Ի՞նչ կասեք նոր և կենդանի ճանապարհ մտնելու մասին Աստծո արդարության արժանիքների միջոցով:

Ի՞նչ կասեք նոր և կենդանի ճանապարհ մտնելու մասին Աստծո արդարության արժանիքների միջոցով:

Եբրայեցիների գրողը իր ցանկությունն է հայտնում, որ իր ընթերցողները մտնեն Նոր Ուխտի օրհնությունները. «Ուրեմն, եղբայրնե՛ր, քանի որ մենք վստահ ենք մտնելու սուրբ վայրերը Հիսուսի արյունով, նոր և կենդանի ճանապարհով, որը նա բացեց մեզ համար վարագույրի միջով, այսինքն՝ իր մարմնի միջոցով, և քանի որ մենք ունենք մեծ քահանա։ Աստծո տուն, եկեք մոտենանք ճշմարիտ սրտով, հավատքի լիակատար վստահությամբ, չար խղճից մաքրված մեր սրտերով և մաքուր ջրով լվացված մեր մարմիններով»: (Եբրայեցիներ 10: 19-22)

Աստծո Հոգին կոչ է անում բոլոր մարդկանց գալ Իր գահին և շնորհք ստանալ Հիսուս Քրիստոսի արածի միջոցով: Սա Նոր Ուխտի հիմնական օգուտներից մեկն է, որը հիմնված է Հիսուսի զոհաբերության վրա:

Եբրայեցիս գրողը ցանկանում էր, որ իր հրեա եղբայրները թողնեն Ղևտական ​​համակարգը և ճանաչեն, թե Աստված ինչ է արել իրենց համար Հիսուս Քրիստոսի միջոցով։ Պողոսը ուսուցանում էր Եփեսացիս. «Նրանով ունենք փրկագնումը նրա արյան միջոցով, մեր հանցանքների ներումը, ըստ իր շնորհի հարստության, որը նա շռայլեց մեզ վրա՝ ողջ իմաստությամբ և խորաթափանցությամբ, որպեսզի մեզ հայտնի դարձնի իր կամքի խորհուրդը՝ իր նպատակին համապատասխան. որը նա շարադրեց Քրիստոսով որպես ժամանակի լրիվության ծրագիր՝ միավորելու ամեն ինչ նրա մեջ՝ երկնքում և երկրի վրա եղած բաները»։ (Եփեսացիս 1:7-10)

Այս «ճանապարհը» հասանելի չէր Մովսեսի օրենքի կամ Ղևտական ​​համակարգի համաձայն։ Հին ուխտի համաձայն, քահանայապետը պետք է անասուն զոհաբերեր իր մեղքի համար, ինչպես նաև զոհեր մատուցեր մարդկանց մեղքերի համար: Ղևտական ​​համակարգը ժողովրդին հեռու էր պահում Աստծուց, այն չէր ապահովում Աստծուն անմիջական մուտք: Այս համակարգի օրոք Աստված ժամանակավորապես «նայեց» մեղքին, մինչև որ անմեղը եկավ և տվեց Իր կյանքը:

Հիսուսի անմեղ կյանքը չբացեց հավիտենական կյանքի դուռը. Նրա մահը տեղի ունեցավ:

Եթե ​​մենք որևէ կերպ վստահում ենք Աստծուն մեր արդարության միջոցով հաճեցնելու մեր կարողությանը, նկատի ունեցեք, թե ինչ է մեզ սովորեցնում Հռոմեացիները Աստծո արդարության մասին. «Բայց այժմ Աստծո արդարությունը դրսևորվել է առանց օրենքի, թեև Օրենքն ու Մարգարեները վկայում են դրա մասին՝ Աստծո արդարությունը Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատքի միջոցով բոլոր հավատացողների համար: Որովհետև տարբերություն չկա, որովհետև բոլորը մեղանչեցին և զրկվեցին Աստծո փառքից և արդարացան նրա շնորհով որպես պարգև, այն փրկագնման միջոցով, որ կա Քրիստոս Հիսուսով, որին Աստված որպես քավություն առաջ քաշեց իր արյունով. ընդունվել հավատքով: Սա Աստծո արդարությունը ցույց տալու համար էր, քանի որ իր աստվածային հանդուրժողականությամբ նա անցել էր նախկին մեղքերի վրայով: Դա պետք է ցույց տա իր արդարությունը ներկա պահին, որպեսզի նա լինի արդար և արդարացնի նրան, ով հավատում է Հիսուսին»։ (Հռոմեացիներ 3: 21-26)

Փրկությունը գալիս է միայն հավատքով, միայն շնորհով, միայն Քրիստոսով: