Մուհամմադ - իսլամի հիմնադիր
Մուհամմադը մուսուլմանների կողմից համարվում է մարգարեներից վերջին և ամենամեծը: Ենթադրվում է, որ նա մարդուն բերել է Աստծո ամբողջական և վերջնական հայտնությունը: Նրա հայտնությունները գերադասում են բոլոր մյուս հայտնություններին և դավանանքներին: Իսլամը սովորեցնում է, որ մարգարեն պետք է անմեղ լինի, կամ զերծ լինի ցանկացած մեծ մեղքից: Համարվում է, որ Մուհամմադի ուղերձը պահպանվել է առանց սխալի: Մուհամեդն ինքը պնդում էր, որ Աբրահամին, Մովսեսին և Հիսուսին գերադասել է որպես Աստծո մարգարե:
Մահմեդականները հավատում են, որ ինչպես Հին, այնպես էլ Նոր Կտակարանները մարգարեություններ են պարունակում Մուհամմադի մասին: Նրանք հավատում են, որ մարգարե լինելու իր կոչման բնույթը հրաշք էր: Նրանք համարում են, որ Ղուրանը հավասար չէ իր լեզվով և դասավանդմամբ: Մահմեդականները հավատում են, որ Մուհամմադը հրաշքներ է գործել, և որ նրա կյանքն ու կերպարը ապացուցում են, որ նա մարգարեներից վերջինն ու ամենամեծն էր:
Բ Օրինաց 18: 15-18-ում Աստված խոստացավ Մովսեսին, որ Իսրայելում մարգարե կստեղծի իրենց եղբայրների միջից: Պարզ է, որ այս խոստացված մարգարեն իսրայելացի էր: Մուհամմադը իջավ Իսմայելից, ոչ թե Իսահակից: Աստված ասաց, որ Նա կկատարի Իր ուխտը Իսահակի հետ (Ծննդոց 17: 21) Հիսուսը այն մարգարեն է, որի մասին Աստված Մովսեսին ասաց Երկրորդ Օրենքում: Որպես Աստծո Որդի ՝ Հիսուսը մարգարե էր, քահանա (Եբրայեցիներ 7-10), և Քինգ (Հայտն .19-20).
Ըստ Մուհամմադի սեփական խոստովանության, նա չի կատարել նշաններ և հրաշքներ, ինչպես Մովսեսն ու Հիսուսը (Սուրա 2: 118; 3: 183Մուհամմադը երբեք չի պնդել, որ Աստծո հետ է դեմ առ դեմ, բայց ասում է, որ նա հայտնություններ է ստացել հրեշտակի միջոցով: Հիսուսը Աստծո հետ անմիջական միջնորդ էր: Որոշ մուսուլմաններ պնդում են, որ Մուհամմադը կանխագուշակվել է 45 սաղմոսում, քանի որ մեկը, ով սուրով կգար իր թշնամիներին ենթարկելու համար, բայց այս համարները վերաբերում էին Աստծուն, և Մուհամմադը երբեք չէր պնդում, որ Աստված է, բայց Հիսուսը այդպես վարվեց: Հիսուսն առաջին անգամ եկավ երկիր ՝ իր կյանքը տալու մարդու փրկագնման համար, բայց Նա կգա երկրորդ անգամ ՝ որպես Դատավոր:
Մուսուլման գիտնականները Հիսուսի հղումը գալիք Օգնականին որպես Մուհամմադի կանխատեսում են տեսնում: Այնուամենայնիվ, Հիսուսը պարզեց օգնականին որպես Նրա Սուրբ Հոգի, այլ ոչ թե որպես Մուհամեդ: Մարգարե լինելու կոչի ժամանակ Մուհամեդը պնդեց, որ իրեն «խեղդեց» այն հրեշտակը, որը նրան հաղորդեց լուրը… «Նա խեղդեց ինձ կտորով, մինչև ես հավատացի, որ պետք է մեռնեմ: Հետո նա ազատ արձակեց ինձ և ասաց. «Ասա՛»: Մուհամեդը նախ հավատաց, որ իրեն խաբում է չար ոգին: Նա սարսափելի վախենում էր հրեշտակից, մինչև կինը և նրա զարմիկը խրախուսեցին նրան հավատալ, որ նա նման է Մովսեսին և որ նա կլինի մարգարե իր ազգի համար: Այս հայտնությունները ընդունելիս Մուհամմադը ցնցումների կամ նոպաների էր գնում:
Մուհամմադը որոշ հայտնություններ ստացավ կուռքերին աղոթելու մասին, բայց հետագայում փոխեց այս հայտնությունները: Շատերը հավատում են, որ նրա հայտնությունները կառուցվել են հրեական, քրիստոնեական և հեթանոսական տարբեր աղբյուրներից: Չնայած իսլամում կան բազմաթիվ Մուհամմադ հրաշքների պատմություններ, theուրանի 6-ի տեքստում չի նշվում, որ Մուհամմադը կարող է հրաշքներ գործել: Այնտեղ ասվում է. «Եթե քո պտուղները ծանր են տանում քո մտքին, բայց եթե դու կարողանաս գետնին թունել կամ սանդուղք փնտրել դեպի երկինք և նրանց մի նշան բերել, - (ի՞նչ լավ է): Տեքստում գրված չէ «դու ունակ ես», այլ «եթե ունակ ես»:
Չնայած նրան, որ Մուհամմադը պնդում էր, որ ստացել է հայտնություն, որ տղամարդը կարող է ունենալ չորս կին, բայց ինքն էլ ուներ շատ ավելին: Մուհամմադը վավերացրեց կին ծառայի ծեծը, որպեսզի նրան ստիպի ճշմարտությունը ասել: Նա պնդում էր, որ Աստծու (Ալլահի) հետ կարգին չէ, որ տղամարդիկ ծեծեն իրենց կանանց: Նրա հայտնությունները նաև պարունակում էին այն պահանջը, որ կանայք ծածկեն վարագույրներ, կանգնեն իրենց ամուսինների հետևից և աղոթքով ծնկի իջնեն նրանց հետևից: Մահմեդական օրենքը կնոջը թույլ չի տալիս ամուսնալուծվել, բայց տղամարդուն թույլ է տալիս դա անել: Ինչ վերաբերում է քաղաքացիական պայմանագրերին, ապա երկու կանանց վկա հավասար է մեկ տղամարդու վկային:
Մուհամմադը արդարացրեց սպանությունը ջիհադի կամ սուրբ պատերազմի մեջ: Մուհամմադը պատժամիջոցներ է սահմանել առևտրային քարավանների հարձակումը և ծովահենությունը: Նա նաև ասաց, որ լավ է ստել ձեր թշնամիներին: Նա հավանություն տվեց նրան, ովքեր ծաղրում էին կամ քննադատում էին նրանց: Շատ մուսուլմաններ հավատում են, որ Մուհամմադը կատարյալ բարոյական բնույթ ուներ, սակայն, ահռելի ապացույցներ կան, որ դա ճիշտ չէ: (Գիզլերը և Սալեբը 146-176)
ՌԵՍՈՒՐՍՆԵՐ:
Գեյզլերը, Նորման Լ.-ն և Աբդուլ Սալեբը: Պատասխանելով իսլամին. Ներկայացվող խաչի լույսի ներքո: Grand Rapids. Baker Books, 1993: