இயேசு தனது மரணத்தின் மூலம், நித்திய ஜீவனை வாங்கி கொண்டு வந்தார்

இயேசு தனது மரணத்தின் மூலம், நித்திய ஜீவனை வாங்கி கொண்டு வந்தார்

எபிரேயரின் எழுத்தாளர் விளக்கமளிக்கிறார் “ஏனென்றால், தேவதூதர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, நாம் பேசும் உலகத்தை அவர் வரவில்லை. ஆனால் ஒருவன் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் சாட்சியம் அளித்தான்: 'மனிதன் நீ அவனை நினைவில் வைத்திருக்கிறாய், அல்லது மனுஷகுமாரன் அவனை கவனித்துக்கொள்கிறாய்? நீங்கள் அவரை தேவதூதர்களை விட சற்று தாழ்ந்திருக்கிறீர்கள்; நீங்கள் அவரை மகிமையுடனும் மரியாதையுடனும் முடிசூட்டினீர்கள், உங்கள் கைகளின் கிரியைகளுக்கு மேல் அவரை நிறுத்தியுள்ளீர்கள். எல்லாவற்றையும் அவருடைய காலடியில் அடிபணிந்திருக்கிறீர்கள். ' ஏனென்றால், அவர் அனைவரையும் அவருக்குக் கீழ்ப்படுத்தினார், அவர் தனக்குக் கீழே வைக்கப்படாத எதையும் விட்டுவிடவில்லை. ஆனால் இப்போது எல்லாவற்றையும் அவர் கீழ் வைத்திருப்பதை நாம் இன்னும் காணவில்லை. ஆனால், தேவனுடைய கிருபையால், அனைவருக்கும் மரணத்தை ருசிக்கும்படி, தேவதூதர்களை விட சற்று தாழ்ந்தவராகவும், மகிமையுடனும் மரியாதையுடனும் முடிசூட்டப்பட்ட இயேசுவைக் காண்கிறோம். ஏனென்றால், பல மகன்களை மகிமைப்படுத்துவதில், துன்பங்களின் மூலம் தங்கள் இரட்சிப்பின் கேப்டனை பரிபூரணமாக்குவதில், எல்லாமே யாருடையது, யாருடையது என்பது அவருக்குப் பொருத்தமானது. ” (எபிரெயர் XX: 2-5)

இது ஆதியாகமத்தில் கற்பிக்கிறது - “ஆகவே தேவன் மனிதனைத் தன் சாயலில் படைத்தார்; கடவுளின் சாயலில் அவர் அவரைப் படைத்தார்; ஆணும் பெண்ணும் அவர் அவர்களைப் படைத்தார். அப்பொழுது தேவன் அவர்களை ஆசீர்வதித்தார், தேவன் அவர்களை நோக்கி, 'பலனடைந்து பெருக; பூமியை நிரப்பி, அதைக் கட்டுப்படுத்துங்கள்; கடலின் மீன்களின் மீதும், காற்றின் பறவைகள் மீதும், பூமியில் நகரும் ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் மீதும் ஆதிக்கம் செலுத்துங்கள். ” (ஆதி 1: 27-28)

கடவுள் மனிதர்களுக்கு பூமியின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தினார். இருப்பினும், ஆதாமின் பாவத்தின் காரணமாக, நாம் அனைவரும் வீழ்ந்த அல்லது பாவமான தன்மையைப் பெறுகிறோம், மரணத்தின் சாபம் உலகளாவியது. ரோமர் கற்பிக்கிறார் - “ஆகையால், ஒரு மனிதன் மூலமாக பாவம் உலகத்துக்குள் நுழைந்தது போலவும், பாவத்தின் மூலம் மரணம் ஏற்படுவதாலும், மரணம் எல்லா மனிதர்களுக்கும் பரவியது, ஏனென்றால் அனைவரும் பாவம் செய்தார்கள் - (சட்டம் பாவம் உலகில் இருந்தவரை, ஆனால் பாவம் இல்லாதபோது பாவம் கணக்கிடப்படவில்லை சட்டம். ஆயினும்கூட, மரணம் ஆதாமிலிருந்து மோசே வரை ஆட்சி செய்தது, ஆதாமின் மீறலின் சாயலுக்கு ஏற்ப பாவம் செய்யாதவர்கள் மீது கூட, அவர் வரவிருந்த ஒரு வகை. ” (ரோமர் 5: 12-14)

முதல் மனிதரான ஆதாம் கடவுளிடமிருந்து உயிரைப் பெறுவதன் மூலம் ஒரு ஜீவனாக ஆனார். கடைசி ஆதாம், இயேசு கிறிஸ்து, உயிரைக் கொடுக்கும் ஆவி ஆனார். இயேசு உயிரைப் பெறவில்லை, அவரே வாழ்க்கையின் நீரூற்று, மற்றவர்களுக்கு உயிரைக் கொடுத்தார்.

இயேசு எவ்வளவு நம்பமுடியாத மற்றும் ஆச்சரியமானவர் என்பதைக் கவனியுங்கள் - “ஆனால் இலவச பரிசு குற்றம் போன்றது அல்ல. ஏனென்றால், ஒரு மனிதனின் குற்றத்தால் பலர் இறந்துவிட்டால், கடவுளின் கிருபையும், ஒரே மனிதனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபையால் கிடைத்த பரிசும் பலருக்கு ஏராளமாக உள்ளன. பரிசு பாவம் செய்தவரின் மூலம் வந்ததைப் போன்றது அல்ல. ஒரு குற்றத்திலிருந்து வந்த தீர்ப்பு கண்டனத்திற்கு காரணமாக அமைந்தது, ஆனால் பல குற்றங்களிலிருந்து வந்த இலவச பரிசு நியாயப்படுத்தலுக்கு வழிவகுத்தது. ஏனென்றால், ஒரு மனிதனின் குற்றத்தால் மரணம் ஒருவரால் ஆளப்பட்டால், ஏராளமான கிருபையையும் நீதியின் பரிசையும் பெறுபவர்கள், இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக வாழ்க்கையில் ஆட்சி செய்வார்கள்.) ஆகையால், ஒரு மனிதனின் குற்றவியல் தீர்ப்பு அனைவருக்கும் வந்தது ஆண்கள், கண்டனத்தின் விளைவாக, ஒரு மனிதனின் நீதியான செயலின் மூலம் எல்லா மனிதர்களுக்கும் இலவச பரிசு கிடைத்தது, இதன் விளைவாக வாழ்க்கை நியாயப்படுத்தப்பட்டது. ஒரு மனிதனின் கீழ்ப்படியாமையால் பலர் பாவிகளாக ஆக்கப்பட்டார்கள், அதேபோல் ஒரு மனிதனின் கீழ்ப்படிதலால் பலர் நீதியாக்கப்படுவார்கள். ” (ரோமர் 5: 15-19)

நாம் 'நியாயப்படுத்தப்படுகிறோம்,' கடவுளோடு 'சரியானவர்களாக' இருக்கிறோம், இயேசு நமக்காகச் செய்தவற்றில் விசுவாசத்தின் மூலம் அவருடன் ஒரு உறவைக் கொண்டுவருகிறோம். “ஆனால் இப்போது நியாயப்பிரமாணத்தைத் தவிர கடவுளின் நீதியும் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, நியாயப்பிரமாணத்தினாலும் தீர்க்கதரிசிகளாலும், கடவுளின் நீதியால் கூட, இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதன் மூலமாகவும், அனைவருக்கும் மற்றும் விசுவாசிக்கிற அனைவருக்கும் சாட்சி கொடுக்கப்படுகிறது. எந்த வித்தியாசமும் இல்லை; ஏனென்றால், அனைவரும் பாவம் செய்து, தேவனுடைய மகிமையைக் குறைத்து, கிறிஸ்து இயேசுவில் உள்ள மீட்பின் மூலம் அவருடைய கிருபையால் சுதந்திரமாக நியாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள். ” (ரோமர் 3: 21-24)

கடவுளின் 'நீதியை' உணர்ந்து கொள்வது, அவர் தனது சொந்த தகுதியால் மட்டுமே மனிதகுலத்தின் மீட்பைக் கொண்டுவந்தார் என்பதை அங்கீகரிப்பதாகும். நாங்கள் மேஜையில் எதையும் கொண்டு வருவதில்லை, சிலுவையின் காலடியில் எதையும் கொண்டு வருவதில்லை, நம்முடைய பாவமற்ற உதவியற்றவர்களைத் தவிர.