Andriamanitra irery no tompon'ny famonjena mandrakizay!
Ny mpanoratra ny Hebera dia nanohy nampianatra ny maha-Mpisoronabe tena tokana an'i Jesosy - "Ary rehefa natao tanteraka, dia tonga loharanon'ny famonjena mandrakizay ho an'izay mankatoa azy Izy, nantsoin'Andriamanitra ho Mpisoronabe" araka ny lamin'i Melkizedeka, izay manana zavatra betsaka holazaina sy sarotra hazavaina izahay, satria manjary dondrona mandre. Fa na dia tokony ho mpampianatra aza ianareo amin'izao fotoana izao, dia mila olona hampianatra anao ny fitsipika voalohan'ny tenin'Andriamanitra; ary tonga mila ronono ianao fa tsy sakafo mafy. Fa izay rehetra mihinana ronono dia tsy zatra amin'ny tenin'ny fahamarinana, satria mbola zaza. Fa ny ventin-kanina kosa dia ho an'izay efa lehibe, izany hoe izay ampiasain'ny saina hampiasa ny sainy hahalala ny tsara sy ny ratsy. ” (Hebreo 5: 9-14)
Miaina ao amin'ny tontolo iray ankehitriny izay feno 'filozofia postmodern' isika. Avy amin'ny wikipedia dia nofaritana toy izao manaraka izao - “Miova tanteraka ny fiaraha-monina. Tsy misy kinova feno ny zava-misy, tsy misy fahamarinana tanteraka. Ny finoana postmodern dia manamafy ny fomba fijerin'ny tsirairay ary manalefaka ny tanjaky ny andrim-panjakana sy ny fivavahana mifandraika amin'ny zava-misy kendrena. Ny fivavahana postmodern dia mihevitra fa tsy misy fahamarinana ara-pivavahana na lalàna manerantany, fa ny tena zava-misy dia miorina amin'ny toe-javatra ara-tsosialy, ara-tantara ary ara-kolontsaina arakaraka ny olona, ny toerana ary na ny fotoana. Ny olona tsirairay dia mety hitady hifantoka amin'ny zavatra inoana amin'ny finoana, fomba fanao ary fombafomba isan-karazany mba hampidirana azy ireo amin'ny fomba fijerin'izao tontolo izao ara-pivavahany. ”
Na izany aza, ny hafatry ny filazantsara ara-tantara ara-tantara dia 'manokana'. Izany no mahatonga ny ankamaroan'ny fanoratako ato amin'ity tranonkala ity azo antsoina hoe polemika. 'Polemika' iray araka ny wikipedia dia “Kabary fifandirana izay natao hanohanana toerana manokana amin'ny alàlan'ny fanambarana mivantana sy fanamontsanana ny toerana misy ny mpanohitra.” Ny '95 Theses 'nataon'i Martin Luther izay nofantsihiny teo am-baravaran'ny fiangonana tao Wittenberg dia polematika iray natomboka hamely ny fiangonana katolika.
Ny ezaka nataoko dia ny mitazona ny fanambarana kristiana ara-Baiboly manan-tantara mifanohitra amin'ireo rafitry ny finoana hafa, ary handinika tsara ny fahasamihafana sy ny mampiavaka azy ireo.
Ny fandalinana tsara ny taratasy ho an'ny hebreo dia manafoana izay ilana 'fisoronana' ankehitriny. Ny tanjon'ny pretra dia ny hisolo tena ny olona eo anatrehan'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny fanaterana sorona. Ny sorona avy amin'Andriamanitra mihitsy, amin'ny alalàn'i Jesosy Kristy (olombelona feno sy Andriamanitra feno) ho fanavotana antsika dia tsy manan-tsahala. Amin'ny maha mpino antsika dia nantsoina ho 'sorona velona' hampiasain'Andriamanitra isika, fa i Jesosy Kristy kosa dia any an-danitra izay misolo tena antsika eo anatrehan'Andriamanitra - “Koa satria isika manana Mpisoronabe lehibe izay nandalo ny lanitra dia Jesosy, Zanak'Andriamanitra, aoka isika hihazona ny fiekenantsika. Fa isika tsy manana Mpisoronabe izay tsy mahay mankasitraka ny fahalementsika, fa nosedraina tamin'ny lafiny rehetra toa antsika, nefa tsy misy ota. Koa andeha isika hiroso amin'ny seza fiandrianan'ny fahasoavana mba hahazoantsika famindram-po ary hahitantsika fahasoavana hanampy amin'ny fotoana ilana azy. " (Hebreo 4: 14-16)
Amin'ny farany, ny filazantsara dia miantso antsika hitoky amin'ny 'fahamarinan'i' Kristy fa tsy ny fahamarinantsika - «Fa ankehitriny ny fahamarinana avy amin'Andriamanitra tsy misy lalàna dia naseho, hitan'ny lalàna sy ny Mpaminany, dia ny fahamarinan'Andriamanitra, amin'ny finoana an'i Jesosy Kristy, ho an'izay rehetra mino. Fa tsy misy mahasamihafa azy; fa samy efa nanota izy rehetra ka tsy manana ny voninahitra avy amin'Andriamanitra. " (Romana 3: 21-23) Voalaza momba an'i Jesosy ao amin'ny 1 Korintiana - Fa Izy no nihavianareo ao amin'i Kristy Jesosy, Izay tonga fahendrena avy tamin'Andriamanitra ho antsika, dia fahamarinana sy fahamasinana ary fanavotana, araka ny voasoratra hoe: Izay mirehareha, aoka izy hirehareha amin'ny Tompo. (1 Korintiana 1: 30-31)
Diniho izay zavatra tsy mampino nataon'Andriamanitra ho antsika - "Fa Izy tsy nanao ota tsy ho ota hamonjy antsika, mba ho tonga fahamarinan'Andriamanitra ao Aminy isika." (2 Korintiana 5: 21)
