Manandrana manandoka ny famonjena anao manokana ve ianao ary tsy miraharaha izay efa nataon'Andriamanitra?
Jesosy dia nanohy nampianatra sy nampionona ny mpianany fotoana fohy talohan'ny nanomboana azy tamin'ny hazo fijaliana. “'Ary amin'izany andro izany dia tsy hanontany Ahy na inona na inona ianareo. Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa: Na inona na inona no hangatahinareo amin'ny Ray amin'ny anarako dia homeny anareo. Mandraka ankehitriny dia tsy mbola nangataka na inona na inona tamin'ny anarako ianareo. Mangataha dia hahazo ianareo, mba ho feno ny fifalianareo. Izany zavatra izany dia efa nolazaiko taminareo tamin'ny fanoharana; fa ho avy ny andro izay tsy hilazako fanoharana aminareo intsony, fa hambarako tsotra aminareo ny amin'ny Ray. Amin'izany andro izany dia hangataka amin'ny anarako ianareo, ary tsy lazaiko aminareo fa Izaho hangataka amin'ny Ray ho anareo; satria ny Ray dia tia anao satria ianareo efa tia ahy, ary mino fa nivoaka avy tamin'Andriamanitra aho. Izaho dia nivoaka avy tamin'ny Ray ka tonga amin'izao tontolo izao. Ary hiala amin'ity tontolo ity indray aho ka mankany amin'ny Ray. ' Hoy ny mpianany taminy: indro, miteny tsotra ianao izao, fa tsy manao fanoharana akory. Ankehitriny izahay dia mino fa mahalala ny zavatra rehetra ianao, ary tsy mila misy olona manontany anao. Izany no inoanay fa avy tamin'Andriamanitra Ianao. ' Jesosy namaly azy hoe: Mino va ianareo ankehitriny? Eny, avy ny andro, eny, efa tonga ankehitriny, ka hieleakako samy ho any amin'ny azy avy ianareo, ary hahafoy ahy irery. Nefa tsy irery aho, satria momba ahy ny Ray. Izany zavatra izany dia efa nolazaiko taminareo mba hanananareo fiadanana amiko. Eto amin'izao tontolo izao no ahitanareo fahoriana; fa matokia, Izaho efa nandresy an'izao tontolo izao. ” (John 16: 23-33)
Taorian'ny nitsanganany tamin'ny maty, ary 40 andro nanolorany tena ny mpianany sy nampianatra azy ireo ny amin'ny fanjakan'Andriamanitra (Asan’ny Apostoly 1: 3), Niakatra tany amin'ny Ray Izy. Tsy afaka niresaka nifanatrika tamin'i Jesosy intsony ireo mpianatra fa afaka nivavaka tamin'ny Ray tamin'ny anarany. Tahaka ny natao ho azy ireo tamin'izany, ho antsika koa ankehitriny, Jesosy no Mpisoronabentsika any an-danitra, manao fifonana ho antsika eo anatrehan'ny Ray. Diniho izay ampianarin'ny Hebrio - “Ary koa maro ny pretra, satria nosakanan'ny fahafatesana tsy hitohy. Fa Izy, satria maharitra mandrakizay, dia manana fisoronana tsy miova. Izy koa dia mahavonjy hatramin'ny farany izay manatona an'Andriamanitra amin'ny alalany, satria velona mandrakariva Izy hanao fifonana ho azy ireo. "(Hebreo 7: 23-25)
Amin'ny maha mpino antsika dia afaka miditra ara-panahy ao amin'ny Masina Indrindra isika ary mifona amin'ny anaran'ny hafa. Afaka mangataka amin'Andriamanitra isika, tsy miankina amin'ny fahamendrehantsika, fa amin'ny fahamendrehan'ny sorona nataon'i Jesosy Kristy ihany. Jesosy dia nanome fahafaham-po an Andriamanitra tamin'ny nofo. Teraka toy ny zavaboary lavo isika; mila fanavotana ara-panahy sy ara-batana. Io fanavotana io dia tsy hita raha tsy tamin'ny zavatra nataon'i Jesosy Kristy. Diniho ny fananaran'i Paoly mafy ny Galatianina - “Ry Galatiana adala! Iza no nanendry anao mba tsy hanaiky ny fahamarinana, izay teo imason'i Jesosy Kristy no naseho marimarina anao teo amin'ny hazo fijaliana? Izao ihany no tiako hianarako aminao: efa tamin'ny asan'ny lalàna va no nandraisanareo ny Fanahy, sa tamin'ny fandrenesan'ny finoana? " (Galatiana 3: 1-2) Raha manaraka filazantsara na fivavahana asa ianao, dia eritrereto izay nolazain'i Paoly tamin'ny Galatianina - “Fa izay rehetra amin'ny asan'ny lalàna dia eo ambanin'ny fanozonana; fa voasoratra hoe: Voaozona izay tsy maharitra mankatò ny zavatra rehetra voasoratra ao amin'ny bokin'ny lalàna mba hanao azy. Fa miharihary fa tsy misy olona hamarinina amin'ny lalàna eo imason'Andriamanitra; fa ny marina amin'ny finoana no ho velona (Hab. XNUMX. XNUMX). Fa ny lalàna dia tsy avy amin'ny finoana, fa 'ny olona izay manao izany dia ho velona amin'izany.' Kristy nanavotra antsika tamin'ny ozon'ny lalàna, satria tonga voaozona hamonjy antsika izy (fa voasoratra hoe: "Hozonina izay mihantona amin'ny hazo") (Galatiana 3: 10-13)
Ny fiezahana hahazo ny famonjena antsika dia fandaniam-potoana. Mila mahatakatra ny fahamarinan'Andriamanitra isika fa tsy mitady ny fahamarinantsika eo imason'Andriamanitra ivelan'ny finoana an'i Jesosy Kristy. Nampianatra tamin'ny Romana i Paoly - «Fa izao dia aseho ny fahamarinan'Andriamanitra, tsy misy ny lalàna, fa vavolin'ny Lalàna sy ny Mpaminany, dia ny fahamarinan'Andriamanitra amin'ny finoana an'i Jesosy Kristy, amin'ny olona rehetra izay mino. Fa tsy misy fahasamihafana; fa samy efa nanota izy rehetra ka tsy manana ny voninahitr'Andriamanitra, ary nohamarinina tamin'ny alàlan'ny fahasoavany tamin'ny fanavotana izay ao amin'i Kristy Jesosy. " (Romana 3: 21-24)
Ny ankamaroan'ny fivavahana dia mampianatra fa ny olombelona, amin'ny fiezahana manokana dia afaka mampifaly sy manome fahafaham-po an'Andriamanitra ary avy eo mahazo ny famonjena avy aminy. Ny Filazantsara marina sy tsotra na "vaovao tsara" dia i Jesosy Kristy dia nahafa-po an'Andriamanitra ho antsika. Tsy afaka mifandray afa-tsy amin'Andriamanitra isika noho ny zavatra nataon'i Kristy. Ny fihodinana sy ny fandrika amin'ny fivavahana dia mamily hatrany ny olona hanaraka fombafomba ara-pivavahana vaovao. Na i Joseph Smith, Muhammad, Ellen G. White, Taze Russell, L. Ron Hubbard, Mary Baker Eddy na hafa mpanorina sekta na fivavahana vaovao; samy manolotra fomba fiasa na lalana mankany amin'Andriamanitra. Maro tamin'ireo mpitarika ara-pinoana ireo no nampidirina tao amin'ny filazantsaran'ny Testamenta Vaovao, nefa tsy afa-po tamin'izany ary nanapa-kevitra ny hamorona ny fivavahany manokana. I Joseph Smith sy i Mohammed dia nisaina ihany koa tamin'ny fanaovana "soratra masina vaovao." Betsaka ny fivavahana "kristiana" nateraka noho ny fahadisoan'ny mpanorina azy tany am-boalohany, izay mitarika ny olona hiverina amin'ny fomba fanao isan-karazany amin'ny Testamenta Taloha, mametraka enta-mavesatra ho an'ireo tsy misy ilana azy.
