Շնորհի օրհնյալ Նոր Ուխտը
Եբրայեցիների գրիչը շարունակում է. «Եվ Սուրբ Հոգին նույնպես վկայում է մեզ. «Սա է այն ուխտը, որ ես կապելու եմ նրանց հետ այդ օրերից հետո, ասում է Տերը. «Իմ օրենքները կդնեմ նրանց սրտերի վրա և կգրեմ նրանց մտքերի վրա», ապա ավելացնում է. «Ես կհիշեմ նրանց մեղքերը»: և նրանց անօրեն գործերը այլևս չեն լինի»։ Որտեղ ներում կա նրանց, մեղքի համար այլևս ընծան չկա»»։ (Hebrews 10: 15-18)
Նոր Ուխտի մասին մարգարեացվել է Հին Կտակարանում:
Լսեք Աստծո կարեկցանքը Եսայիայից այս հատվածներում. «Եկե՛ք, ով ծարավ է, եկե՛ք ջրերի մոտ. իսկ ով փող չունի, արի գնի ու կեր։ Արի, գինի ու կաթ գնիր առանց փողի ու առանց գնի։ Ինչո՞ւ եք ձեր փողը ծախսում այն բանի համար, որը հաց չէ, և ձեր աշխատուժը այն բանի համար, որը չի հագեցնում: Լսեք ինձ ջանասիրաբար, կերեք այն, ինչ լավ է, և վայելեք հարուստ սնունդը: Ականջդ խոնարհի՛ր և արի՛ ինձ մոտ. լսիր, որ քո հոգին ապրի. և ես քեզ հետ հավիտենական ուխտ կանեմ…»: (Եսայիա 55: 1-3)
«Որովհետև ես՝ Տերս, սիրում եմ արդարությունը. Ես ատում եմ կողոպուտը և սխալը. Ես հավատարմորեն կտամ նրանց իրենց հատուցումը և նրանց հետ հավիտենական ուխտ կկատարեմ»։ (Եսայիա 61: 8)
Եվ Երեմիայից… «Ահա օրեր են գալիս, ասում է Տերը, երբ ես նոր ուխտ կկնքեմ Իսրայելի տան և Հուդայի տան հետ, ոչ թե այն ուխտի, որ կապեցի նրանց հայրերի հետ այն օրը, երբ նրանց ձեռքից բռնեցի. հանել նրանց Եգիպտոսի երկրից, իմ ուխտը, որ նրանք դրժեցին, թեև ես նրանց ամուսինն էի, ասում է Տերը։ Բայց սա է այն ուխտը, որ ես կապելու եմ Իսրայելի տան հետ այդ օրերից հետո, ասում է Տերը, ես իմ օրենքը կդնեմ նրանց մեջ և կգրեմ այն նրանց սրտերում։ Եվ ես կլինեմ նրանց Աստվածը, և նրանք կլինեն իմ ժողովուրդը: Եվ այլևս ամեն մեկը չի սովորեցնի իր մերձավորին և յուրաքանչյուրը իր եղբորը՝ ասելով, թե՝ «Ճանաչիր Տիրոջը», որովհետև նրանք բոլորը կճանաչեն ինձ՝ փոքրից մինչև մեծ, ասում է Տերը։ Որովհետև ես կներեմ նրանց անօրինությունը և այլևս չեմ հիշի նրանց մեղքը»: (Երեմիա 31:31-34)
Հովիվ Ջոն ՄաքԱրթուրից – «Ինչպես Հին Ուխտի ներքո գտնվող քահանայապետն անցավ երեք տարածքով (արտաքին գավիթ, Սուրբ տեղ և Սրբազան վայր) քավիչ զոհաբերություն անելու համար, Հիսուսն անցավ երեք երկնքի միջով (մթնոլորտային երկինք, աստղային երկինք և Աստծո բնակավայրը, կատարյալ, վերջին զոհաբերությունը կատարելուց հետո: Տարին մեկ անգամ Իսրայելի քահանայապետը Քավության օրը մտնում էր Սրբազան վայրը՝ քավելու մարդկանց մեղքերը: Այդ խորանը միայն երկնայինի սահմանափակ օրինակն էր: Իրականություն: Երբ Հիսուսը մտավ երկնային Ամենասուրբ տեղը, կատարելով փրկագնումը, երկրային ֆաքսիմիլը փոխարինվեց բուն դրախտի իրականությամբ: Ազատվելով երկրայինից, քրիստոնեական հավատքը բնութագրվում է երկնայինով»: (ՄակԱրթուր 1854 թ)
Ուիքլիֆի Աստվածաշնչի բառարանից – «Նոր ուխտն ապահովում է անվերապահ, շնորհքով փոխհարաբերություն Աստծո և «Իսրայելի տան և Հուդայի տան» միջև: «Ես կկամենամ» արտահայտության օգտագործման հաճախականությունը Երեմիա 31: 31-34 աչքի է զարնում. Այն ապահովում է վերականգնում նորացված մտքի և սրտի փոխանցման մեջ (Եզեկիել 36։26): Այն ապահովում է Աստծո բարեհաճության և օրհնության վերականգնում (Ովսեա 2:19-20): Այն ներառում է մեղքի ներում (Երեմիա 31։34բ): Սուրբ Հոգու մշտական ծառայությունը նրա դրույթներից մեկն է (Երեմիա 31։33; Եզեկիել 36։27): Սա ներառում է նաև Հոգու ուսուցման ծառայությունը: Այն նախատեսում է Իսրայելի վեհացումը որպես ազգերի գլուխ (Երեմիա 31:38-40; Երկրորդ Օրինաց 28։13) » (Պֆայֆեր 391)
Դարձե՞լ եք շնորհի Նոր Ուխտի մասնակիցը Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատքի միջոցով:
Հիշատակում:
ՄակԱրթուր, Ջոն. The MacArthur Study Bible ESV. Crossway: Wheaton, 2010 թ.
Փֆայֆեր, Չարլզ Ֆ., Հովարդ Ոոս և Reոն Ռեա, խմբ. Ուիքլիֆի աստվածաշնչյան բառարան. Peabody: Hendrickson, 1975:
