Шумо киро пайравӣ мекунед?
Пас аз он ки Исо Петрусро ба зарурати ғизо додани гӯсфандонаш равона кард, ӯ ба Петрус ваҳй дод, ки дар оянда чӣ бояд кард. Исо ҷони худро аз даст дод ва Петрус низ ба сабаби шаҳодати худ дар бораи Масеҳ бо марг рӯ ба рӯ хоҳад шуд. Исо ба Петрус гуфт - "'Ба ростӣ, ба шумо мегӯям, вақте ки шумо хурдтар будед, камари худро баста, дар он ҷое ки хостед, мерафтед; аммо вақте ки шумо пир ҳастед, дастҳоятонро дароз мекунед, ва дигаре шуморо ба камар мебандад ва ба ҷое ки намехоҳед мебарад. ' Инро гуфт ва ишора кард, ки бо кадом марг Худоро ҷалол хоҳад дод. Ва чун инро гуфт, ба вай гуфт: «Маро пайравӣ кун». Он гоҳ Петрус ба ақиб рӯ оварда, дид, ки он шогирде ки Исо дӯст медошт, аз ақиби вай меравад, ва ӯ низ дар сари дастурхон ба синаи худ такья зада, гуфт: "Худовандо, кист, ки туро хиёнат мекунад?" Петрус ӯро дида, ба Исо гуфт: "Аммо Худовандо, ин шахс чӣ?" Исо ба вай гуфт: "Агар хоҳам, ки вай то омадани ман бимонад, ин ба ту чӣ дахл дорад? Шумо Маро пайравӣ мекунед ». Он гоҳ ин сухан дар байни бародарон паҳн шуд, ки ин шогирд нахоҳад мурд. Аммо Исо ба вай нагуфтааст, ки ӯ намемирад, аммо 'агар хоҳам, ки вай то омадани ман бимонад, ин ба ту чӣ дахл дорад?' Ин шогирдест, ки ба ин чизҳо шаҳодат медиҳад ва инҳоро навишт; ва мо медонем, ки шаҳодати ӯ рост аст. Ва инчунин корҳои дигаре ҳастанд, ки Исо кардааст, ки агар онҳо як ба як навишта мешуданд, ба гумонам, ҳатто худи ҷаҳон китобҳои навишташударо дар бар гирифта наметавонист. Омин. ” (John 21: 18-25)
Пайравӣ кардани Исо чӣ маъно дорад?
Пайравӣ кардани Исо чӣ маъно дорад? Пеш аз ҳама мо бояд эътироф кунем, ки Ӯ кист. Ҳамчун мормон, ба ман дар бораи Исои библиявӣ таълим надоданд. Ба ман дар бораи Исои Юсуф Смит таълим доданд. Ҷозеф Смит даъво дошт, ки Исо ва Худо ду ҷисми ҷудогонаи ҷисмонӣ буданд, ки ба назди ӯ ташриф оварда, ба ӯ гуфтанд, ки ҳамаи калисоҳои масеҳӣ фосид буданд. Мормонизм инчунин таълим медиҳад, ки Исо «бародари рӯҳии калон» -и мост, ки ба замин омадан ва барои наҷоти ҷисмонии ҳама одамон мурданро интихоб кардааст. Аммо халосии рӯҳонӣ ба ихтиёри ҳар як шахс ва итоати ӯ ба фармоишҳои калисои Мормон гузошта шуд. Ҳамчун мормон, ман Аҳди Ҷадидро нафаҳмидам. Ман файзро нафаҳмидам. Омӯзиши Аҳди Ҷадид он чизест, ки маро аз мормонизм раҳо кард. Ман баръало дидам, ки 'башорати' мормонӣ башорати дигар аст; бешубҳа инҷиле ки дар Китоби Муқаддас нест.
Мо аз куҷо қувват дорем, то Исоро пайравӣ кунем?
Мо наметавонем бо қувваи худ ба Исо пайравӣ кунем. Танҳо Ӯ метавонад ба мо чизеро диҳад, ки мо бояд тавассути калима ва рӯҳи худ ба Ӯ пайравӣ кунем. Ҳамчун мормонҳо, ба ман таълим доданд, ки ман рӯҳан дар ҷаҳони рӯҳонии қаблан вуҷуддошта таваллуд шудаам. Ба ман таълим надоданд, ки суқут тавлиди нави рӯҳониро тавассути имон ба Масеҳ талаб мекунад. Ман фикр мекардам, ки танҳо барои бо Худо зиндагӣ кардан рӯзе лозим аст, ки ба таълимоти калисои Мормон содиқ монам. Исо мормонҳо бештар ба "ёваре" монанд буданд; бешубҳа Худо ҷисм барои наҷоти башарият наомадааст. Мормон Исо бештар «роҳи душ» буд. Вай як намунаи хубе барои ман гузоштааст, ки пайравӣ кунам, аммо ба ман файзи кофӣ ато карда натавонист, то дарвоқеъ ӯро пайравӣ кунам.
Ҳама аз мо хоҳиш карда мешаванд, ки салиби худро бигиранд.
Дар ниҳоят, Петрусро Рӯҳи Худо фаро гирифт ва ба ӯ қудрати рӯҳонӣ дода шуд, то нияти Худоро нисбати ҳаёташ иҷро кунад. Пас аз он ки мо боварӣ дорем, ки Исо ҳама чизи заруриро барои наҷоти комил ва пурраи мо анҷом додааст (ҳам ҷисмонӣ ва ҳам маънавӣ) ва танҳо ба Ӯ имон овардем, мо аз Рӯҳи Ӯ таваллуд мешавем. Он гоҳ, ба воситаи қудрати каломи Ӯ моро ба касе табдил медиҳад, ки Ӯ мехоҳем. Ӯ моро дар худ махлуқи нав месозад. Петрус, Юҳанно ва дигар шогирдон бо қудрати Рӯҳи Худо тавонистанд 'Исоро пайравӣ' кунанд ва кори Ӯро иҷро кунанд. Ҳамаи онҳо ҳаёти ҷисмонии худро барои пайравӣ ба Исо бахшиданд; ки танҳо метавонад ба онҳо ҳаёти ҷовидонии ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ бахшад. Барои пайравӣ кардани Исо ҳамеша нархи пардохт хоҳад буд. Марк дар ҳисоби башорати худ сабт шудааст - «Вақте ки мардумро бо шогирдонаш низ ба наздаш хонд, ба онҳо гуфт:" Ҳар кӣ мехоҳад аз ақиби Ман биёяд, бигзор худро инкор кунад ва салиби худро бардошта, Маро пайравӣ кунад. Зеро ҳар кӣ ҷони худро наҷот додан хоҳад, онро барбод медиҳад; ва ҳар кӣ ҷони худро дар роҳи Ман ва Инҷил барбод диҳад, онро наҷот хоҳад дод. Зеро ба одам чӣ фоида дорад, ки агар вай тамоми ҷаҳонро ба даст оварад ва ҷони худро аз даст диҳад? Ё ки одамизод ба ивази ҷони худ чӣ медиҳад? Зеро ҳар кӣ дар ин насли зинокор ва гуноҳкор аз Ман ва суханони Ман шарм кунад, Писари Одам низ, ҳангоме ки бо фариштагони муқаддас дар ҷалоли Падари Худ меояд, аз вай шарм хоҳад дошт ». (Марқӯс 8: 34-38)
Аз як китоб сарлавҳа Шаҳидони масеҳии Чин аз ҷониби Пол Хаттауэй ман ин суруди калисои хонагии хитоиро ёфтам, ки ном дошт "Шаҳидон барои Худованд" -
Аз замоне, ки Пантикост рӯзи калисо гашт
Пайравони Худованд бо омодагӣ қурбонӣ карданд
Даҳҳо ҳазорон барои пешрафти Инҷил мурданд
Ҳамин тавр онҳо тоҷи ҳаётро ба даст оварданд
Ус:
Барои шаҳид шудан барои Худованд, шаҳид шудан барои Худованд
Ман тайёрам, ки барои Худованд шарафмандона бимирам
Он расулоне, ки Худовандро то ба охир дӯст медоштанд
Бо омодагӣ ба роҳи азобу уқубатҳои Худованд пайравӣ карданд
Юҳанноро ба ҷазираи бекасони Патмос бадарға карданд
Анбӯҳи мардумро Истефанус кушт
Матто дар Форс аз ҷониби як издиҳом ба қатл расонида шуд
Марқӯс вақте ки аспҳо ду пои ӯро аз ҳам ҷудо карданд, мурд
Духтур Люк бераҳмона ба дор овехта шуд
Петрус, Филиппус ва Шимъӯн дар салиб мехкӯб карда шуданд
Бартоломей тавассути бутпарастон зинда буд
Томас дар Ҳиндустон вафот кард, вақте ки панҷ асп ҷисми худро ҷудо карданд
Яъқуби ҳавворӣ подшоҳ Ҳиродусро аз сараш ҷудо карда буд
Яъқуби кӯчакро думи тез дид
Яъқуби бародари Худованд сангсор карда шуд
Яҳудо ба сутун баста шуда, бо тирҳо мезад
Маттиас сари Ерусалимро бурид
Павлус зери ҳукмронии император Нерон шаҳодат медод
Ман тайёрам, ки салибро бардошта, ба пеш равам
Пайравӣ кардан ба расулон дар роҳи қурбонӣ
Ин метавонад даҳҳо ҳазор ҷони гаронбаҳо наҷот ёбад
Ман тайёрам, ки ҳамаро тарк кунам ва барои Худованд шаҳид шавам.
Оё мо ҳам ҳамин тавр тайёрем? Оё мо даъвати калонро барои пайравӣ кардан эътироф менамоем? Шумо киро пайравӣ мекунед?
КАСБӢ
Хатавэй, Пол. Шаҳидони масеҳии Чин. Гранд Рапидс: Китобҳои Монарх, 2007.
Маълумоти бештар оид ба интихоби шахсии чинӣ:
https://www.christianitytoday.com/news/2019/march/china-shouwang-church-beijing-shut-down.html
https://www.bbc.com/news/uk-48146305
http://www.breakpoint.org/2019/05/why-are-so-many-christians-being-persecuted/
