lại với các luật của Do Thái giáo bởi vì Do Thái trong Cựu Ước đã kết thúc. Đấng Christ đã chấm dứt Giao ước cũ hoặc Cựu ước thông qua việc thực hiện toàn bộ mục đích của luật pháp. Cái chết của Chúa Giê-su là nền tảng cho Giao ước mới hay Tân ước.
Trong những câu trên, 'phần còn lại' còn lại dành cho dân Chúa, là phần còn lại chúng ta bước vào khi nhận ra rằng toàn bộ giá đã được trả cho sự cứu chuộc hoàn toàn của chúng ta.
Tôn giáo, hoặc nỗ lực của con người để làm hài lòng Đức Chúa Trời thông qua một số hình thức tự thánh hóa là vô ích. Tin tưởng vào khả năng làm cho mình trở nên công bình thông qua việc tuân theo các phần của giao ước cũ hoặc các luật và giáo lệnh khác nhau, không có ích cho sự biện minh hoặc thánh hóa của chúng ta.
Luật trộn lẫn và ân sủng không hoạt động. Thông điệp này xuyên suốt Tân Ước. Có nhiều cảnh báo về việc quay lại luật pháp hoặc tin vào phúc âm 'khác'. Phao-lô liên tục đối phó với những người theo đạo Do Thái, những người hợp pháp hóa người Do Thái đã dạy rằng phải tuân theo một số phần của giao ước cũ để làm hài lòng Đức Chúa Trời.
Phao-lô nói với người Ga-la-ti - “Biết rằng một người không được xưng công bình bởi các công việc của luật pháp nhưng bởi đức tin nơi Đức Chúa Jêsus Christ, ngay cả chúng tôi đã tin vào Đức Chúa Jêsus Christ, rằng chúng tôi có thể được xưng công bình bởi đức tin trong Đấng Christ chứ không phải công việc của luật pháp; vì bởi các việc làm của luật pháp, không xác thịt nào được xưng công bình. " (Gal. 2 giờ 16)
Không nghi ngờ gì nữa, các tín đồ Do Thái đã khó từ bỏ luật pháp mà họ đã tuân theo bấy lâu nay. Những gì luật pháp đã làm là để thể hiện rõ ràng sự tội lỗi của bản chất con người. Không ai có thể tuân giữ luật một cách hoàn hảo. Nếu bạn đang tin vào một tôn giáo luật lệ ngày nay để làm vui lòng Đức Chúa Trời, bạn đang đi vào con đường cụt. Nó không thể được thực hiện. Người Do Thái không thể làm được, và không ai trong chúng ta cũng vậy.
Niềm tin vào công việc đã hoàn thành của Đấng Christ là lối thoát duy nhất. Phao-lô cũng nói với người Ga-la-ti rằng: “Nhưng Kinh Thánh đã giới hạn tất cả dưới tội lỗi, rằng lời hứa bởi đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô có thể được ban cho những ai tin. Nhưng trước khi đức tin đến, chúng ta đã được luật pháp bảo vệ, giữ cho đức tin sau này được tiết lộ. Vì vậy, luật pháp là gia sư của chúng tôi để đưa chúng tôi đến với Đấng Christ, để chúng tôi có thể được xưng công bình bởi đức tin. " (cô gái. 3:22-24)
Scofield đã viết trong cuốn Kinh thánh nghiên cứu của mình - “Theo giao ước mới về ân sủng, nguyên tắc tuân theo ý muốn của Đức Chúa Trời được tạo ra từ bên trong. Cho đến nay, cuộc sống của người tin Chúa khỏi tình trạng vô chính phủ của ý chí tự cho rằng anh ta 'tuân theo luật pháp đối với Đấng Christ', và 'luật pháp của Đấng Christ' mới là niềm vui của anh ta; trái lại, nhờ Thánh Linh ngự, sự công bình của luật pháp được ứng nghiệm trong Ngài. Các điều răn được sử dụng trong Kinh thánh Cơ đốc đặc biệt như một chỉ dẫn về sự công bình. "
