Ny mpaminany sandoka dia mety milaza ny fahafatesana, fa i Jesosy irery ihany no afaka milaza ny fiainana
Taorian'ny nanambaran'i Jesosy tamin'i Marta fa Izy no fitsanganana amin'ny maty sy fiainana; mitohy ny firaketana ara-tantara - “Hoy izy taminy: 'Eny, Tompoko, mino aho fa Ianao no Kristy, Zanak'Andriamanitra, Ilay ho tonga amin'izao tontolo izao.' Ary rehefa nilaza izany izy, dia lasa nandeha niantso mangingina an'i Maria rahavaviny ka nanao hoe: Tonga ny Mpampianatra ka miantso anao. Raha vao nahare izany izy, dia nitsangana faingana ka nanatona azy. Ary Jesosy tsy mbola tonga tao an-tanàna, fa mbola teo amin'ilay nihaonan'i Marta taminy ihany. Ary ny Jiosy izay tao aminy tao an-trano ka nitsapa alahelo azy, raha nahita fa nitsangana haingana i Maria ka nivoaka, dia nanaraka azy ka nanao hoe: Handeha hitomany any izy. Ary Maria, nony tonga teo amin'ny nitoeran'i Jesosy ka nahita azy, dia niankohoka teo amin'ny tongony ka nanao taminy hoe: Tompoko, raha teto ianao, dia tsy maty ny anadahiko. Ary Jesosy, nony nahita azy nitomany sy ny Jiosy izay niaraka taminy nitomany, dia nitomany tamin'ny fanahy, ary nitaintaina. Ary hoy Izy: Aiza no nametrahanao azy? Hoy izy ireo taminy: Tompoko, andeha hizaha. Jesosy nitomany. Ary hoy ny Jiosy: Jereo ny fitiavany azy! Ary hoy ny sasany: Moa tsy hain'ilehity, Izay nampahiratra ny mason'ilay jamba va, ny niaro azy tsy ho faty? Ary avy eo Jesosy, rehefa nisento indray tao am-pony, dia nankeo amin'ny fasana. Zohy io, ary nisy vato namaky azy. Hoy Jesosy: Esory ny vato. Hoy Marta, rahavavin'ilay maty, taminy: Tompoko, efa maimbo izy izao, fa efa hefarana izay. Hoy Jesosy taminy: Tsy voalazako taminao va fa raha hino ianao dia hahita ny voninahitr'Andriamanitra? Dia nesorin'izy ireo ny vato teo amin'ilay nandrian'ilay maty. Ary Jesosy nanopy ny masony ka nanao hoe: Raiko ô, misaotra anao aho fa efa nandre ahy ianao. Ary fantatro fa mihaino ahy mandrakariva ianao, fa noho ny olona mitsangana eo nolazaiko izany, mba hinoany fa Ianao no naniraka ahy. Ary rehefa nilaza izany Izy, dia niantso tamin'ny feo mahery hoe: Ry Lazarosy, mivoaha! Ary ilay maty dia nivoaka nifatotra tànana sy tongony nitafy fasana, ary ny tavany nofonosina lamba. Ary hoy Jesosy taminy: Vahao izy, ka avelao handeha. (John 11: 27-44)
Tamin'ny fananganana an'i Lazarosy tamin'ny maty dia nitondra ny teniny i Jesosy - “'Izaho no fananganana ny maty sy fiainana'” amin'ny zava-misy. Ireo izay nahita an'io fahagagana io dia nahita ny herin'Andriamanitra hanangana ny maty ho amin'ny fiainana. Nilaza i Jesosy fa tsy ny aretin'i Lazarosy "Hatramin'ny fahafatesana" fa natao ho voninahitr'Andriamanitra. Ny aretin'i Lazarosy dia tsy niafara tamin'ny fahafatesan'ny fanahy. Ny aretiny sy ny fahafatesany ara-batana vetivety, dia nampiasain'Andriamanitra hanehoana ny herin'Andriamanitra sy ny fahefany amin'ny fahafatesana. Nandao ny vatany vetivety fotsiny ny fanahin'i Lazarosy sy ny fanahiny. Tenin'i Jesosy - “'Lazarosy, mivoaha,'” niantso ny fanahin'i Lazarosy sy ny fanahiny niverina tany amin'ny vatany. I Lazarosy tamin'ny farany dia niaina fahafatesan'ny vatana maharitra kokoa, saingy tamin'ny finoana an'i Jesosy, dia tsy ho tafasaraka tamin'Andriamanitra mandrakizay i Lazarosy.
Jesosy dia nilaza fa Izy no "Fiainana." Inona no dikan'ity? Nanoratra i John - "Tao aminy ny fiainana, ary ny fiainana no fanazavana ny olona." (Jaona 1: 4) Nanoratra koa izy - “Izay mino ny Zanaka manana fiainana mandrakizay; ary izay tsy mino ny Zanaka dia tsy hahita fiainana, fa ny fahatezeran'Andriamanitra mitoetra ao aminy. ” (Jaona 3: 36) Nampitandrina ny Fariseo mpivavaka i Jesosy - “Ny mpangalatra tsy avy raha tsy hangalatra sy hamono ary handringana. Tonga Aho mba hananany fiainana, ary hananany be dia be. ” (Jaona 10: 10)
Nampitandrina i Jesosy tao amin'ny Toriteniny teo An-tendrombohitra - Tandremo ny amin'ny mpaminany sandoka, izay mankao aminareo amin'ny fitafian'ny ondry, fa ao anatiny dia amboadia mitoha izy. Ny voany no hahafantaranareo azy. Manoty voaloboka amin'ny tsilo va ny olona, na aviavy amin'ny songosongo? Na dia izany aza, ny hazo tsara rehetra dia mamoa voa tsara; fa ny hazo ratsy rehetra mamoa voa ratsy. Ny hazo tsara tsy mety mamoa voa ratsy, ary ny hazo ratsy tsy mamoa voa tsara. Ny hazo rehetra izay tsy mamoa voa tsara dia hokapaina ary hatsipy any anaty afo. Ary ny voany no hahafantaranareo azy. '” (Mat. 7: 15-20) Mianatra avy amin'ny Galatianina isika - “Fa ny vokatry ny Fanahy dia fitiavana, fifaliana, fiadanana, fahari-po, hatsaram-panahy, fahatsarana, fahatokiana, fahalemem-panahy, fifehezan-tena. Tsy misy lalàna manohitra izany. " (Gal. 5:22-23)
Ilay mpaminany sandoka Joseph Smith dia nampiditra "Hafa" filazantsara, iray izay nitana anjara toerana lehibe taminy. Ny mpaminany sandoka faharoa an'ny LDS, Brigham Young dia nanao izany fanambarana izany tamin'ny 1857 - “… Minoa an'Andriamanitra, Minoa an'i Jesosy, ary minoa an'i Josefa Mpaminaniny, sy i Brigham mpandimby azy. Ary ampiako hoe: 'Raha hino ny fonao ianao ary hiaiky amin'ny vavanao fa Jesosy no Kristy, i Joseph dia Mpaminany ary i Brigham no mpandimby azy dia hovonjena ianao ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra, ” (Ny hoditra 3-4)
Mianatra avy amin'ny Galatianina koa isika - "Ary hita miharihary ny asan'ny nofo, dia ny: fanitsakitsaham-bady, fijangajangana, fahalotoana, fahavetavetana, fanompoan-tsampy, famosaviana, fankahalana, fifandirana, fialonana, fisafoaky ny hatezerana, faniriana feno fitiavan-tena, fisaraham-bazana, hadisoana, fialonana, vonoan-olona, fimamoana, fiarahana, sy ny mitovy; Izay nolazaiko taminareo taloha, araka ny nolazaiko taminareo taloha, fa izay manao toy izany dia tsy handova ny fanjakan'Andriamanitra. (Gal. 5:19-21) Misy porofo ara-tantara mazava fa samy nanitsakitsa-bady i Joseph Smith sy i Brigham Young (Tanner 203, 225). Lehilahy maloto i Joseph Smith; rehefa nandà ny vadin'ny iray tamin'ireo apôstôliny dia nalainy ho vady ny zanakavavin'i Heber C. Kimball (Tanner xnumx). Nanao ody i Joseph Smith handrindrana ny Bokin'i Môrmôna amin'ny alàlan'ny fampiasana peepstone (Tanner xnumx). Tao amin'ny avonavony (toetra iray halan'Andriamanitra) dia nilaza i Joseph Smith indray mandeha - “Miady amin'ny hadisoan'ny taona aho; Mihaona amin'ny herisetran'ny vahoaka marobe aho; Miatrika ny raharaham-pitsarana tsy ara-dalàna avy amin'ny fahefana mpanatanteraka aho; Notapahiko ny tadin'ny hery gordiana, ary namaha ny olan'ny matematika tany amin'ny oniversite aho, tamin'ny fahamarinana - fahamarinana diamondra; ary Andriamanitra no 'oloko ankavanana' ” (Tanner xnumx) Samy lehilahy tsy mifono vady i Joseph Smith sy i Brigham Young. I Joseph Smith dia nampianatra fa tsy mihoatra ny olona manandratra Andriamanitra (Tanner xnumx), ary tamin'ny taona 1852, dia nitory i Brigham Young fa i Adama “Rainay sy Andriamanitsika” (Tanner xnumx).
Samy nahita ny fahefany i Joseph Smith sy i Muhammad fa tsy ara-panahy fotsiny. Samy lasa mpitondra sivily sy miaramila izay samy nahatsapa fa manana fahefana hanapa-kevitra hoe iza no ho velona, ary iza no ho faty. Ny mpitarika Mormona tany am-boalohany, Orson Hyde, dia nanoratra tao amin'ny gazety Môrmôna 1844 - “Ny Loholona Rigdon dia nifandray tamin'i Joseph sy Hyrum Smith ho mpanolotsaina ny fiangonana, ary nilaza tamiko izy tany Far West fa tsy maintsy ilaina ny mankatò ny tenin'i Joseph Smith, na ny fiadidiana, tsy misy fanontaniana na fanontaniana. ary raha misy tsy mety, dia tokony hokapaina ny sofin'izy ireo amin'ny sofina ” (Tanner xnumx). Anees Zaka sy Diane Coleman no nanoratra - “I Muhammad, tamin'ny foto-keviny, dia fatra-paniry laza sy fanahy iniana. Ny fanambarana ny maha-mpaminany dia miorina amin'ny fizarana toa ny fahita matetika, dia nanome azy toerana sy fahefana teo amin'ny vahoaka Arabo. Ny fanambarana ny boky masina iray dia nanisy tombo-kase an'io fahefana io. Rehefa nitombo ny heriny dia nitombo koa ny faniriany hanana fifehezana bebe kokoa. Nampiasainy avokoa ny fomba rehetra azony atao mba handresy sy handresy. Fanafihana andian-tafika, fananganana milisy, fakana babo, famoahana famonoana ho faty ampahibemaso - ara-dalàna ho azy daholo izany, satria izy dia 'mpitondra hafatra voafantina' an'i Allah (54).
Ny famonjena amin'ny alàlan'ny fahasoavan'i Jesosy Kristy dia tsy mitovy amin'ny fivavahana noforonin'i Joseph Smith sy Muhammad. Jesosy no nitondra fiainana ho an'ny olona; Rariny raha naka aina i Joseph Smith sy Muhammad. Nanolotra ny ainy i Jesosy mba hahafahan'izay matoky azy dia havela ny helony mandrakizay; I Joseph Smith sy i Muhammad dia samy feno hetaheta sy avonavona. Tonga Jesosy Kristy hanafaka ny olona amin'ny ota sy ny fahafatesana; Nanandevo ny olona ho amin'ny fivavahana i Joseph Smith sy i Muhammad - tamin'ny ezaka tsy tapaka natao hanandramana hampifaly an'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny fankatoavana ivelany ireo ôrdônansy sy fombafomba. Tonga Jesosy hamerina amin'ny laoniny ny fifandraisan'ny olombelona amin'Andriamanitra izay very hatramin'ny nahalavoan'i Adama tao amin'ny saha; I Joseph Smith sy i Muhammad dia nitaona ny olona hanaraka azy ireo - na dia nisy aza ny fandrahonana ho faty.
Jesosy Kristy dia nandoa ny vidin'ny otanao. Raha matoky ny asany vita teo amin'ny hazofijaliana ianao ka hitolo-batana amin'ny Tompony amin'ny fiainanao dia hahita ny voan'ny fitahian'ny Fanahin'Andriamanitra ho ampahany amin'ny fiainanao ianao. Tsy hanatona azy anio ve ianao…
References:
Tanner, Jerald ary Sandra Tanner. Fampianaran-tena - Shour sa Realities? Salt Lake City: Ministeran'ny Lighthouse Utah, 2008.
Zaka, Anees, ary Diane Coleman. Ny fampianaran'ny CORAN manan-danja raha ny fahazavana ao amin'ny Baiboly Masina. Phillipsburg: P&R Publishing, 2004
