Avy amin'i Kristy irery ihany ny fahalavorariana, na ny famonjena tanteraka!
Ny mpanoratra ny Hebera dia nanohy nanazava fa tsara lavitra ny fisoronan'i Kristy noho ny fisoronana Levita - «Koa raha tonga lafatra ny fisoronana Levita (satria teo ambaniny no nahazoan'ny olona ny lalàna), inona no mbola ilana mpisorona hafa hitsangana araka ny lamin'i Melkizedeka fa tsy hatao araka ny lamin'i Arona? Fa raha ovaina ny fisoronana, dia mila fanovana koa ny lalàna. Fa Izay nolazaina ireo zavatra ireo dia avy amin'ny firenena hafa, izay tsy nisy olona nanompo teo amin'ny alitara. Fa hita marimarina fa avy tamin'ny Joda no nisehoan'ny Tompontsika, ary avy amin'izany firenena izany dia tsy nisy nolazain'i Mosesy akory ny fisoronana. Ary mbola miharihary kokoa izao raha toa, ka misy toa an'i Melkizedeka, izay mitsangana, izay tonga tsy araka ny lalàn'ny didy nofo, fa araka ny herin'ny fiainana mandrakizay. Fa nanambara Izy: Mpisorona mandrakizay araka ny fanaon'i Melkizedeka ianao. Fa amin'ny lafiny iray dia nofoanana ny didy taloha noho ny fahalemeny sy ny tsi-fananany tombony, satria tsy lavorary ny lalàna. Etsy an-danin'izany, misy ny fanomezana fanantenana tsara kokoa, izay ahafahantsika manatona an'Andriamanitra. ” (Hebreo 7: 11-19)
Avy amin'ny MacArthur's Bible Commentary - momba ny teny hoe 'fahalavorariana' - "Mandritra ny hebreo rehetra, ny teny dia manondro ny fihavanana tanteraka amin'Andriamanitra sy ny fidirana amin'Andriamanitra tsy misy sakana - famonjena. Ny rafitra Levita sy ny fisoronany dia tsy nahavonjy olona tamin'ny fahotany. Koa satria i Kristy no mpisoronaben'ny Kristiana ary izy dia avy amin'ny fokon'i Jodasy, fa tsy i Levy, ny fisoronany dia mazava fa ivelan'ny lalàna, izay fahefana amin'ny fisoronana Levita. Io no porofo fa nofoanana ny lalàn'i Mosesy. Ny rafitra Levita dia nosoloina Pretra vaovao, nanolotra sorona vaovao, teo ambanin'ny Fanekempihavanana Vaovao. Nanafoana ny lalàna izy tamin'ny fanatanterahana azy ary nanome ny tonga lafatra izay tsy vitan'ny lalàna mihitsy. ” (MacArthur 1858)
Manazava bebe kokoa i MacArthur - “Ny lalàna Israeliana ihany no nifandraisan'ny lalàna. Ny famelan-keloka azo azo na dia amin'ny Andro Fanavotana aza dia vetivety ihany. Ireo izay niasa ho pretra teo ambanin'ny lalàna dia olona mety maty nandray ny anjara asany avy. Ny rafitry ny Levita dia nanjakan'ny raharaha fisiana ara-batana sy fombafomba mandalo. Satria Izy no persona faharoa maharitra mandrakizay an'ny Andriamanitra, dia tsy afaka mifarana ny fisoronan'i Kristy. Nahazo ny fisoronany izy, tsy tamin'ny alàlan'ny lalàna, fa tamin'ny alàlan'ny maha andriamanitra azy. ” (MacArthur 1858)
Tsy namonjy olona na iza na iza ny lalàna. Mampianatra antsika ny Romana - "Ary fantatsika fa izay lazain'ny lalàna, dia milaza amin'izay eo ambanin'ny lalàna izy mba hampangina ny vava rehetra ary ho meloka eo anatrehan'Andriamanitra izao tontolo izao. Ary noho ny asan'ny lalàna dia tsy misy olona hamarinina eo imasony; fa amin'ny lalàna no ahazoana fahalalana ny ota. (Romanina 3: 19-20) Manozona ny olona rehetra ny lalàna. Mianatra avy amin'ny Galatianina isika: "Fa izay rehetra amin'ny asan'ny lalàna dia voaozona; fa voasoratra hoe: Voaozona izay tsy maharitra mankatò ny zavatra rehetra voasoratra ao amin'ny bokin'ny lalàna. Fa miharihary fa tsy misy olona hamarinina amin'ny lalàna eo imason'Andriamanitra, satria 'ny marina amin'ny finoana no ho velona.' Fa ny lalàna dia tsy avy amin'ny finoana, fa 'ny olona izay manao izany dia ho velona amin'izany.' Kristy nanavotra antsika tamin'ny ozon'ny lalàna, satria tonga voaozona hamonjy antsika izy (fa voasoratra hoe: Voaozona izay rehetra mihantona amin'ny hazo. (Galatiana 3: 10-13)
Voaozona ho antsika Jesosy, ka tsy mila izany isika.
andinin-tsoratra masina:
MacArthur, John. Ny Baiboly fianarana MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.
