Ngài đã nói với chúng ta bởi Con của Ngài…
Thư tín hoặc thư gửi người Do Thái được viết 68 năm sau cái chết của Chúa Giê-su, hai năm ngắn ngủi trước khi người La Mã phá hủy thành Giê-ru-sa-lem. Nó mở đầu bằng một tuyên bố sâu sắc về Chúa Giê-xu - “Đức Chúa Trời, Đấng đã được các tiên tri nói trong thời gian và bằng nhiều cách khác nhau trong quá khứ, đã nói với chúng ta trong những ngày cuối cùng này bởi Con của Ngài, Đấng mà Ngài đã chỉ định làm người thừa kế mọi sự, cũng là Đấng mà Ngài đã tạo ra thế giới. ; Đấng là sự sáng chói của sự vinh hiển của Ngài và là hình ảnh thể hiện về con người của Ngài, và nâng đỡ mọi sự bằng lời quyền năng của Ngài, khi chính Ngài đã thanh tẩy tội lỗi của chúng ta, đã ngồi xuống bên hữu của Bệ hạ trên cao, đã trở nên như vậy. tốt hơn nhiều so với các thiên thần, vì Ngài đã có được nhờ thừa kế mà có được một cái tên tuyệt vời hơn họ. " (Hê-bơ-rơ 1: 1-4)
Trong khoảng thời gian khoảng 1,800 năm, Đức Chúa Trời đã tiết lộ qua các nhà tiên tri trong Cựu Ước về kế hoạch cứu chuộc của Ngài. 39 sách của Cựu ước được tạo thành từ 5 sách luật (Sáng thế ký đến Phục truyền luật lệ ký); 12 cuốn sách lịch sử (Giô-suê đến Ê-xơ-tê); 5 tập thơ (Job to Song); và 17 sách tiên tri (Ê-sai đến Ma-la-chi).
Những ngày cuối cùng, cũng như những lời tiên tri trong Cựu Ước về Chúa Giê-xu bắt đầu được ứng nghiệm khi Ngài sinh ra. Đầu tiên Đức Chúa Trời phán qua các tiên tri, và sau đó qua Con Ngài. Chúa Giêsu là người thừa kế của tất cả mọi thứ. Thi thiên 2: 8 đề cập đến Chúa Giêsu nói, “Hãy cầu xin Ta, và Ta sẽ ban cho các nước quyền thừa kế của Ngài, và các tận cùng của trái đất cho sự sở hữu của Ngài.” Cô-lô-se 1: 16 tuyên bố Vì đối với Ngài, tất cả mọi thứ được tạo ra trên thiên đàng và trên trái đất, hữu hình và vô hình, cho dù là ngai vàng hay quyền thống trị hay quyền lực hay quyền lực. Tất cả mọi thứ được tạo ra thông qua Ngài và cho Ngài.
Chúa Jêsus là Đấng Tạo dựng muôn vật. Nói về Chúa Giêsu, John 1: 1-3 dạy “Ban đầu là Lời, Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Lời là Đức Chúa Trời. Anh ấy đã ở trong buổi ban đầu với Chúa. Mọi sự đều được tạo thành nhờ Ngài, và không có Ngài thì không có gì đã được tạo thành ”.
Chúa Giê-xu là sự sáng chói của vinh quang Đức Chúa Trời. Ngài là Đức Chúa Trời và làm rạng rỡ sự vinh hiển của chính Ngài. Sự vinh hiển của ông đã làm Sau-lơ bị mù trên đường Đa-mách. Chúa Giêsu nói "Ta là ánh sáng của thế giới. Ai theo Ta sẽ không đi trong bóng tối, nhưng có ánh sáng của sự sống. ” (John 8: 12)
Chúa Giê-xu là hình ảnh biểu đạt của Đức Chúa Trời. Ngài là một đại diện hoàn hảo cho bản chất, bản thể và bản chất của Đức Chúa Trời trong thời gian và không gian. Chúa Giêsu nói với Philip, “Tôi đã ở với anh lâu như vậy mà anh vẫn chưa biết đến tôi sao, Philip? Ai đã thấy Ta, tức là đã thấy Cha; vậy làm thế nào bạn có thể nói, 'Hãy chỉ cho chúng tôi biết Cha'? " (John 14: 9)
Chúa Giê-xu nâng đỡ mọi sự bằng lời quyền năng của Ngài. John 1: 3-4 dạy “Mọi sự đều được tạo thành nhờ Ngài, và không có Ngài thì không có gì đã được tạo ra. Trong Ngài là sự sống, và sự sống là ánh sáng của loài người. ” Cô-lô-se 1: 17 nói với chúng tôi "Và Ngài ở trước mọi sự, và trong Ngài, mọi sự đều có." Một mình Chúa Giê-xu đã thanh tẩy tội lỗi của chúng ta. Ngài đã nhận hình phạt mà chúng ta đáng phải chịu vì sự phản nghịch của chúng ta chống lại Đức Chúa Trời. Tít 2: 14 dạy về Chúa Giêsu “Đấng đã ban chính Ngài cho chúng ta, để Ngài có thể cứu chuộc chúng ta khỏi mọi hành vi trái luật pháp và thanh tẩy cho chính Ngài là những người đặc biệt của Ngài, sốt sắng làm việc thiện.”
Sau khi phục sinh và lên trời, Chúa Giê-su ngồi bên hữu Đức Chúa Trời, là nơi quyền lực, uy quyền và danh dự. Ngày nay Ngài cai trị với tư cách là Chúa tể trị.
Chúa Giê-xu đã trở nên tốt hơn nhiều so với các thiên thần. Trong bản chất thần thánh của Ngài, Chúa Giê-xu đã tồn tại vĩnh viễn nhưng tạm thời bị hạ thấp hơn các thiên sứ để thực hiện công việc cứu chuộc của Ngài. Giờ đây anh đã được tôn lên một vị trí cao hơn nhiều so với các thiên thần.
Chúa Giê-su được thừa kế có một cái tên tuyệt vời hơn các thiên thần. Ngài là Chúa. Thiên thần là những linh hồn được Đức Chúa Trời tạo ra để phục vụ Ngài và làm công việc của Ngài. Chúng ta học về Chúa Giê-xu từ Phi-líp 2: 6-11 “Đấng, ở trong hình thức của Đức Chúa Trời, đã không coi đó là trộm cướp để ngang hàng với Đức Chúa Trời, nhưng làm cho chính Ngài không có danh tiếng gì, mang hình thức một kẻ trói buộc, và đến giống như loài người. Và được thấy với hình dáng là một người đàn ông, Ngài đã hạ mình xuống và trở nên vâng lời cho đến chết, ngay cả cái chết trên thập tự giá. Vì vậy, Đức Chúa Trời cũng đã tôn cao Ngài và ban cho Ngài danh trên mọi danh xưng, mà nhân danh Đức Chúa Jêsus, mọi đầu gối phải cúi xuống, kẻ trên trời, kẻ dưới đất, kẻ dưới đất, và mọi lưỡi phải xưng nhận rằng Chúa Giê Su Ky Tô là Chúa, với sự vinh hiển của Đức Chúa Trời là Cha. "
Tài liệu tham khảo:
MacArthur, John. Kinh thánh học MacArthur. Nashville: Thomas Nelson, 1997.
Pfeiffer, Charles F. ed., Howard F. Vos ed., Và John Rea ed. Từ điển Kinh thánh Wycliffe. Peabody: Nhà xuất bản Hendrickson, 1998.
