எபிரேய எழுத்தாளர் நம்மை விசுவாசத்தின் 'ஹால்' வழியாக தொடர்ந்து அழைத்துச் செல்கிறார் - "விசுவாசத்தினாலே நோவா, இதுவரை காணப்படாதவைகளைக் குறித்துத் தெய்வீகமாக எச்சரிக்கப்பட்டு, தேவபயத்தினால் தூண்டப்பட்டு, தன் வீட்டாரின் இரட்சிப்புக்காக ஒரு பேழையை ஆயத்தம்பண்ணி, அதன்மூலம் உலகத்தைக் கண்டனம்செய்து, விசுவாசத்தின்படியான நீதியின் வாரிசானார்." (எபிரேயர் 11:7)
கடவுள் நோவாவை எச்சரித்தார்? அவர் நோவாவை எச்சரித்தார், “எல்லா மாம்சத்தின் முடிவும் எனக்கு முன்பாக வந்திருக்கிறது, ஏனென்றால் பூமி அவர்கள் மூலம் வன்முறையால் நிறைந்திருக்கிறது; இதோ, நான் அவர்களை பூமியோடு அழிப்பேன். நீயே கோஃபர்வுட் பேழையாக்கு; பேழையில் அறைகளை உருவாக்கி, அதை உள்ளேயும் வெளியேயும் சுருதியால் மூடி... இதோ, நானே பூமியின் மீது வெள்ளநீரை வரவழைத்து, வானத்தின் கீழிருந்து ஜீவ சுவாசமாகிய சகல மாம்சங்களையும் அழிக்கிறேன்; பூமியில் உள்ள அனைத்தும் இறக்கும்." (ஆதியாகமம் 6: 13-17எனினும், கடவுள் நோவாவிடம் கூறினார் - “ஆனால் நான் உன்னுடன் என் உடன்படிக்கையை ஏற்படுத்துவேன்; நீயும், உன் மகன்களும், உன் மனைவியும், உன் மகன்களின் மனைவிகளும் உன்னுடன் பேழைக்குள் செல்ல வேண்டும். (ஆதியாகமம் 6: 18)…பின்னர் நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம், “இவ்வாறு நோவா செய்தார்; கடவுள் அவருக்குக் கட்டளையிட்டபடியே அவர் செய்தார்." (ஆதியாகமம் 6: 22)
இருந்து கற்றுக்கொண்டோம் எபிரேயர்கள் 11: 6 விசுவாசம் இல்லாமல், கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியாது, ஏனென்றால் கடவுளிடம் வருபவர் அவர் இருக்கிறார் என்றும், அவரை விடாமுயற்சியுடன் தேடுபவர்களுக்கு அவர் வெகுமதி அளிப்பவர் என்றும் நம்ப வேண்டும். நோவா கடவுளை நம்பினார், மேலும் கடவுள் நோவாவிற்கும் அவரது குடும்பத்திற்கும் வெகுமதி அளித்தார் என்பதில் சந்தேகமில்லை.
கடவுளுக்கு எதிரான மனிதனின் கிளர்ச்சிக்காக, கடவுள் உலகம் முழுவதும் நியாயத்தீர்ப்பைக் கொண்டு வந்தார். வெள்ளத்திற்குப் பிறகு நோவாவும் அவரது குடும்பத்தினரும் மட்டுமே உயிருடன் இருந்தனர். ஆதியாகமம் XX: 6 நமக்கு நினைவூட்டுகிறது - "ஆனால் நோவா கர்த்தருடைய கண்களில் கிருபை கண்டார்."
நோவா கட்டிய பேழை இன்று நமக்கு கிறிஸ்து யார் என்பதற்கு ஒப்பிடலாம். நோவாவும் அவருடைய குடும்பத்தினரும் பேழையில் இருந்திருக்காவிட்டால், அவர்கள் அழிந்திருப்பார்கள். நாம் "கிறிஸ்துவில்" இல்லாவிட்டால், நமது நித்தியம் ஆபத்தில் உள்ளது, மேலும் நாம் முதல் மரணத்தை, அதாவது நமது உடல்களின் உடல் மரணத்தை அனுபவிப்பது மட்டுமல்லாமல், கடவுளிடமிருந்து நித்தியமான பிரிவின் நிலைக்கு நுழையும் இரண்டாவது மரணத்தை நாம் அனுபவிக்கலாம்.
கடவுளின் கிருபையை நாம் யாரும் பெற முடியாது. நோவா செய்யவில்லை, நம்மால் முடியாது. அவர் எங்களைப் போலவே ஒரு பாவம் செய்தவர். நோவா விசுவாசத்தின்படியான தேவனுடைய நீதியின் வாரிசானார். அது அவருடைய சொந்த நீதியல்ல. ரோமானியர்கள் நமக்கு கற்பிக்கிறார்கள் - "ஆனால், இப்போது நியாயப்பிரமாணத்திற்கு அப்பாற்பட்ட கடவுளின் நீதி வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, நியாயப்பிரமாணத்தாலும் தீர்க்கதரிசிகளாலும், கடவுளுடைய நீதியும் கூட, இயேசு கிறிஸ்துவில் விசுவாசத்தின் மூலம், அனைவருக்கும் மற்றும் விசுவாசிக்கிற அனைவருக்கும் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. ஏனெனில் வேறுபாடு இல்லை; ஏனென்றால், எல்லாரும் பாவம் செய்து, தேவனுடைய மகிமைக்குக் குறைவுபட்டு, அவருடைய கிருபையினாலே கிறிஸ்து இயேசுவிலுள்ள மீட்பின் மூலம் சுதந்திரமாக நீதிமான்களாக்கப்பட்டார்கள், தேவன் அவருடைய நீதியை வெளிக்காட்ட, விசுவாசத்தினாலே அவருடைய இரத்தத்தினாலே பாவநிவிர்த்தியாகக் கொண்டுவந்தார். சகிப்புத்தன்மை, கடவுள் முன்பு செய்த பாவங்களை கடந்துவிட்டார், தற்காலத்தில் அவருடைய நீதியை நிரூபிக்க, அவர் நீதியுள்ளவராகவும், இயேசுவில் விசுவாசம் கொள்பவரை நியாயப்படுத்துபவராகவும் இருப்பார். பிறகு பெருமை எங்கே? இது விலக்கப்பட்டுள்ளது. எந்த சட்டத்தால்? படைப்புகளின்? இல்லை, ஆனால் நம்பிக்கையின் சட்டத்தால். ஆகையால், ஒரு மனிதன் நியாயப்பிரமாணத்தின் செயல்களுக்கு அப்பாற்பட்ட விசுவாசத்தினால் நீதிமானாக்கப்படுகிறான் என்று நாங்கள் முடிவு செய்கிறோம். (ரோமர் 3: 21-28)
இன்று நமக்குத் தேவையான பேழை இயேசு கிறிஸ்து. இயேசு மட்டுமே நமக்குக் கொடுத்த கிருபையில் விசுவாசம் வைப்பதன் மூலம் நாம் கடவுளோடு சரியான உறவில் கொண்டு வரப்படுகிறோம்.