நல்ல செய்தி!

நற்செய்தியின் நற்செய்தி!

கடவுள் இருக்கிறார். உருவாக்கப்பட்ட பிரபஞ்சத்தை நாம் கவனிக்கும்போது இது தெளிவாகிறது. பிரபஞ்சம் ஒழுங்கு மற்றும் பயனுள்ள ஏற்பாடு இரண்டையும் கொண்டுள்ளது; இதிலிருந்து பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளருக்கு புத்திசாலித்தனம், நோக்கம் மற்றும் விருப்பம் இருப்பதைக் குறிக்கலாம். இந்த உருவாக்கிய பிரபஞ்சத்தின் ஒரு பகுதியாக; மனிதர்களாகிய நாம் மனசாட்சியுடன் பிறந்திருக்கிறோம், நம்முடைய விருப்பத்தை இலவசமாகப் பயன்படுத்தக்கூடியவர்கள். நம்முடைய நடத்தைக்கு நாம் அனைவரும் நம்முடைய படைப்பாளருக்கு பொறுப்புக் கூற வேண்டியவர்கள்.

கடவுள் பைபிளில் காணப்படும் தனது வார்த்தையின் மூலம் தன்னை வெளிப்படுத்தியுள்ளார். கடவுளின் தெய்வீக அதிகாரத்தை பைபிள் கொண்டு செல்கிறது. இது 40 ஆண்டுகளில் 1,600 எழுத்தாளர்களால் எழுதப்பட்டது. கடவுள் ஆவியானவர் என்று பைபிளிலிருந்து நாம் முடிவு செய்யலாம். அவர் உயிருடன் இருக்கிறார், கண்ணுக்கு தெரியாதவர். அவருக்கு சுய உணர்வு மற்றும் சுயநிர்ணய உரிமை உள்ளது. அவர் புத்தி, உணர்திறன் மற்றும் விருப்பம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கிறார். அவரது இருப்பு தனக்கு வெளியே எதையும் சார்ந்தது அல்ல. அவர் “காரணமில்லாதவர்”. அவரது சுய இருப்பு அவரது இயல்பில் அடித்தளமாக உள்ளது; அவருடைய விருப்பம் அல்ல. அவர் நேரம் மற்றும் இடம் தொடர்பாக எல்லையற்றவர். அனைத்து வரையறுக்கப்பட்ட இடங்களும் அவரைச் சார்ந்தது. அவர் நித்தியமானவர். (தீசென் 75-78) கடவுள் எங்கும் நிறைந்தவர் - எல்லா இடங்களிலும் ஒரே நேரத்தில் இருக்கிறார். அவர் எல்லாம் அறிந்தவர் - அறிவில் எல்லையற்றவர். அவர் எல்லாவற்றையும் முழுமையாக அறிவார். அவர் சர்வ வல்லமையுள்ளவர் - அனைவரும் சக்திவாய்ந்தவர்கள். அவருடைய விருப்பம் அவருடைய இயல்பால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. கடவுள் அக்கிரமத்திற்கு ஆதரவாக பார்க்க முடியாது. அவர் தன்னை மறுக்க முடியாது. கடவுள் பொய் சொல்ல முடியாது. அவரால் சோதிக்கவோ, பாவத்திற்கு ஆசைப்படவோ முடியாது. கடவுள் மாறாதவர். அவர் தனது சாராம்சம், பண்புக்கூறுகள், நனவு மற்றும் விருப்பத்தில் மாறாதவர். (தீசென் 80-83) கடவுள் பரிசுத்தர். அவர் தனது எல்லா உயிரினங்களிடமிருந்தும் தனித்தனியாகவும் உயர்ந்தவராகவும் இருக்கிறார். அவர் எல்லா தார்மீக தீமை மற்றும் பாவங்களிலிருந்தும் தனி. கடவுள் நீதியுள்ளவர், நீதியானவர். கடவுள் அன்பானவர், கருணையுள்ளவர், இரக்கமுள்ளவர், கருணையுள்ளவர். கடவுள் உண்மை. அவரது அறிவு, அறிவிப்புகள் மற்றும் பிரதிநிதித்துவங்கள் நித்தியமாக யதார்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன. எல்லா சத்தியங்களுக்கும் அவர்தான் ஆதாரம். (தீசென் 84-87)

கடவுள் பரிசுத்தர், அவருக்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் ஒரு பிரிப்பு (பிளவு அல்லது இடைவெளி) உள்ளது. மனிதர்கள் பாவ இயல்புடன் பிறந்தவர்கள். நாம் உடல் மற்றும் ஆன்மீக மரண தண்டனை இரண்டின் கீழ் பிறந்தவர்கள். கடவுளை பாவமுள்ள மனிதனால் அணுக முடியாது. இயேசு கிறிஸ்து வந்து கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் மத்தியஸ்தராக ஆனார். அப்போஸ்தலன் பவுல் ரோமானியர்களுக்கு எழுதிய பின்வரும் வார்த்தைகளைக் கவனியுங்கள் - “ஆகையால், விசுவாசத்தினால் நியாயப்படுத்தப்பட்டதால், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக நாம் கடவுளோடு சமாதானம் அடைகிறோம், அவர்களால் விசுவாசத்தினாலே நாம் நிற்கும் இந்த கிருபையினுள் அணுகுவோம், கடவுளின் மகிமையின் நம்பிக்கையில் சந்தோஷப்படுகிறோம். அது மட்டுமல்லாமல், இன்னல்கள் விடாமுயற்சியையும் தருகின்றன என்பதை அறிந்து, இன்னல்களிலும் பெருமை கொள்கிறோம்; மற்றும் விடாமுயற்சி, தன்மை; மற்றும் தன்மை, நம்பிக்கை. இப்போது நம்பிக்கை ஏமாற்றமடையவில்லை, ஏனென்றால் நமக்கு வழங்கப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியானவரால் கடவுளின் அன்பு நம் இதயங்களில் ஊற்றப்பட்டுள்ளது. ஏனென்றால், நாம் இன்னும் பலமின்றி இருந்தபோது, ​​கிறிஸ்து தேவபக்தியற்றவர்களுக்காக மரித்தார். நீதியுள்ளவருக்கு அரிதாகவே ஒருவர் இறப்பார்; இன்னும் ஒரு நல்ல மனிதனுக்கு யாராவது இறக்கத் துணிவார்கள். ஆனால் கடவுள் நம்மீது தம்முடைய சொந்த அன்பை வெளிப்படுத்துகிறார், அதில் நாம் பாவிகளாக இருந்தபோது, ​​கிறிஸ்து நமக்காக மரித்தார். இன்னும் அதிகமாக, இப்போது அவருடைய இரத்தத்தால் நியாயப்படுத்தப்பட்டதால், அவர் மூலமாக நாம் கோபத்திலிருந்து காப்பாற்றப்படுவோம். ” (ரோமர் 5: 1-9)

குறிப்பு:

தீசென், ஹென்றி கிளாரன்ஸ். முறையான இறையியலில் விரிவுரைகள். கிராண்ட் ராபிட்ஸ்: ஈர்ட்மேன்ஸ், 1979.