Mpisoronabe tsy misy hafa i Jesosy!
Ny mpanoratra ny Hebera dia nanohy namadika ny fifantohan'ny mpino jiosy ho amin'ny zava-misy amin'ny fanekena vaovao ary manalavitra ireo fombafomba tsy misy fotony amin'ny fanekena taloha - “Koa satria isika manana Mpisoronabe lehibe izay nandalo ny lanitra dia Jesosy, Zanak'Andriamanitra, aoka isika hihazona ny fiekenantsika. Fa isika tsy manana Mpisoronabe izay tsy mahay mankasitraka ny fahalementsika, fa nosedraina tamin'ny lafiny rehetra toa antsika, nefa tsy misy ota. Koa andeha isika hiroso amin'ny seza fiandrianan'ny fahasoavana mba hahazoantsika famindram-po ary hahitantsika fahasoavana hanampy amin'ny fotoana ilana azy. " (Hebreo 4: 14-16)
Inona no fantatsika momba an'i Jesosy amin'ny maha Mpisoronabe antsika? Mianatra avy amin'ny Hebreo isika - "Fa ny Mpisoronabe toy izany dia mety ho antsika, izay masina, tsy misy kilema, tsy misy loto, tafasaraka amin'ny mpanota ka tonga avo ambonin'ny lanitra; Izay tsy mila manao sorona sorona isan'andro tahaka ny mpisoronabe, dia ny fahotany aloha, vao ny an'ny olona, satria indray mandeha monja no nanolorany ny tenany, rehefa nanolotra ny tenany Izy. (Hebreo 7: 26-27)
Teo ambanin'ny Fifanekena Taloha, ny pretra dia nanompo tamin'ny toerana tena izy - tempoly iray - fa ny tempoly dia 'aloka' (an'ohatra) zavatra tsara kokoa ho avy ihany. Aorian'ny fahafatesany sy ny fitsanganany tamin'ny maty dia ho mpanelanelana any an-danitra i Jesosy manao fifonana ho antsika. Mampianatra ihany koa ny Hebreo - "Ary izao no hevi-dehibe amin'ny zavatra lazainay: Manana Mpisoronabe toy izany isika, izay mipetraka eo ankavanan'ny seza fiandrianan'ny mpanjaka any an-danitra, ary minisitry ny fitoerana masina sy ny tena tabernakely izay Tompo no nanangana fa tsy olona. ” (Hebreo 8: 1-2)
Ny toerana masina sy ny sorona amin'ny Fanekempihavanana Vaovao dia zava-misy ara-panahy. Mianatra bebe kokoa amin'ny Hebrio isika - "Fa Kristy kosa tonga Mpisoronabe amin'ny zavatra tsara ho avy, ka ny tabernakely lehibe kokoa sy lavorary kokoa, tsy nataon-tànana, izany hoe tsy an'ity zavaboary ity. Tsy tamin'ny ran'ny osy sy zanak'omby, fa ny rany no nidirany indray mandeha tao amin'ny fitoerana masina indrindra, rehefa nahazo fanavotana mandrakizay. (Hebreo 9: 11-12)
Tamin'ny andro nahafatesan'i Jesosy, ny efitra lamba tao amin'ny tempoly tany Jerosalema dia triatra nizara roa hatrany ambony ka hatrany ambany - “Ary Jesosy niantso tamin'ny feo mahery indray, dia afaka ny ainy. Ary, indro, ny efitra lamba tao amin'ny tempoly dia triatra nizara roa hatrany ambony ka hatrany ambany; dia nihorohoro ny tany, ary nisaraka ny vatolampy, ary nivoha ny fasana; ary maro ny fatin'ny olona masina izay efa nodi-mandry no natsangana; ary nivoaka avy tao am-pasana taorian'ny nitsanganany tamin'ny maty, dia niditra tao amin'ny tanàna masina izy ireo ary niseho tamin'ny maro. " (Matio 27: 50-53)
Avy amin'ny Baiboly fandalinana Scofield - "Ny efitra lamba izay triatra dia nampisaraka ny Toerana Masina sy ny fitoerana masina indrindra, ka ny mpisoronabe ihany no mahazo miditra amin'ny Andro Fanavotana. Ny nandriatra an'io voaly io, izay karazana vatan'i Kristy olombelona, dia nanondro fa 'làlana vaovao sy velona' no nosokafana ho an'ny mpino rehetra eo anatrehan'Andriamanitra, tsy misy sorona na fisoronana hafa afa-tsy Kristy. ”
Raha matoky an'i Kristy ho Tompontsika sy Mpamonjy antsika isika, ary nibebaka na nivadika tamin'ny fikomiana tamin'Andriamanitra, dia nateraky ny Fanahiny isika ary 'hitafy' ny fahamarinany ara-panahy. Io dia ahafahantsika miditra amin'ny fanatrehan'Andriamanitra (seza fiandrianan'ny fahasoavany) ary hampahafantatra ny fangatahantsika.
Tsy ilaina ny mankany amin'ny toerana ara-batana hidirana eo anatrehan'Andriamanitra, satria eo ambanin'ny Fanekempihavanana Vaovao dia mitoetra ao am-pon'ny mpino ny Fanahin'Andriamanitra. Ny mpino tsirairay dia lasa 'tempolin'Andriamanitra' ary afaka miditra ao amin'ny efitran'Andriamanitra misy azy amin'ny alàlan'ny vavaka. Araka ny voalaza etsy ambony, rehefa manatona ny seza fiandrianan'ny fahasoavana amin-kerim-po isika dia 'afaka mahazo famindram-po sy mahita fahasoavana manampy amin'ny fotoan-tsarotra.'
