ចុះ​ចំណែក​ការ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ផ្លូវ​ថ្មី​និង​ការ​រស់​នៅ​តាម​រយៈ​គុណ​សម្បត្តិ​នៃ​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ព្រះ?

ចុះ​ចំណែក​ការ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ផ្លូវ​ថ្មី​និង​ការ​រស់​នៅ​តាម​រយៈ​គុណ​សម្បត្តិ​នៃ​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ព្រះ?

អ្នក​សរសេរ​ភាសា​ហេព្រើរ​បង្ហាញ​ពី​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​គាត់​សម្រាប់​អ្នក​អាន​របស់​គាត់​ដើម្បី​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ពរជ័យ​នៃ​សេចក្ដី​សញ្ញា​ថ្មី— “ដូច្នេះ បងប្អូនអើយ ដោយសារយើងមានទំនុកចិត្តក្នុងការចូលទៅក្នុងទីសក្ការៈដោយព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដោយវិធីថ្មី និងការរស់នៅដែលទ្រង់បានបើកសម្រាប់យើងតាមរយៈវាំងនន នោះគឺជាតាមរយៈសាច់ឈាមរបស់ទ្រង់ ហើយចាប់តាំងពីយើងមានបូជាចារ្យដ៏អស្ចារ្យម្នាក់នៅពីលើ។ ដំណាក់នៃព្រះ ចូរយើងចូលទៅជិតដោយដួងចិត្តពិត ដោយការធានាពេញលេញនៃសេចក្តីជំនឿ ដោយដួងចិត្តរបស់យើងបានស្អាតស្អំពីសតិសម្បជញ្ញៈដ៏អាក្រក់ ហើយរូបកាយរបស់យើងបានលាងដោយទឹកបរិសុទ្ធ។ (ហេព្រើរ ៩: ៨-៩)

ព្រះវិញ្ញាណ​របស់​ព្រះ​ត្រាស់ហៅ​មនុស្ស​ទាំងអស់​ឲ្យ​មក​កាន់​បល្ល័ង្ក​របស់​ទ្រង់ ហើយ​ទទួល​បាន​ព្រះគុណ​តាមរយៈ​អ្វី​ដែល​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​បាន​ធ្វើ ។ នេះ​ជា​អត្ថប្រយោជន៍​សំខាន់​មួយ​នៃ​កតិកាសញ្ញា​ថ្មី​ដែល​ផ្អែក​លើ​យញ្ញបូជា​របស់​ព្រះយេស៊ូវ។

អ្នក​សរសេរ​ភាសា​ហេព្រើរ​ចង់​ឲ្យ​បងប្អូន​សាសន៍​យូដា​របស់​គាត់​ចាក​ចេញ​ពី​របប​លេវី ហើយ​ទទួល​ស្គាល់​អ្វី​ដែល​ព្រះ​បាន​ធ្វើ​សម្រាប់​ពួកគេ​តាម​រយៈ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ប៉ុល​បាន​បង្រៀន​នៅ​អេភេសូរ— «នៅក្នុងទ្រង់ យើងមានសេចក្តីប្រោសលោះតាមរយៈព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់ ការអត់ទោសកំហុសរបស់យើង ស្របតាមភាពសម្បូរបែបនៃព្រះគុណរបស់ទ្រង់ ដែលទ្រង់បានប្រទានមកលើយើង ដោយប្រាជ្ញា និងការយល់ដឹងគ្រប់បែបយ៉ាង ដែលធ្វើឲ្យយើងដឹងអំពីអាថ៌កំបាំងនៃព្រះហឫទ័យទ្រង់ ស្របតាមគោលបំណងរបស់ទ្រង់។ ដែលគាត់បានតាំងនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទជាផែនការសម្រាប់ភាពពេញលេញនៃពេលវេលា ដើម្បីបង្រួបបង្រួមរបស់ទាំងអស់នៅក្នុងទ្រង់ របស់នៅស្ថានសួគ៌ និងអ្វីៗនៅលើផែនដី»។ (អេភេសូរ ១:៧-១០)

'វិធី' នេះមិនមាននៅក្រោមច្បាប់របស់ម៉ូសេ ឬប្រព័ន្ធលេវីទេ។ នៅក្រោមកតិកាសញ្ញាចាស់ សម្ដេចសង្ឃត្រូវការធ្វើយញ្ញបូជាសត្វសម្រាប់អំពើបាបរបស់គាត់ ក៏ដូចជាការបូជាសម្រាប់អំពើបាបរបស់មនុស្សផងដែរ។ ប្រព័ន្ធលេវីបានរក្សាមនុស្សឱ្យនៅឆ្ងាយពីព្រះ វាមិនបានផ្តល់សិទ្ធិចូលទៅដល់ព្រះដោយផ្ទាល់ទេ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃរបបលោកីយ៍នេះ ព្រះបាន 'មើលរំលង' អំពើបាបជាបណ្ដោះអាសន្ន រហូតដល់មនុស្សដែលគ្មានបាបបានមក ហើយបានផ្ដល់ជីវិតរបស់ទ្រង់។

ជីវិតដែលគ្មានបាបរបស់ព្រះយេស៊ូវមិនបានបើកទ្វារទៅកាន់ជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ការស្លាប់របស់គាត់បានធ្វើ។

ប្រសិនបើ​យើង​ជឿជាក់​លើ​សមត្ថភាព​របស់​យើង​ក្នុង​ការ​ផ្គាប់​ចិត្ត​ព្រះ​តាម​រយៈ​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​យើង​ផ្ទាល់ សូម​ពិចារណា​អំពី​អ្វី​ដែល​រ៉ូម​បង្រៀន​យើង​អំពី​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ព្រះ— « ប៉ុន្តែ​ឥឡូវ​នេះ សេចក្ដី​សុចរិត​នៃ​ព្រះ​បាន​ត្រូវ​សម្ដែង​ឲ្យ​ឃើញ​ក្រៅ​ពី​ក្រិត្យ​វិន័យ ទោះ​ជា​ក្រិត្យ​វិន័យ និង​ពួក​ហោរា​ថ្លែង​ជា​សាក្សី​ចំពោះ​សេចក្ដី​នោះ​ក្ដី—ជា​សេចក្ដី​សុចរិត​នៃ​ព្រះ​តាម​រយៈ​សេចក្ដី​ជំនឿ​លើ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​សម្រាប់​អស់​អ្នក​ដែល​ជឿ។ គ្មាន​អ្វី​ប្លែក​ពី​គេ​ឡើយ ដ្បិត​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប ហើយ​ខ្វះ​សិរី‌រុងរឿង​របស់​ព្រះ ហើយ​បាន​រាប់​ជា​សុចរិត​ដោយ​ព្រះ‌គុណ​របស់​ទ្រង់ ជា​អំណោយ ដោយ​សារ​ការ​ប្រោស​លោះ​ដែល​មាន​ក្នុង​ព្រះ‌គ្រីស្ទ​យេស៊ូវ ដែល​ព្រះ​បាន​ដាក់​ទុក​ជា​ការ​បូជា​ដោយ​ព្រះ‌លោហិត​ទ្រង់ ត្រូវបានទទួលដោយជំនឿ។ នេះ​គឺ​ដើម្បី​បង្ហាញ​ពី​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ព្រះ ពី​ព្រោះ​ដោយ​ការ​អត់​ធ្មត់​របស់​ព្រះ​ទ្រង់​បាន​ឆ្លង​ផុត​ពី​អំពើ​បាប​ពី​មុន​មក។ វា​គឺ​ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​សេចក្ដី​សុចរិត​របស់​ទ្រង់​នៅ​ពេល​បច្ចុប្បន្ន ដើម្បី​ឲ្យ​គាត់​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ ហើយ​ជា​អ្នក​សុចរិត​នៃ​អ្នក​ដែល​មាន​ជំនឿ​លើ​ព្រះ​យេស៊ូ»។ (រ៉ូម ១: ១៣-១៧)

សេចក្តីសង្រ្គោះកើតមកតាមរយៈសេចក្តីជំនឿតែមួយគត់ តាមរយៈព្រះគុណតែមួយគត់ គឺនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទតែមួយគត់។