მადლის კურთხეული ახალი აღთქმა

მადლის კურთხეული ახალი აღთქმა

ებრაელთა მწერალი განაგრძობს - „და სულიწმიდაც მოწმობს ჩვენზე; რადგან თქვას: ეს არის აღთქმა, რომელსაც დავდებ მათთან იმ დღეების შემდეგ, ამბობს უფალი: ჩემს კანონებს დავდებ მათ გულებზე და დავწერ მათ გონებაზე, შემდეგ დასძენს: გავიხსენებ მათ ცოდვებს. და აღარ არის მათი უკანონო საქმეები“. სადაც არის ამათ პატიება, აღარ არის ცოდვის შესაწირავი““. (ებრაელთა 10: 15-18)

ახალი აღთქმის შესახებ იწინასწარმეტყველეს ძველ აღთქმაში.

ისმინეთ ღვთის თანაგრძნობა ესაიას ამ მუხლებში - „მოდით, ვისაც გწყურიათ, მოდი წყალთან; და ვისაც ფული არ აქვს, მოდი, იყიდე და ჭამე! მოდი, იყიდე ღვინო და რძე უფულოდ და უფასოდ. რატომ ხარჯავ შენს ფულს იმას, რაც არ არის პური და შენს შრომას იმისთვის, რაც არ კმაყოფილდება? გულმოდგინედ მომისმინეთ, ჭამეთ, რაც კარგია და დატკბით მდიდარი საკვებით. ყური მოხარე და მოდი ჩემთან; ისმინე, რათა შენმა სულმა იცოცხლოს; და დავდებ შენთან საუკუნო აღთქმას...“ (ესაია 55: 1-3)

„რადგან მე, უფალს, მიყვარს სამართალი; მეზიზღება ძარცვა და არასწორი; მე ერთგულად მივცემ მათ საზღაურს და დავდებ მათ საუკუნო აღთქმას“. (ესაია 61: 8)

…და იერემიასგან – „აჰა, მოვა დღეები, ამბობს უფალი, როცა ახალ შეთანხმებას დავდებ ისრაელის სახლთან და იუდას სახლთან, არა ისეთი აღთქმისა, რომელიც დავდე მათ მამებთან იმ დღეს, როცა ხელში ავიღე ისინი. გამოიყვანო ისინი ეგვიპტის ქვეყნიდან, ჩემი შეთანხმება, რომელიც მათ დაარღვიეს, თუმცა მე მათი ქმარი ვიყავი, ამბობს უფალი. მაგრამ ეს არის აღთქმა, რომელსაც დავდებ ისრაელის სახლთან იმ დღეების შემდეგ, ამბობს უფალი: ჩემს კანონს ჩავდებ მათში და დავწერ მათ გულებზე. და მე ვიქნები მათი ღმერთი და ისინი იქნებიან ჩემი ხალხი. და ყოველი აღარ ასწავლის თავის მოყვასს და თითოეულს თავის ძმას და იტყვის: „იცოდე უფალი“, რადგან ყველანი მიცნობენ მე, უმცირესიდან დიდამდე, ამბობს უფალი. რადგან ვაპატიებ მათ ცოდვას და აღარ გავიხსენებ მათ ცოდვებს“. (იერემია 31: 31-34).

პასტორი ჯონ მაკარტურისგან - „როგორც ძველი აღთქმის ქვეშ მყოფმა მღვდელმთავარმა გაიარა სამი მხარე (გარე ეზო, წმიდა ადგილი და უწმინდესი ადგილი) გამომსყიდველი მსხვერპლის გასაკეთებლად, იესომ გაიარა სამი ცა (ატმოსფერული ცა, ვარსკვლავური ცა და ღვთის სამყოფელი; სრულყოფილი, საბოლოო მსხვერპლის გაკეთების შემდეგ. წელიწადში ერთხელ, გამოსყიდვის დღეს, ისრაელის მღვდელმთავარი შედიოდა წმიდა ადგილას ხალხის ცოდვების გამოსასყიდად. ეს კარავი მხოლოდ ზეციური ასლი იყო. როდესაც იესო შევიდა ზეციურ, უწმიდესში, გამოსყიდვის შემდეგ, მიწიერი ფაქსიმილე შეცვალა თავად ზეციურმა რეალობამ. განთავისუფლებული მიწიერისაგან, ქრისტიანული რწმენა ზეციურით ხასიათდება. (მაკარტურ 1854)

უიკლიფის ბიბლიური ლექსიკონიდან - „ახალი შეთანხმება უზრუნველყოფს ღმერთსა და „ისრაელის სახლსა და იუდას სახლს“ შორის უპირობო, მადლ ურთიერთობას. ფრაზის "მე ვიქნები" გამოყენების სიხშირე იერემიას 31: 31-34 გასაოცარია. ის უზრუნველყოფს რეგენერაციას განახლებული გონებისა და გულის გადაცემისას (ეზეკიელი 36:26). იგი ითვალისწინებს ღვთის კეთილგანწყობისა და კურთხევის აღდგენას (ოსია 2: 19-20). მასში შედის ცოდვის პატიება (იერემია 31:34ბ). სულიწმიდის ბინადარი მსახურება მისი ერთ-ერთი დებულებაა (იერემია 31:33 ; ეზეკიელი 36:27). ეს ასევე მოიცავს სულის სწავლებას. ის ითვალისწინებს ისრაელის ამაღლებას ერების მეთაურად (იერემია 31: 38-40; მეორე რჯული 28:13). " (პფაიფერ 391)

გახდით თუ არა მადლის ახალი აღთქმის მონაწილე იესო ქრისტეს რწმენით?

ლიტერატურა:

მაკარტური, ჯონ. მაკარტურის შესწავლა ბიბლია ESV. Crossway: Wheaton, 2010 წ.

ფაიფერი, ჩარლზ ფ., ჰოვარდ ვოსი და ჯონ რეა, რედ. ვიკლიფის ბიბლიური ლექსიკონი. პიბოდი: ჰენდრიქსონი, 1975 წ.