იესომ თავისი სიკვდილით შეიძინა და მოიტანა საუკუნო სიცოცხლე
ებრაელთა მწერალი აგრძელებს განმარტებებს ”რადგან მან არ დააყენა მომავალი სამყარო, რომელზეც ჩვენ ვსაუბრობთ, ანგელოზების მორჩილებით. მაგრამ ერთმა მოწმობა გარკვეულ ადგილას თქვა: „რა არის ადამიანი, რომელსაც მასზე ზრუნავთ, ან კაცის შვილი, რომელსაც მასზე ზრუნავთ? თქვენ ის ანგელოზებზე ცოტათი დაბალი გახდით; თქვენ იგი გვირგვინით ადიდეთ დიდებითა და პატივით და დააყენეთ იგი თქვენს ხელთა საქმეებზე. შენ ყველაფერი დაიმორჩილე მის ფეხქვეშ. ' რადგან ამით მან ყველა დაუქვემდებარა მას, და არაფერი დატოვა, რაც არ დაუქვემდებარა მას. მაგრამ ახლა ჩვენ ჯერ ვერ ვხედავთ მასში ჩადებულ ყველაფერს. მაგრამ ჩვენ ვხედავთ, რომ იესო, რომელიც ანგელოზებზე ოდნავ დაბალი იყო, სიკვდილის ტანჯვისთვის, დიდებასა და პატივით დაგვირგვინდა, რომ მან, ღვთის მადლით, ყველას სიკვდილი გასინჯოს. რადგან მისთვის შესაფერისი იყო, ვისთვისაც ყველაფერი და ვის მიერ არის ყველაფერი, მრავალი ვაჟის დიდებაში მოყვანა, რათა ტანჯვით სრულყოფილი გახდეს მათი ხსნის მეთაური. ” (ებრაელთა 2: 5-10)
ის ასწავლის Genesis– ში - ”ასე რომ, ღმერთმა შექმნა ადამიანი თავის ხატად; ღმერთის ხატად შექმნა იგი; კაცი და ქალი მან შექმნა ისინი. ღმერთმა აკურთხა ისინი და ღმერთმა უთხრა მათ: 'იყავით ნაყოფიერი და გამრავლდით; შეავსეთ დედამიწა და დაიმორჩილეთ იგი; ბატონობდეთ ზღვის თევზებზე, ცის ფრინველებზე და ყველა ცოცხალ არსებაზე, რომლებიც დედამიწაზე მოძრაობენ. ” (დაბ. 1: 27-28)
ღმერთმა კაცობრიობას მიანიჭა დედამიწაზე. ამასთან, ადამის ცოდვის გამო, ჩვენ ყველანი დაცემულ ან ცოდვილ ბუნებას ვიმკვიდრებთ და სიკვდილის წყევლა უნივერსალურია. რომაელები ასწავლიან - ”ამიტომ, ისევე, როგორც ერთი კაცის მეშვეობით შემოვიდა ცოდვა სამყაროში, და ცოდვაც მოიცვა სიკვდილით, და ამრიგად სიკვდილი გავრცელდა ყველა ადამიანზე, რადგან ყველამ შესცოდა - (რამდენადაც კანონი კანონი არ შეიქმნებოდა სამყაროში, მაგრამ ცოდვა არ ითვლება, როდესაც არ არსებობს მიუხედავად ამისა, სიკვდილი სუფევდა ადამიდან მოსემდე, მაშინაც კი, ვინც მათ არ შესცოდავთ ადამის დანაშაულის მსგავსად, რომელიც მისი მომავალი ადამიანია. " (რომაელები 5: 12-14)
პირველი ადამიანი, ადამი, ცოცხალი არსება გახდა ღმერთისგან სიცოცხლის მიღებით. ბოლო ადამიანი, იესო ქრისტე, მაცოცხლებელი სული გახდა. იესომ არ მოიყვანა სიცოცხლე, ის თავად იყო სიცოცხლის წყარო და სიცოცხლე აჩუქა სხვებს.
გაითვალისწინეთ, რამდენად წარმოუდგენელი და საოცარია იესო - ”მაგრამ უფასო საჩუქარი დანაშაულს არ ჰგავს. თუ ერთი კაცის დანაშაულით მრავალი გარდაიცვალა, ბევრისთვის ბევრად მეტია ღვთის მადლი და ერთი კაცის, იესო ქრისტეს მადლი. და საჩუქარი არ ჰგავს ცოდვილს. რადგან ერთი დანაშაულის შედეგად მიღებულმა განაჩენმა დაგმო, მაგრამ მრავალი დანაშაულის შედეგად მიღებულმა უფასო საჩუქარმა გაამართლა. თუკი ერთი კაცის დანაშაულის წყალობით სუფევდა ერთი ადამიანი, გაცილებით მეტი მიიღებს მათ, ვინც სიუხვისა და სიმართლის ნიჭს მიიღებს, ცხოვრებაში მეფობს ერთი, იესო ქრისტეს მეშვეობით.) კაცები, რის შედეგადაც გმობენ, მაშინაც კი, თუ ერთი კაცის მართალი საქციელით უფასო საჩუქარი მოვიდა ყველასათვის, რამაც გამოიწვია სიცოცხლის გამართლება. რადგან როგორც ერთი კაცის დაუმორჩილებლობამ მრავალი ცოდვილი გახადა, ისე ერთი ადამიანის მორჩილებითაც მრავალი გახდება მართალი. ” (რომაელები 5: 15-19)
ჩვენ 'ვიმართლეთ', 'სწორად მოვექეცით' ღმერთს, მასთან ურთიერთობა დავიწყეთ იმის რწმენით, რაც იესომ გააკეთა ჩვენთვის. ”მაგრამ ახლა ღვთის სიმართლე კანონის გარდა, ვლინდება, რასაც მოწმობს კანონი და წინასწარმეტყველები, თუნდაც ღვთის სიმართლე, იესო ქრისტეს რწმენით, ყველასთვის და ყველას, ვისაც სწამს. რადგან სხვაობა არ არის; რადგან ყველამ შესცოდა და არ დააკლდა ღვთის დიდება, რომელიც თავისუფლდება მისი მადლით თავისუფლდება გამოსყიდვით, რომელიც ქრისტე იესოშია ”. (რომაელები 3: 21-24)
იმის გაგება, რომ ღმერთის 'სიმართლე' არის იმის ცოდნა, თუ როგორ მან მხოლოდ თავისი დამსახურებით მოახდინა კაცობრიობის გამოსყიდვა. ჩვენ სუფრასთან არაფერი მიაქვს, ჯვრის ფსკერთან არაფერი მიაქვს, ჩვენი ცოდვილი უმწეო საკუთარი თავის გარდა.
