ენდობით საკუთარ სიმართლეს ან ღვთის სიმართლეს?
ებრაელთა მწერალი განაგრძობს ებრაელ მორწმუნეთა სულიერი „განსვენების “კენ - ”ვინც თავის განსვენებაში შევიდა, თავადაც შეწყვიტა თავისი საქმეები, როგორც ღმერთმა გააკეთა მისი. მოდით, ვიყოთ გულმოდგინენი, რომ შევიდნენ ამ განსვენებაში, რომ ვინმე არ დაემორჩილოს დაუმორჩილებლობის იგივე მაგალითს. რადგან ღვთის სიტყვა ცოცხალი და ძლიერია და უფრო მძაფრია, ვიდრე ნებისმიერი ორმხრივი მახვილი. და მის თვალწინ არსება არ არის დაფარული, მაგრამ ყველაფერი შიშველია და ღიაა მისთვის, ვისაც პასუხი უნდა გავცეთ. ” (ებრაელთა 4: 10-13)
ვერაფერი შეგვიძლია ღვთის სუფრაზე ხსნის სანაცვლოდ. მხოლოდ ღვთის სიმართლე გააკეთებს. ჩვენი ერთადერთი იმედი არის, რომ 'ჩავიტაროთ' ღვთის სიმართლე რწმენით, რასაც იესო აკეთებს ჩვენი სახელით.
პავლე იზიარებდა თავის თანამოძმე ებრაელებზე, როდესაც რომაელებს მისწერა წერილი - „ძმებო, ჩემი გულის სურვილი და ლოცვა ღმერთისადმი ისრაელისადმი ის არის, რომ ისინი გადარჩნენ. რადგან მათ ვამოწმებ, რომ ღვთისადმი ენთუზიაზმი აქვთ, მაგრამ ცოდნის მიხედვით არა. რადგან ისინი არ იცნობენ ღვთის სიმართლეს და ცდილობენ საკუთარი სიმართლის დამკვიდრებას, არ დაემორჩილნენ ღვთის სიმართლეს. ქრისტე არის კანონის აღსასრულის სიმართლე ყველასთვის, ვისაც სწამს. ” (რომაელები 10: 1-4)
მხოლოდ ქრისტეს წყალობით მხოლოდ რწმენით გადარჩენის მარტივი გზავნილი იყო პროტესტანტული რეფორმაცია. ამასთან, მას შემდეგ, რაც ეკლესია სულთმოფენობის დღეს დაიბადა, ამ დრომდე ადამიანები ამ შეტყობინებას მუდმივად სხვა მოთხოვნებსაც უმატებენ.
როგორც ებრაელების ზემოხსენებული სიტყვები ამბობს, 'ვინც თავის განსვენებაში შევიდა, თავადაც შეწყვიტა თავისი საქმეები, როგორც ღმერთმა გააკეთა მისი.' როდესაც ჩვენ ვიღებთ იმას, რაც იესომ გააკეთა ჩვენთვის მისი რწმენის მეშვეობით, ჩვენ აღარ ვცდილობთ ხსნის 'მიღებას' ნებისმიერი სხვა საშუალებით.
უცნაურად ჟღერს ღმერთის განსვენებაში შესვლა 'გულმოდგინედ'. რატომ? იმიტომ, რომ ხსნა მთლიანად ქრისტეს დამსახურებით ხდება და არა ჩვენი, საპირისპიროა იმისა, თუ როგორ მოქმედებს ჩვენი დაცემული სამყარო. უცნაურია, რომ ვერ ვიმუშავებთ იმაზე, რასაც მივიღებთ.
პავლემ რომაელებს უთხრა წარმართთა შესახებ - ”რა უნდა ვთქვათ მაშინ? რომ წარმართებმა, რომლებიც არ მისდევდნენ სიმართლეს, მიაღწიეს სიმართლეს, რწმენის სიმართლესაც კი; მაგრამ ისრაელი, რომელიც მიჰყვება სამართლის კანონს, ვერ მიაღწია სამართლიანობის კანონს. რატომ? იმიტომ, რომ ისინი მას არ ეძებდნენ რწმენით, არამედ როგორც კანონის მოქმედებებით. რადგან ისინი წააწყდნენ იმ დაბრკოლებულ ქვას. როგორც დაწერილია: აჰა, მე სიონში ვდგავარ დანაშაულის ქვასა და კლდეს და ვინც მას ირწმუნებს, არ შერცხვება. ” (რომაელები 9: 30-33)
ღვთის სიტყვა არის „ცოცხალი და მძლავრი“ და „უფრო მძაფრი, ვიდრე ნებისმიერი ორმხრივი მახვილი“. ეს 'პირსინგია', ჩვენი სულისა და სულის გაყოფამდეც კი. ღვთის სიტყვა ჩვენი გულების ფიქრები და განზრახვებია. მხოლოდ მას შეუძლია გამოგვიცხადოს 'ჩვენ'. ეს ჰგავს სარკეს, რომელიც გვიჩვენებს ვინ ვართ სინამდვილეში, რაც ზოგჯერ ძალიან მტკივნეულია. ეს ავლენს ჩვენს თავის მოტყუებას, ჩვენს სიამაყესა და ჩვენს სულელურ სურვილებს.
ღმერთს არ დაუმალავს არსება. არსად შეგვიძლია წასვლა ღმერთის დასამალად. მან არაფერი იცის მან ჩვენს შესახებ და გასაოცარია ის, თუ რამდენად განაგრძობს მან ჩვენი სიყვარული.
ჩვენ შეგვიძლია შემდეგი კითხვები დავუსვათ საკუთარ თავს: ნამდვილად შევედით ღვთის სულიერ განსვენებაში? ვხვდებით, რომ ყველამ ერთ დღეს ღმერთს ანგარიშს მივცემთ? ვიცავთ თუ არა ღვთის სიმართლეს ქრისტეს რწმენით? თუ ჩვენ ვგეგმავთ მის წინაშე დგომას და საკუთარ სიკეთესა და კარგ საქმეებს ვევედრებით?
