យើងត្រូវបានធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះឬពេញលេញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទតែមួយ!

យើងត្រូវបានធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះឬពេញលេញនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទតែមួយ!

ព្រះយេស៊ូវបានបន្ដអធិស្ឋានដល់ព្រះវរបិតាទ្រង់ - 'And And gave I have have have You You You have have have have And And And And And And And And And And And And And And And And have And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And And“ គឺអោយគេបានគ្រប់លក្ខណៈនៅក្នុងមនុស្សតែម្នាក់ហើយអោយពិភពលោកដឹងថាព្រះអង្គបានចាត់ទូលបង្គំអោយមកព្រមទាំងទទួលស្គាល់ថាព្រះអង្គស្រឡាញ់គេដូចព្រះអង្គស្រឡាញ់ទូលបង្គំដែរ។ ឱព្រះបិតាអើយទូលបង្គំចង់អោយអស់អ្នកដែលព្រះអង្គប្រទានមកទូលបង្គំបាននៅជាមួយទូលបង្គំឯកន្លែងដែលទូលបង្គំនៅនោះដែរដើម្បីអោយគេឃើញសិរីរុងរឿងដែលព្រះអង្គប្រទានមកទូលបង្គំ។ ព្រះអង្គបានស្រឡាញ់ខ្ញុំតាំងពីមុនកំណើតពិភពលោក។ ឱព្រះបិតាដ៏សុចរិតអើយ! មនុស្សលោកពុំបានស្គាល់ព្រះអង្គទេរីឯទូលបង្គំវិញទូលបង្គំស្គាល់ព្រះអង្គហើយ។ អ្នកទាំងនេះដឹងថាព្រះអង្គបានចាត់ទូលបង្គំអោយមក។ ទូលបង្គំបានសំដែងព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គអោយគេហើយសូមប្រកាសអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះអង្គចំពោះគេដែរហើយទូលបង្គំក៏ស្ថិតនៅក្នុងគេដែរ»។ (John 17: 22-26) អ្វី​ដែល​ជា "សិរីរុងរឿងតើព្រះយេស៊ូវកំពុងតែមានបន្ទូលនៅក្នុងខខាងលើនេះឬ? គោលគំនិតនៃភាពរុងរឿងនៃព្រះគម្ពីរគឺបានមកពីពាក្យហេប្រឺ“កាបូដនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់និងពាក្យក្រិក“doxa ។ពីគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ ពាក្យហេប្រឺ“សិរីរុងរឿងមានន័យថាទម្ងន់ធ្ងន់ឬសក្តិសម (ផេហ្វហ្វឺរ ៦៨៧).

តើយើងចូលរួមក្នុងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះយេស៊ូយ៉ាងដូចម្តេច? រ៉ូមបង្រៀនយើង - «លើសពីនេះទៅទៀតអ្នកណាដែលទ្រង់បានកំណត់ទុកជាមុននោះទ្រង់ក៏ត្រាស់ហៅអ្នកទាំងនោះដែរ។ ដែលទ្រង់បានត្រាស់ហៅហើយអ្នកទាំងនោះក៏បានរាប់ជាសុចរិតដែរ។ ហើយអ្នកណាដែលទ្រង់បានរាប់ជាសុចរិតនោះទ្រង់ក៏បានដំកើងឡើងដែរ។ (រ៉ូម។ ៨: ៣០) បន្ទាប់ពីកំណើតខាងវិញ្ញាណរបស់យើងដែលធ្វើតាមការទុកចិត្តរបស់យើងលើអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើសម្រាប់យើងយើងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរជាបណ្តើរ ៗ ទៅក្នុងរូបរបស់ព្រះអង្គតាមរយៈអំណាចនៃព្រះវិញ្ញាណដែលគង់នៅ។ ប៉ូលបានបង្រៀនកូរិនថូស - «តែយើងរាល់គ្នាបានបង្ហាញមុខដោយឃើញសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអម្ចាស់កំពុងតែឆ្លុះទៅជារូបតែមួយពីសិរីល្អដល់សិរីល្អគឺដូចជាព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះអម្ចាស់ដែរ»។ (២ កូ។ ៣: ១៨)

អំណាចបន្សុតដែលផ្លាស់ប្តូរផ្នែកខាងក្នុងរបស់យើងគឺមានតែនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះនិងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ។ តាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃការប្រៀនប្រដៅខ្លួនយើងអាចនឹងធ្វើ "ខុសៗគ្នា" នៅពេលខ្លះប៉ុន្តែការផ្លាស់ប្តូរផ្ទៃក្នុងនៃដួងចិត្តនិងគំនិតរបស់យើងគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះនិងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។ ព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់គឺដូចជាកញ្ចក់ដែលយើងមើលទៅ។ វាបង្ហាញដល់យើងថាយើងជាអ្នកណាហើយអ្នកណាជាព្រះ«ពិតប្រាកដ»។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាយើងក្លាយជា "ដូច" ព្រះឬព្រះដែលយើងគោរពបូជា។ ប្រសិនបើយើងដាក់ឥរិយាបទខាងសាសនាឬសីលធម៌មួយចំនួនដល់ខ្លួនយើងនោះយើងអាចនឹងធ្វើខុសពីពេលខ្លះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយការពិតនៃធម្មជាតិឬសាច់ឈាមដែលមានបាបរបស់យើងនឹងបន្តគ្របដណ្តប់យើង។ គួរឱ្យស្តាយណាស់សាសនាជាច្រើនបង្រៀនមនុស្សឱ្យមានសីលធម៌ប៉ុន្តែមិនអើពើនឹងការពិតនៃស្ថានភាពធ្លាក់ចុះរបស់យើង។

ការបង្រៀនរបស់មរមនដែលយើងទទួលយកព្រះយេស៊ូវមុនពេលយើងកើតមកគឺមិនពិតទេ។ យើងមិនមែនកើតមកខាងវិញ្ញាណមុនពេលយើងចាប់កំណើតខាងរូបកាយទេ។ ដំបូងយើងជារាងកាយហើយមានឱកាសសម្រាប់កំណើតខាងវិញ្ញាណតែបន្ទាប់ពីយើងទទួលយកការបង់ប្រាក់អស់កល្បជានិច្ចដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើសម្រាប់យើង។ ការបង្រៀនអំពីយុគសម័យថ្មីដែលថាយើងទាំងអស់គ្នាជា“ ព្រះ” ហើយគ្រាន់តែត្រូវការដាស់តឿនព្រះនៅក្នុងខ្លួនយើងបង្កើននូវការគិតគូរអំពី“ ភាពល្អ” ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង។ ខ្មាំងសត្រូវនៃព្រលឹងរបស់យើងតែងតែចង់នាំយើងចេញពីការពិតហើយចូលទៅក្នុងភាពខុសប្លែកជាច្រើនដែលមើលទៅដូចជាល្អនិងត្រឹមត្រូវ។

ក្រមសីលធម៌សីលធម៌សាសនាឬការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់យើងដើម្បីធ្វើឱ្យខ្លួនយើងមនុស្សកាន់តែប្រសើរឡើងនៅទីបំផុតនឹងបន្សល់ទុកឱ្យយើងនូវភាពសុចរិតរបស់ខ្លួនឯង - មិនអាចឈរនៅចំពោះព្រះដ៏បរិសុទ្ធបានទេនៅថ្ងៃណាមួយ។ មានតែនៅក្នុងភាពសុចរិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះដែលយើងអាចឈរនៅចំពោះព្រះបាន។ យើងមិនអាច“ ល្អឥតខ្ចោះ” ដោយខ្លួនឯងបានទេ។ គំនិតក្នុងគម្ពីរអំពីភាពឥតខ្ចោះគឺបានមកពីពាក្យហេប្រឺថាតាម៉ាន។និងពាក្យក្រិក“កាតាតាហ្សូ,” និងមានន័យថាពេញលេញនៅក្នុងពត៌មានលំអិតទាំងអស់។ ពិចារណាអំពីការពិតដែលអស្ចារ្យអំពីអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើសម្រាប់យើង - “ ដោយសារតង្វាយតែមួយព្រះអង្គបានធ្វើអោយអស់អ្នកដែលបានបរិសុទ្ធ” ជារៀងរហូត។ (ហេ។ ១០: ១)

ព្យាការីពួកសាវកនិងគ្រូក្លែងក្លាយតែងតែបង្វែរការផ្តោតអារម្មណ៍របស់អ្នកចេញពីភាពគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទៅជាអ្វីដែលអ្នកត្រូវធ្វើដោយខ្លួនឯង។ ពួកគេជាអ្នកកាន់ខ្សែសង្វាក់។ ព្រះយេស៊ូវគឺជាអ្នកបំបែកច្រវ៉ាក់! ពួកគេតែងតែបង្វែរមនុស្សឱ្យត្រលប់ទៅអនុវត្តផ្នែកខ្លះនៃច្បាប់ម៉ូសេដែលត្រូវបានបំពេញដោយព្រះគ្រីស្ទ។ មានការព្រមានជាច្រើននៅទូទាំងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីអំពីពួកគេ។ ពួកគេចង់អោយមនុស្សមានសមត្ថភាពវាស់វែងសេចក្តីសុចរិតរបស់ពួកគេ។ ក្នុងនាមជាមរមនជារៀងរាល់ឆ្នាំខ្ញុំត្រូវឆ្លើយសំណួរមួយចំនួនដែលអ្នកដឹកនាំម៉ូម៉ូបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំដែលកំណត់ថាភាពសក្ដិសមរបស់ខ្ញុំដើម្បីទៅព្រះវិហារមរមនឬ“ ដំណាក់របស់ព្រះ” ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយព្រះគម្ពីរចែងយ៉ាងច្បាស់ថាព្រះមិនគង់នៅក្នុងប្រាសាទដែលធ្វើដោយដៃមនុស្សទេ។ វានិយាយនៅក្នុង កិច្ចការ ១៧: ២៤, “ ព្រះជាម្ចាស់ដែលបានបង្កើតពិភពលោកនិងរបស់សព្វសារពើដោយសារទ្រង់ជាព្រះអម្ចាស់នៃឋានសួគ៌និងផែនដីមិនរស់នៅក្នុងប្រាសាទដែលធ្វើដោយដៃទេ”

អ្នកជឿគម្ពីរសញ្ញាថ្មីជឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានទទួលយកកតិកាសញ្ញាថ្មីនៃព្រះគុណ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយយើងត្រូវតែបន្ត“ ដោះចេញ” ឥរិយាបថចាស់របស់យើងដែលដួលហើយបន្តពាក់អាកប្បកិរិយាដូចព្រះគ្រីស្ទថ្មីរបស់យើង។ សូមពិចារណាដំបូន្មានដ៏ឈ្លាសវៃរបស់ប៉ុលទៅកាន់កូល៉ុស - «ដូច្នេះត្រូវសម្លាប់អវយវៈដែលនៅលើផែនដីនេះចោលគឺអំពើប្រាសចាកសីលធម៌អំពើសៅហ្មងចំណង់តណ្ហានិងការលោភលន់ដែលជាការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ។ ព្រោះតែអំពើទាំងនេះហើយទើបព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់ព្រះពិរោធនឹងពួកអ្នកដែលមិនស្ដាប់បង្គាប់ព្រះអង្គដែលអ្នកធ្លាប់ប្រព្រឹត្ដកាលពីជំនាន់មុន។ តែឥឡូវនេះអ្នកត្រូវលុបបំបាត់ការប្រព្រឹត្ដទាំងនេះទាំងកំហឹងកំហឹងការប្រមាថមាក់ងាយពាក្យជេរប្រមាថចេញពីមាត់អ្នក។ កុំកុហកគ្នាទៅវិញទៅមកព្រោះអ្នកបានដោះជីវិតចាស់និងការប្រព្រឹត្ដរបស់ខ្លួនហើយបានពាក់មនុស្សថ្មីដែលមានចំណេះថ្មីតាមរូបភាពរបស់ព្រះដែលបានបង្កើតគាត់ជាកន្លែងដែលមិនមានក្រិកនិងសាសន៍យូដា។ ហើយក៏មិនកាត់ស្បែកកាត់ស្បែកមនុស្ស Scythian ជាទាសករឬជាអ្នកមានសេរីភាពដែរតែព្រះគ្រីស្ទមានគ្រប់លក្ខណៈទាំងអស់។ (កូល៉ុស ៣: ៥-១១)

ធនធាន:

Pfeiffer, Charles Charles, Howard F. Vos និង John Rea ។ វចនានុក្រមព្រះគម្ពីរវីគីក្លីហ្វ។ Peabody: អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ Hendrickson, ឆ្នាំ ១៩៩៨ ។