როგორც ძველი, ისე ახალი აღთქმის სამოცდაექვსმეტი წიგნი შეიცავს ღვთის შთაგონებულ სიტყვას და არ შეიცავს შეცდომებს თავდაპირველ მწერლობაში. ბიბლია არის ღვთის სრული წერილობითი გამოცხადება ადამიანის ხსნისთვის და არის საბოლოო ავტორიტეტი ქრისტიანულ ცხოვრებასა და რწმენასთან დაკავშირებით.
- არსებობს ერთი არანორმირებული მარადიული ღმერთი, რომელიც საუკუნოდ არსებობს სამ ადამიანში, მამა, ძე და სულიწმიდა (კანონიერი. 6: 4; Არის. 43:10; იოანე 1: 1; საქმეები 5: 4; ეფ. 4: 6). ეს სამი არ არის მხოლოდ ერთი დანიშნულებით, არამედ ერთ – ერთი არსებითია.
- იესო ქრისტე არის ღმერთი, რომელიც ხორცში გამოიხატება (1 ტიმ. 3: 16), დაიბადა ქალწული (Matt. 1: 23), ხელმძღვანელობდა უმანკო ცხოვრებას (Heb. 4: 15), ცოდვით გამოსყიდვა მისი სიკვდილით ჯვარზე (Რომი. 5: 10-11; 1 კორ. 15: 3; 1 პეტი. 2:24) და მესამე დღეს კვლავ წამოიწია სხეული (1 კორ. 15: 1-3). რადგან ის ოდესმე ცხოვრობს, ის მხოლოდ ჩვენი მღვდელმთავარი და ადვოკატია (Heb. 7: 28).
- სულიწმიდის მსახურებაა უფალი იესო ქრისტე განადიდოთ. სულიწმინდის მსჯავრდებულია ცოდვის, აღორძინების, ინდოელის, სახელმძღვანელოს და ინსტრუქციების, აგრეთვე აძლიერებს მორწმუნეს ღვთიური ცხოვრებისა და სამსახურისთვის (საქმეები 13: 2; Რომი. 8:16; 1 კორ. 2: 10; 3:16; 2 პეტ. 1: 20, 21). სულიწმიდა არასოდეს ეწინააღმდეგება იმას, რაც ღმერთმა მამამ უკვე გამოავლინა.
- მთელი კაცობრიობა ბუნებით ცოდვილია (რომაელთა 3:23; ეფ. 2: 1-3; 1 იოანე 1: 8,10). ეს მდგომარეობა შეუძლებელს ხდის მისი ამაღლების კარგი საქმის მეშვეობით. კარგი საქმეები არის გადარჩენის რწმენის შემცველი პროდუქტი და არა გადარჩენის წინაპირობა (ეფესელთა 2: 8-10; იაკობი 2: 14-20).
- კაცობრიობა გადარჩება მადლით მხოლოდ იესო ქრისტეს რწმენით (იოანე 6:47; გალ.2: 16; ეფ. 2: 8-9; ტიტუს 3: 5). მორწმუნეები გამართლებულია მისი დაღვრილი სისხლით და იხსნებიან მისგან გაბრაზებისგან (იოანე 3:36; 1 იოანე 1: 9).
- ქრისტეს ეკლესია არ არის ორგანიზაცია, არამედ მორწმუნეთა ორგანოა, რომლებმაც აღიარეს თავიანთი დაკარგული სახელმწიფო და თავიანთი ნდობა დაიმსახურეს ქრისტეს გამოსყიდვის საქმეში მათი ხსნისათვის (ეფ. 2: 19-22).
- იესო ქრისტე კვლავ დაბრუნდება საკუთარი თავისთვის (1 თესი. 4: 16). ყველა ჭეშმარიტი მორწმუნე მას მთელ მარადისობაში მეფობს.2 ტიმ. 2: 12). ის იქნება ჩვენი ღმერთი, ჩვენ ვიქნებით მისი ხალხი (2 კორ. 6: 16).
- იქნება სხეულებრივი აღდგომა როგორც სამართლიანი, ასევე უსამართლობისა; მარადიული სიცოცხლის სამართლიანად, მარადიული წყნარებისთვის უსამართლო (იოანე 5: 25-29; 1 კორ. 15:42; გამოცხ. 20: 11-15).