Tamin'ny fampidirana ny taratasiny ho an'ny Romana, dia nanohy namelabelatra ny antson'izy ireo i Paoly - "Tamin'ny alalany no nahazoantsika fahasoavana sy apôstôly ho amin'ny fankatoavana ny finoana amin'ny firenena rehetra ho an'ny anarany, izay iantsoana an'i Jesosy Kristy koa." (Romana 1: 5-6)
Ny antson'i Paoly dia tonga tamin'ny alalàn'i Jesosy
Ny antso nataon'i Paoly dia avy amin'i Jesosy mivantana - “Raha nandeha izy dia nanakaiky an'i Damaskosy, ary nisy hazavana tampoka nanodidina azy avy tany an-danitra. Dia niankohoka tamin'ny tany izy ary nandre feo nanao taminy hoe: Saoly, Saoly, nahoana ianao no manenjika ahy? Ary hoy izy: Iza moa ianao, Tompoko? Ary hoy ny Tompo: Izaho no Jesosy, izay enjehinao. Sarotra aminao ny mitifitra amin'ireo voanjo. ' Ka dia nangovitra sady talanjona izy, ka nanao hoe: Tompoko, inona no tianao hataoko? Ary hoy ny Tompo taminy: Mitsangàna, ka mankanesa ao an-tanàna, dia holazaina izay hataonao. (Asa 9: 3-6)
Tamin'ny alalàn'i Jesosy dia nahazo fahasoavana i Paoly
Ao amin'ireo andininy etsy ambony avy ao amin'ny Romana, ny teny hoe "fahasoavana" dia manondro ny hery sy fitaovana ho an'ny asa fanompoana. Rehefa avy nihaona tamin'i Jesosy tamin'ny lalana tao Damaskosy i Paoly dia nankany Damaskosy ary jamba hateloana ary tsy nihinana na nisotro nandritra izany fotoana izany. Andriamanitra dia nilaza tamin'ny mpianatr'i Kristy iray atao hoe Ananiasy tamin'ny fahitana iray mba handeha amin'ny toerana nalehan'i Paul. Nolazaina azy fa nivavaka i Paoly. Ary Ananiasy nankany amin'i Paoly, dia nametra-tanana tamin'i Paoly ka nanao taminy hoe:... Rahalahy Saul, Jesosy Tompo, izay niseho taminao teny an-dalana fony ianao mbola tonga, dia nandefa ahy mba hahitanao ny masonao ka ho feno ny Fanahy Masina."(Asan’ny Apostoly 9: 17b)
Maha-apôstôly an'i Paoly
Ny teny 'mah'Apostoly'ao amin'ireo andininy etsy ambony ao amin'ny Romana dia avy amin'ny grika'Apôstôly'midika hoe' fandefasana, na iraka. ' I Jesosy Kristy dia nirahin'i Jesosy Kristy hitondra ny filazantsara any amin'ny Jentilisa (Tonga aho 55). Nahazo fahasoavana sy apôstôly i Paoly mba hahatanteraka ny fitakian'Andriamanitra sy ny didiny (Tonga aho 795). Nanana iraka ho tanterahin'i Paoly Andriamanitra, ary nomen'Andriamanitra azy hanao ny iraka izy. Fantatr'i Paoly fa natao ho an'ny rehetra ny filazantsarafirenena. ' Ny teny grika eto ho an'ny firenena dia 'ethnos'ary manondro firenena, na fireneny; ireo miavaka amin'ny Isiraely (Tonga aho 774). In Salamo 2: 7-8, efa nambara fa handova 'i Jesosy'ireo firenena'- "Hanambara ny didy aho: ny Tompo efa nilaza tamiko hoe: «Zanako ianao, ankehitriny niteraka anao. Mangataha amiko, dia homeko ho lovanao ny firenena sy ny faran'ny tany ho fanananao.”Naminany i Isaia -“Indro! Ilay Mpanompoko izay tantanako, dia Ilay voafidiko sady sitraky ny foko! Napetrako tao aminy ny Fanahiko; Hamoaka ny rariny amin'ny Jentilisa Izy."(Isaia 42: 1) ary "Izaho Tompo dia niantso anao tamin'ny fahamarinana ary mitazona ny tananao; Hitandrina anao sy hanome anao ho toy ny fanekena amin'ny firenena aho, ho fahazavana ho an'ny Jentily, hampahiratina ny maso jamba, hamoahana ny gadra hiala ao an-tranomaizina, dia ireo mipetraka ao amin'ny maizina amin'ny trano fonenana."(Isaia 42: 6-7) Naminany koa i Isaia hoe ho Ilay fahazavana ho an'ny firenena Jentilisa ny Mesia, na ny Mesia - “Eny, hoy Izy hoe: 'Kely foana ny tokony ho Mpanompoko hanandratra ny firenen'i Jakoba sy hamerina ny Isiraely arovana; Ary homeko ho jiron'ny Jentily koa ianao, mba ho famonjena ahy hatramin'ny faran'ny tany. '"(Isaia 49: 6)
Ny filazantsara dia natao ho an'ny olona rehetra
Nihaona tamin'ny Tompo nitsangana tamin'ny maty i Paoly ary fantany fa i Jesosy no ilay faminaniana. Nahatakatra ihany koa i Paoly fa ny filazantsara dia tsy natao ho an'ny vahoaka jiosy ihany, fa ho an'ny firenena rehetra. Nanandratra ny anaran'i Jesosy i Paoly ary nanambara izay nataony ho an'ny olona rehetra. Nilaza i Paoly fa ny Romana nosoratany koa dia 'nantsoin'i' Jesosy Kristy. Ny antson'Andriamanitra dia azo faritana hoe "izany fahasoavana izany izay nanasa ny olona hanaiky amin'ny finoana ny famonjena nomen'i Kristy" (Thiessen 265). Nambaran'Andriamanitra tamin'ny alàlan'i Isaia - “Fa izao no lazain'ny Tompo, Izay nahary ny lanitra, dia Andriamanitra, Izay nahary ny tany sy nanao azy, sy nanorina azy, nefa tsy nahary azy, ary namorona azy honenana: Izaho no Jehovah, ary eo tsy misy hafa. Izaho tsy niteny mangingina, tao amin 'ny toerana maizina ao amin' ny tany; Izaho tsy nilaza tamin'ny taranak'i Jakoba hoe: 'Katsaho foana aho'; Izaho Iaveh no miteny fahamarinana, manambara zavatra marina aho. Mivoria ianareo, ka avia; mihobia, ianareo izay efa afa-nandositra tamin'ny firenena. Tsy manam-pahalalana izy ireo izay mitondra ny hazon'ny sariny voasokitra ary mivavaka amin'ny andriamanitra tsy mahavonjy. Lazao ary avoahy ny raharahanao; Eny, aoka hiara-misaina izy ireo. Iza no nanambara izany hatrizay? Iza no nitantara izany hatramin'izay? Tsy izaho, Tompo? Ary tsy misy Andriamanitra hafa afa-tsy Izaho, dia Andriamanitra marina sy Mpamonjy; tsy misy afa-tsy Izaho. Jereo aho, dia ho voavonjy, ianareo rehetra faran'ny tany! Fa Izaho no Andriamanitra, ka tsy misy hafa."(Isaia 45: 18-22) Raha manaraka ianao 'hafaandriamanitra; tsy ilay Andriamanitra velona sy tena misy amin'ny Baiboly ve ianao no handinika izay nataon'i Jesosy taminao? Ny Baiboly manontolo dia tantaran'ny fanavotana. Tian'Andriamanitra ianao manatona Azy ary matoky ny fitiavany anao. Fa tiany ho fantatrao fa efa voavidin'i Jesoa Kristy teo amin'ny hazo fijaliana ny fahotanao. Betsaka andriamanitra na sampy hafa izay azonao atao ny manaraka; nefa tsy misy afaka manome anao fiainana mandrakizay. I Jesoa irery ihany no nitsangana tamin'ny maty. I Jesosy irery ihany no nandoa ny vidin'ny fahotanao. Raha matoky ny fahamarinany ianao fa tsy ny fahamarinanao dia afaka mitoetra ao Aminy. Tia anao Jesosy. Tena tia anao loatra izy, ka maty ho anao. Tsy hatodikao aminy ve ny fonao sy ny fiainanao ...
HARENA:
Thiessen, Henry Clarence. Vakiteny amin'ny teolojika momba ny rafitra. Grand Rapids: Publication Eerdmans, 1979.
Voaloboka, TSIA. Rakibolana fanoharana amin'ny tenin'ny Testamenta Vaovao. Nashville: Royal Publisher, 1952.