இயேசு நம் முன் வைக்கப்பட்டுள்ள நம்பிக்கை!

இயேசு நம் முன் வைக்கப்பட்டுள்ள நம்பிக்கை!

எபிரேயரின் எழுத்தாளர் கிறிஸ்துவில் யூத விசுவாசிகளின் நம்பிக்கையை பலப்படுத்துகிறார் - "ஏனென்றால், கடவுள் ஆபிரகாமுக்கு வாக்குறுதி அளித்தபோது, ​​அவர் பெரியவரால் சத்தியம் செய்ய முடியாததால், அவர் தானே சத்தியம் செய்தார், 'நிச்சயமாக நான் உன்னை ஆசீர்வதிப்பேன், பெருகினால் நான் உன்னைப் பெருக்குவேன். எனவே, அவர் பொறுமையாக சகித்த பிறகு, அவர் வாக்குறுதியைப் பெற்றார். ஏனென்றால், மனிதர்கள் உண்மையிலேயே பெரியவர்கள் மீது சத்தியம் செய்கிறார்கள், மேலும் உறுதிப்படுத்தலுக்கான சத்தியம் அவர்களுக்கு எல்லா சர்ச்சையின் முடிவாகும். ஆகவே, கடவுள், அவருடைய ஆலோசனையின் மாறாத தன்மையை வாக்குறுதியின் வாரிசுகளுக்கு அதிகமாகக் காட்டத் தீர்மானித்தார், சத்தியப்பிரமாணத்தால் அதை உறுதிப்படுத்தினார், இரண்டு மாறாத விஷயங்களால், கடவுள் பொய் சொல்வது சாத்தியமற்றது, நாம் தப்பி ஓடிய பலமான ஆறுதல்களைப் பெறலாம். எங்களுக்கு முன் வைக்கப்பட்டுள்ள நம்பிக்கையைப் பிடிக்க அடைக்கலம். இந்த நம்பிக்கை ஆன்மாவின் ஒரு நங்கூரமாக, உறுதியாகவும் உறுதியுடனும் உள்ளது, மேலும் இது முக்காடுக்கு பின்னால் இருப்பதற்குள் நுழைகிறது, அங்கு முன்னோடி நமக்காக நுழைந்தார், இயேசு கூட, மெல்கிசெடெக்கின் கட்டளைப்படி என்றென்றும் பிரதான ஆசாரியராகிவிட்டார். ” (எபிரெயர் XX: 6-13)

சிஐ ஸ்கோஃபீல்டில் இருந்து - நியாயப்படுத்துதல் என்பது தெய்வீக கணக்கீடு ஆகும், இதன்மூலம் விசுவாசமுள்ள பாவி நீதியுள்ளவர் என்று அறிவிக்கப்படுகிறார். ஒரு நபர் தன்னைத்தானே 'நீதியாக்கினார்' என்று அர்த்தமல்ல, மாறாக கிறிஸ்துவின் நீதியைப் பெறுகிறார். நியாயப்படுத்துதல் அருளால் உருவாகிறது. கிறிஸ்துவின் மீட்பின் மற்றும் முன்மாதிரியான வேலையின் மூலம்தான் சட்டத்தை நிறைவேற்றியது. இது விசுவாசத்தினால் தான், செயல்படாது. இது கடவுளின் நீதித்துறை செயல் என்று வரையறுக்கப்படலாம், இதன் மூலம் இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்கிறவரை அவர் நியாயமாக அறிவித்து நீதிமானாக கருதுகிறார். நியாயப்படுத்தப்பட்ட விசுவாசி தனது குற்றச்சாட்டுக்கு எதுவும் இல்லை என்று நீதிபதியால் அறிவிக்கப்பட்டார்.

ஆபிரகாமைப் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்? அவர் விசுவாசத்தால் நியாயப்படுத்தப்பட்டார். ரோமானியர்களிடமிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம் - “அப்படியானால், நம்முடைய தகப்பனாகிய ஆபிரகாம் மாம்சத்தின்படி கண்டார் என்று நாம் என்ன சொல்ல வேண்டும்? ஏனென்றால், ஆபிரகாம் செயல்களால் நியாயப்படுத்தப்பட்டிருந்தால், அவர் பெருமை பேசுவதற்கு ஏதோ இருக்கிறது, ஆனால் கடவுளுக்கு முன்பாக அல்ல. வேதம் எதற்காக கூறுகிறது? 'ஆபிரகாம் கடவுளை நம்பினார், அது அவருக்கு நீதியாகக் கணக்கிடப்பட்டது.' இப்போது வேலை செய்பவருக்கு, ஊதியங்கள் கருணையாக கருதப்படுவதில்லை, ஆனால் கடனாக கருதப்படுகின்றன. ஆனால் வேலை செய்யாதவருக்கு, தேவபக்தியற்றவர்களை நியாயப்படுத்துபவனை நம்புகிறவனுக்கு, அவருடைய விசுவாசம் நீதியுக்குக் கணக்கிடப்படுகிறது. ” (ரோமர் 4: 1-5)

ஆபிரகாமிய உடன்படிக்கையில் கடவுள் ஆபிராமிடம் - “உங்கள் நாட்டிலிருந்து, உங்கள் குடும்பத்திலிருந்தும், உங்கள் தந்தையின் வீட்டிலிருந்தும், நான் உங்களுக்குக் காண்பிக்கும் ஒரு நிலத்திற்குச் செல்லுங்கள். நான் உன்னை ஒரு பெரிய தேசமாக்குவேன்; நான் உன்னை ஆசீர்வதித்து உன் பெயரை பெரியதாக்குவேன்; நீங்கள் ஒரு ஆசீர்வாதமாக இருப்பீர்கள். உன்னை ஆசீர்வதிப்பவர்களை நான் ஆசீர்வதிப்பேன், உன்னை சபிப்பவனை சபிப்பேன்; உங்களில் பூமியின் குடும்பங்கள் அனைத்தும் ஆசீர்வதிக்கப்படும். ” (ஆதியாகமம் 12: 1-3) கடவுள் பின்னர் உடன்படிக்கையை உறுதிசெய்து மீண்டும் வலியுறுத்தினார் ஆதியாகமம் 22: 16-18, “'…நானே சத்தியம் செய்தேன்... "

எபிரேய எழுத்தாளர் எபிரேய விசுவாசிகளை முழுமையாக கிறிஸ்துவிடம் திரும்பி, அவரை நம்பி, லேவிய வழிபாட்டு முறையிலிருந்து விலகிச் செல்ல ஊக்குவிக்க முயன்றார்.

"...கடவுளால் பொய் சொல்வது சாத்தியமில்லாத இரண்டு மாறாத விஷயங்களால், எங்களுக்கு வலுவான ஆறுதல் கிடைக்கக்கூடும், அவர்கள் நம் முன் வைத்திருக்கும் நம்பிக்கையைப் பிடிக்க அடைக்கலம் தப்பி ஓடிவிட்டார்கள். ” கடவுளின் சத்தியம் அவருடனும் தனக்கும் இருந்தது, அவர் பொய் சொல்ல முடியாது. எபிரேய விசுவாசிகள் மற்றும் இன்று நம்மீது வைக்கப்பட்டுள்ள நம்பிக்கை இயேசு கிறிஸ்து.

"...இந்த நம்பிக்கை ஆன்மாவின் ஒரு நங்கூரமாக, உறுதியாகவும் உறுதியுடனும் உள்ளது, மேலும் இது வீவின் பின்னால் இருப்பதற்குள் நுழைகிறதுl, ”இயேசு உண்மையில் கடவுளின் சிம்மாசன அறைக்குள் நுழைந்தார். எபிரேய மொழியில் பின்னர் கற்றுக்கொள்கிறோம் - "ஏனென்றால், கிறிஸ்து கைகளால் செய்யப்பட்ட புனித ஸ்தலங்களுக்குள் நுழையவில்லை, அவை சத்தியத்தின் பிரதிகள், ஆனால் பரலோகத்திலேயே, இப்போது நமக்காக கடவுளின் முன்னிலையில் தோன்றுவதற்கு." (எபிரேயர்கள் 9: 24)

"...மெல்கிசெடெக்கின் கட்டளைப்படி என்றென்றும் பிரதான ஆசாரியராகிய இயேசு கூட முன்னோடி நமக்குள் நுழைந்தார். "

எபிரேய விசுவாசிகள் தங்கள் ஆசாரியத்துவத்தை நம்புவதிலிருந்தும், மோசேயின் நியாயப்பிரமாணத்திற்குக் கீழ்ப்படிவதை நம்புவதிலிருந்தும், தங்கள் சொந்த நீதியை நம்புவதிலிருந்தும் திரும்ப வேண்டும்; இயேசு அவர்களுக்காக செய்ததை நம்புங்கள்.

இயேசுவும் அவர் நமக்காகச் செய்ததும் ஒரு நங்கூரம் எங்கள் ஆன்மாக்களுக்காக. நாம் அவரை நம்ப வேண்டும் என்றும் அவர் நமக்குக் கொடுக்க அவர் காத்திருக்கும் கிருபை என்றும் அவர் விரும்புகிறார்!