Niềm tin vào thời đại của Covid-19

Niềm tin vào thời đại của Covid-19

Nhiều người trong chúng ta không thể đến nhà thờ trong trận đại dịch này. Các nhà thờ của chúng tôi có thể bị đóng cửa, hoặc chúng tôi có thể không cảm thấy an toàn khi tham dự. Nhiều người trong chúng ta có thể không có bất kỳ đức tin nào vào Chúa. Cho dù chúng ta là ai, chúng ta đều cần tin tốt hơn bao giờ hết.

Có quá nhiều người nghĩ rằng họ phải tốt để Đức Chúa Trời chấp thuận họ. Những người khác nghĩ rằng họ phải xứng đáng với ơn Chúa. Phúc âm về ân điển của Tân Ước cho chúng ta biết điều khác.

Tuy nhiên, trước tiên, chúng ta phải nhận ra rằng bản chất chúng ta là tội nhân, không phải thánh. Phao-lô viết bằng tiếng Rô-ma - “Không có công bình, không, không một; không có ai hiểu; không có ai tìm kiếm theo Chúa. Tất cả họ đã quay sang một bên; họ đã cùng nhau trở nên không có lợi nhuận; không có ai làm điều tốt, không, không một ai. " (Người La Mã 3: 10 12-)

Và bây giờ, phần tốt: Tuy nhiên, bây giờ sự công bình của Thiên Chúa ngoài luật pháp được tiết lộ, được chứng kiến ​​bởi Luật pháp và các Tiên tri, thậm chí là sự công bình của Thiên Chúa, thông qua đức tin vào Chúa Giêsu Kitô, cho tất cả mọi người và mọi người tin. Vì không có sự khác biệt; vì tất cả mọi người đã phạm tội và thiếu mất sự vinh hiển của Thiên Chúa, được tự do biện minh bởi ân sủng của Ngài qua sự cứu chuộc trong Chúa Giêsu Kitô, người mà Thiên Chúa đặt ra như một sự chống đỡ bởi máu của Ngài, nhờ đức tin, để chứng minh sự công bình của Ngài, bởi vì trong Ngài Sự nhẫn nhục của Thiên Chúa đã vượt qua những tội lỗi đã được cam kết trước đó, để chứng minh vào thời điểm hiện tại sự công bình của Ngài, rằng Ngài có thể là người công chính và là người biện minh cho người có đức tin vào Chúa Giêsu. (Người La Mã 3: 21 26-)

Sự biện minh (được 'làm đúng' với Đức Chúa Trời, được đưa vào mối quan hệ 'đúng đắn' với Ngài) là một món quà miễn phí. 'Sự công bình' của Đức Chúa Trời là gì? Đó là sự thật là chính Ngài đã đến thế gian để che mặt trong xác thịt để trả món nợ tội lỗi đời đời của chúng ta. Ngài không đòi hỏi sự công bình của chúng ta trước khi Ngài chấp nhận chúng ta và yêu thương chúng ta, nhưng Ngài ban cho chúng ta sự công bình của Ngài như một món quà miễn phí.

Paul tiếp tục bằng tiếng Rô-ma - “Vậy thì khoe khoang ở đâu? Nó bị loại trừ. Theo luật nào? Của công trình? Không, nhưng theo luật của đức tin. Do đó, chúng tôi kết luận rằng một người được xưng công bình bởi đức tin ngoài những việc làm của luật pháp ”. (Người La Mã 3: 27 28-) Chúng ta không thể làm gì để xứng đáng với sự cứu rỗi đời đời của chính mình.

Bạn đang tìm kiếm sự công bình của mình hơn là sự công bình của Đức Chúa Trời? Bạn đã nộp mình cho các phần của giao ước cũ đã được ứng nghiệm trong Đấng Christ chưa? Phao-lô nói với những người Ga-la-ti, những người đã chuyển từ đức tin nơi Đấng Christ sang việc tuân giữ các phần của giao ước cũ - “Bạn đã trở nên ghẻ lạnh với Đấng Christ, bạn là người cố gắng được xưng công bình bởi luật pháp; bạn đã rơi khỏi ân sủng. Vì chúng ta nhờ Thánh Linh mà háo hức chờ đợi hy vọng công bình bởi đức tin. Vì trong Đấng Christ, Chúa Jêsus không cắt bì và không cắt bì không có ích lợi gì, nhưng đức tin hoạt động nhờ tình yêu thương. " (Galatians 5: 4-6)

Trong suốt cuộc đời trên đất, chúng ta vẫn ở trong xác thịt tội lỗi và sa đọa của mình. Tuy nhiên, sau khi chúng ta đặt đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ, Ngài thánh hoá chúng ta (làm cho chúng ta giống Ngài hơn) nhờ Thánh Linh ngự trị của Ngài. Khi chúng ta để Ngài làm Chúa của cuộc đời mình và phục tùng ý muốn của mình theo ý muốn của Ngài và vâng theo lời Ngài, thì chúng ta được hưởng hoa trái của Thánh Linh Ngài - “Nhưng hoa trái của Thánh Linh là tình yêu thương, sự vui mừng, sự bình an, sự lâu dài, lòng nhân từ, sự tốt lành, sự trung tín, sự dịu dàng, sự tự chủ. Chống lại như vậy không có luật. Và những người là Đấng Christ đã đóng đinh xác thịt bằng những đam mê và ham muốn của nó ”. (Galatians 5: 22-24)

Phúc âm đơn giản về ân sủng là tin tốt nhất từ ​​trước đến nay. Trong thời đại có quá nhiều tin tức xấu này, hãy xem tin tốt lành mà cái chết, sự mai táng và sự phục sinh của Chúa Giê Su Ky Tô đã mang đến cho thế giới đau thương, tan nát và hấp hối này.