Ny fanjakan'i Jesosy dia tsy naman'izao tontolo izao…
Natsangan'i Jesosy tamin'ny maty i Lazarosy taorian'ny nahafatesany nandritra ny efatra andro. Ny sasany tamin'ireo Jiosy izay nahita ny fahagagana nataon'i Jesosy dia nino Azy. Ny sasany tamin'izy ireo kosa dia lasa ary nilaza tamin'ny Farisianina ny zavatra nataon'i Jesosy. John firaketana - «Ary ny lohan'ny mpisorona sy ny Fariseo nanangona ny Synedriona ka nanao hoe: Ahoana no hataontsika? Fa famantarana lehibe no ataon 'ity lehilahy ity. Raha avelantsika irery Izy toy izao, dia hino Azy ny olona rehetra, ary ho avy ny Romana ka handrava ny toerantsika sy ny firenentsika. '” (John 11: 47-48) Ny mpitondra jiosy dia niatrika izay hitany fa olana ara-politika. Samy tandindomin-doza ny fahefany sy ny fahefany. Natahotra izy ireo sao hohefan'i Jesosy ny fitaomana nananan'izy ireo tamin'ny Jiosy maro. Izao fahagagana farany izao; tsy azo lavina fa olona maro no tsy noravany, dia hiteraka olona maro kokoa hanaraka azy. Nihevitra an'i Jesosy ho fandrahonana ara-politika izy ireo. Na dia eo ambany fahefan'ny governemanta Romana aza izy ireo, natahotra sao mety hiteraka korontana ny fikomiana "Fiadanana" nanjaka tamin'ny fanjakan'ny Romanina izy ireo.
Augustus dia nanjaka tamin'ny amperora romanina nanomboka ny 27 talohan'i Kristy ka hatramin'ny 14 AD, ary nitarika an'i Pax Romana, na fandriampahalemana romanina. Tonga tamin'ny famerenana amin'ny laoniny ny fahefana izy. Niezaka ny hamerina ny fahefana teo aloha teo amin'ny Antenimieran-davitra romana izy. Na izany aza, tsy te ho lasa tompon'andraikitra amin'ny fitantanana ny Senat, ka dia nanome fahefana bebe kokoa an'i Augustus izy ireo. Avy eo dia nitana ny fahefan'ny antenimierandoholona izy ary nibaiko azy ho komandin'ny komandin'ny tafika romana. Ny Augustus dia nitondra fiadanana sy fanambinana; farany dia maro ny Romana no nanomboka nivavaka taminy ho andriamanitra. (Pfeiffer 1482-1483)
Mitohy ny firaketana ny filazan'i John - "Ary ny iray tamin'ireny, Kaiafa, satria mpisoronabe tamin'izay taona izay, dia nanao taminy hoe: Tsy fantatrareo na inona na inona, ary ataonareo fa tsy tsara raha maty ho an'ny olona ny olona iray, fa tsy ny firenena rehetra. dia tokony ho faty. ' Ankehitriny dia tsy nilaza izany araka ny nahim-pony izy; fa noho izy Mpisoronabe tamin'io taona io dia naminany izy fa ho faty hamonjy ny firenena Jesosy, ary tsy ho an'ny firenena ihany, fa hiangona miaraka amin'ny zanak'Andriamanitra izay efa niely ho iray. Ary nanomboka tamin'io andro io dia nihendry hamono azy Izy. " (John 11: 49-53) Ny fahatahorana ara-politika an'ireo mpitarika jiosy dia nahatonga azy ireo hitady ny fahafatesan'i Jesosy. Ahoana no mety hahavery ny fireneny? Aleo novonoin'izy ireo i Jesosy toy izay niatrika fikomiana izay hanelingelina ireo mpitondra romana ary handrahona ny fiadanany sy ny fanambinana azy ireo eo ambanin'ny fanapahana romana.
Rehefa nanoratra ny filazantsarany i John dia nahatakatra fa i Kaiafa dia tsy nahalala niresaka ara-paminaniana. Jesosy dia hovonoina ho faty ho an'ny Jody, ary ho an'ny Jentilisa koa. I Kaiafa dia nitady ny fahafatesan'i Jesosy; mihevitra azy io ho vahaolana amin'ny olana politika. Hitan'izy ireo fa tsy fampitahorana fotsiny i Jesosy. Status quo izay nahafa-po azy ireo. Tena mampino tokoa ny nananganana an'i Lazarosy tamin'ny maty, nahatonga ny mpitondra fivavahana hitady ny fahafatesan'i Jesosy. Nolavin'ny mpitondra fivavahana ny Mesia - "Ary ny mazava dia mamirapiratra ao amin'ny maizina, nefa ny maizina tsy nahafantatra azy." (Jaona 1: 5) "Teo amin'izao tontolo izao izy, ary Izy no nahariana an'izao tontolo izao, nefa izao tontolo izao tsy nahalala azy." (Jaona 1: 10) “Tonga tany amin'ny Azy Izy, fa ny Azy tsy nandray Azy.” (Jaona 1: 11)
Tsy nitady fahefana politika i Jesosy. Tonga hitady sy hamonjy ny fanahin'ny Isiraely very izy. Tonga feno fahasoavana sy fahamarinana Izy hanatanterahana ny lalàna izay nampitondraina an'i Mosesy. Tonga Izy handoa ny vidiny mandrakizay izay afaka hanafaka ny olon-drehetra amin'ny ota amin'ny alalàn'ny finoana Azy. Tonga Andriamanitra tonga nofo Izy, nanambara ny filan'ny olona famonjena farany amin'ny toe-piainan'izy ireo very sy lavo. Tsy tonga hanangana fanjakana izay ho anisan'ity tontolo lavo ity Izy. Nilaza izy fa ny fanjakany dia tsy avy amin'izao tontolo izao. Rehefa nanontany an'i Jesosy i Pontio Pilato raha Mpanjakan'ny Jiosy izy, dia namaly Jesosy - “Ny fanjakako tsy avy amin'izao tontolo izao. Raha naman'izao tontolo izao ny fanjakako, dia ho niady ny mpanompoko mba tsy hatolotra ahy amin'ny Jiosy; fa izao kosa ny fanjakako tsy avy eto. (Jaona 18: 36)
Ny fivavahan-diso sy ny mpaminany sy ny mpampianatra sandoka dia mikatsaka hatrany ny hanangana fanjakana eto amin'ity tontolo ity. Miezaka ny hampiorina ny tenany izy ireo, tsy ho mpitondra fivavahana ihany, fa ho mpitarika politika koa. Constantine tamin'ny 324 AD dia nanambatra ny mpanompo sampy sy ny Kristianisma, nahatonga ny Kristianisma ho fivavahan'ny fanjakana. Nanohy ny andraikiny tamin'ny naha Pontifex Maximus an'ny fisoronana mpanompo sampy an'ny Empira Romana izy. Ny Pontifex Maximus dia midika ho mpisorona avo na mpanorina tetezana lehibe indrindra eo amin'ireo andriamanitra sy ny olona. Mampiasa pontifex i Papa Francis ao anatin'ny tantarany twitter ankehitriny. Constantin dia nanjary mpitondra ara-panahy diso sy mpitarika politika (Mihaza 107). Mandra-pahafatiny dia nanohy tamin'ny olona lozabe izy, ary ny zanany lahimatoa sy ny vady faharoa dia novonoina ho mpamadika (Goring 117). I Kristy dia lasa mpitondra ara-pinoana sy ara-politika taorian'ny fivoahany azy tany Mekkah ka hatrany Medina tamin'ny 622. Tamin'izay dia nanomboka nanao lalàna ho an'ny vondron'olona iray izy (Spencer 89-90). Nandritra io fotoana io, izy dia nanomboka nanafika karavasy ka nampandeha ny fahavalony (Spencer 103). Samy notendrena ho mpanjaka i Joseph Smith sy i Brigham Young (Ny hoditra 415-417). I Brigham Young dia nampianatra fanavotana ra (fanamarinana ara-pivavahana amin'ny famonoana ireo mpivadi-pinoana sy mpanota hafa mba hahafahan'izy ireo manonitra ny fahotany), ary nanondro ny tenany ho mpanao didy jadona (Tanner xnumx).
Ny mpitondra izay manambatra fahefana ara-pivavahana sy ara-politika mba hanandevozana sy hanjakazakana ny hafa dia tarihin'i satana. I Satana no mpitondra an'ity tontolo lavo ity. Resy tamin'ny fahafatesan'i Jesosy sy ny fitsanganany tamin'ny maty izy, na izany aza, mbola manjaka eo amin'ny tontolontsika ankehitriny izy. Taorian'ny sesitany 14 taona tany Ayatollah Khomeini dia niverina tany Iran izy ary nanangana ny tenany ho mpitondra. Nilaza izy fa hanangana ny “fanjakan'Andriamanitra”, ary nampitandrina fa izay tsy mankatò azy dia tsy mankatoa an'Andriamanitra. Nametraka lalàm-panorenana izy ka ny jurist silamo no ho Mpitondra faratampon'ny firenena, ary izy no lasa Mpitondra faratampony. Manamboninahitra teo aloha tao amin'ny tafika an-dranomasina Iraniana, Mano Bakh, natao sesitany androany tany Etazonia - "Ny Islam dia governemanta mitokana ao aminy. Manana ny lalàny manokana ho an'ny lafiny rehetra amin'ny fiarahamonina misy azy izy ireo ary tsy mitovy hevitra amin'ny lalàm-panorenan'i Etazonia izy ireo. Mampalahelo fa ny Silamo dia mampiasa ny demokrasia sarobidy ho tombontsoany amin'ny filazany fa fivavahana izy ireo ary manan-jo izy ireo eo ambanin'ny fahalalahana manao asa fivavahana. Tena manaja ny lalàm-panorenan'i Etazonia aho sy ny tany nitehirizana ahy hatramin'ny nahitako ny fakana barbariana an'i Iran ”(Bakh 207).
Tonga hitondra fiainana i Jesosy. Tsy nanangana fanjakana politika izy. Androany dia manjaka ao am-pon'ny lehilahy sy ny vehivavy izay manaiky ny sorona nataony ho azy ireo Izy. Izy irery ihany no afaka manafaka antsika amin'ny fahafatesana ara-panahy sy ara-batana. Raha miaina amin'ny famoretan'ny jadona avy amin'ny mpitondra fivavahana na politika ianao, dia afaka manafaka ny fonao Jesosy. Afaka manome anao fiadanam-po sy fifaliana ianao eo afovoan'ny toe-javatra mampahory na mampatahotra. Tsy hitodika any Aminy ve ianao anio ary hatoky azy.
References:
Bako, Mano. Avy amin'ny fampihorohoroana mankany amin'ny fahalalahana - fampitandremana momba ny raharaha amerikanina amin'ny silamo. Roseville: Mpanamboatra endrika mpanonta, 2011.
Goring, Rosemary, ed. Ny rakibolana Wordsworth momba ny finoana sy ny fivavahana. Ware: Cumberland House, 1995.
Hunt, Dave. Fiadanam-pirenena sy fivoaran'ny Antikristy. Eugene: trano fijinjana, 1990.
Spencer, Robert. Ny marina momba an'i Muhammad - Mpanorina ny fivavahana tsy zaka indrindra eto an-tany. Washington: Fanontana Regnery, 2006
Tanner, Jerald ary Sandra Tanner. Fampianaran-tena - Shour sa Realities? Salt Lake City: Ministeran'ny Lighthouse Utah, 2008.
