ព្រះយេស៊ូវគឺជាក្តីសង្ឃឹមដែលបានដាក់នៅចំពោះមុខយើង!
អ្នកសរសេរហេព្រើរពង្រឹងសេចក្ដីសង្ឃឹមរបស់អ្នកជឿសាសន៍យូដាលើព្រះគ្រីស្ទ— «ដ្បិតកាលព្រះទ្រង់បានសន្យានឹងលោកអ័ប្រាហាំ ដោយព្រោះទ្រង់មិនអាចស្បថដោយគ្មានអ្នកណាធំជាងនោះទេ នោះទ្រង់បានស្បថដោយខ្លួនឯងថា ‹ខ្ញុំនឹងប្រទានពរអ្នកជាប្រាកដ ហើយយើងនឹងធ្វើឲ្យអ្នកកើនឡើង›។ ដូច្នេះហើយ បន្ទាប់ពីគាត់បានស៊ូទ្រាំដោយអត់ធ្មត់ គាត់បានទទួលការសន្យា។ សម្រាប់បុរសពិតជាស្បថនឹងអ្នកធំជាង ហើយសម្បថសម្រាប់ការបញ្ជាក់គឺជាការបញ្ចប់ជម្លោះទាំងអស់។ ដូច្នេះ ព្រះជាម្ចាស់ទ្រង់តាំងចិត្តបង្ហាញយ៉ាងបរិបូរណ៍ទៅកាន់អ្នកទទួលមរតកនៃការសន្យានូវភាពមិនប្រែប្រួលនៃឱវាទរបស់ទ្រង់ បានបញ្ជាក់វាដោយការស្បថថា ដោយរឿងដែលមិនអាចកែប្រែបានពីរយ៉ាង ដែលព្រះមិនអាចនិយាយកុហកបានទេ យើងអាចមានការលួងចិត្តយ៉ាងខ្លាំង ដែលបានភៀសខ្លួន។ ដើម្បីជាទីពឹងជ្រកដើម្បីទប់សេចក្តីសង្ឃឹមដែលបានដាក់នៅចំពោះមុខយើង។ សេចក្តីសង្ឃឹមនេះ យើងមានជាយុថ្កានៃព្រលឹង ទាំងប្រាកដ និងខ្ជាប់ខ្ជួន ហើយដែលចូលទៅក្នុងវត្តមាននៅពីក្រោយវាំងនន ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកនាំមុខបានចូលមកជំនួសយើង សូម្បីតែព្រះយេស៊ូវ ដែលបានក្លាយជាមហាបូជាចារ្យជារៀងរហូតតាមបញ្ជារបស់មិលគីស្សាដែក»។ (ហេព្រើរ ៥: ៧-៩)
ពី CI Scofield – យុត្តិកម្មគឺជាទង្វើនៃការរាប់ដ៏ទេវភាព ដែលមនុស្សមានបាបដែលជឿត្រូវបាន 'ប្រកាសថា' សុចរិត។ វាមិនមានន័យថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបាន 'ត្រូវបានធ្វើឱ្យ' សុចរិតនៅក្នុងខ្លួនគាត់នោះទេប៉ុន្តែដាក់នៅលើសុចរិតនៃព្រះគ្រីស្ទ។ យុត្តិកម្មកើតចេញពីព្រះគុណ។ វាគឺតាមរយៈកិច្ចការប្រោសលោះ និង ការប្រោសលោះរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលបានបំពេញក្រឹត្យវិន័យ។ វាគឺដោយសារសេចក្ដីជំនឿ មិនមែនជាការងារទេ។ វាអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះ ដែលទ្រង់បានប្រកាសដោយសុចរិត និងចាត់ទុកជាអ្នកដែលជឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាសុចរិត ។ អ្នកជឿសុចរិតត្រូវបានចៅក្រមផ្ទាល់ប្រកាសថាមិនមានអ្វីត្រូវចោទប្រកាន់ទេ។
តើយើងដឹងអ្វីខ្លះអំពីអ័ប្រាហាំ? គាត់ត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារជំនឿ។ ពីរ៉ូមយើងរៀន - «ដូច្នេះ តើយើងនឹងនិយាយយ៉ាងណាថា លោកអប្រាហាំ ជាបិតារបស់យើងបានរកឃើញតាមសាច់ឈាម? ប្រសិនបើអ័ប្រាហាំត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារការប្រព្រឹត្ដ គាត់មានអ្វីដែលត្រូវអួត ប៉ុន្តែមិនមែននៅចំពោះព្រះទេ។ តើបទគម្ពីរចែងអំពីអ្វី? ‹លោកអ័ប្រាហាំបានជឿព្រះ ហើយត្រូវបានរាប់ថាគាត់ជាសុចរិត›។ ឥឡូវនេះ ចំពោះអ្នកដែលធ្វើការ ប្រាក់ឈ្នួលមិនត្រូវបានគេរាប់ថាជាព្រះគុណទេ តែជាបំណុល។ ប៉ុន្តែ ចំពោះអ្នកណាដែលមិនធ្វើការ តែជឿលើព្រះអង្គដែលប្រោសមនុស្សទុច្ចរិត នោះជំនឿរបស់គាត់ត្រូវបានរាប់ជាសុចរិត»។ (រ៉ូម៉ាំង 4: 1-5)
នៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងអ័ប្រាហាំ ព្រះមានបន្ទូលទៅកាន់អាប់រ៉ាម «ចូរចាកចេញពីស្រុករបស់អ្នក ពីក្រុមគ្រួសាររបស់អ្នក និងពីផ្ទះរបស់ឪពុកអ្នកទៅកាន់ស្រុកមួយដែលខ្ញុំនឹងបង្ហាញអ្នករាល់គ្នា។ យើងនឹងធ្វើឲ្យអ្នកក្លាយជាប្រជាជាតិធំ។ ទូលបង្គំនឹងប្រទានពរដល់អ្នក ហើយធ្វើឲ្យនាមរបស់អ្នកបានអស្ចារ្យ។ ហើយអ្នកនឹងក្លាយជាព្រះពរ។ យើងនឹងឲ្យពរអ្នកដែលឲ្យពរអ្នក ហើយខ្ញុំនឹងដាក់បណ្ដាសាអ្នកដែលដាក់បណ្ដាសាអ្នក ហើយក្នុងអ្នករាល់គ្នា ក្រុមគ្រួសារនៅលើផែនដីនឹងបានពរ»។ (លោកុប្បត្តិ ១២: ១-៣) ក្រោយមក ព្រះបានបញ្ជាក់អំពីសេចក្ដីសញ្ញា ហើយបានបញ្ជាក់ម្ដងទៀតនៅក្នុង លោកុប្បត្តិ ១២: ១-៣, “'…ដោយខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ខ្ញុំបានស្បថ... "
អ្នកសរសេរហេព្រើរកំពុងព្យាយាមលើកទឹកចិត្តអ្នកជឿហេព្រើរឲ្យងាកមករកព្រះគ្រីស្ទយ៉ាងពេញលេញ ហើយពឹងផ្អែកលើទ្រង់ ហើយបែរចេញពីរបបនៃការគោរពប្រណិប័តន៍លេវី។
"...ថាដោយរឿងដែលមិនអាចកែប្រែបានពីរ ដែលព្រះជាម្ចាស់មិនអាចកុហកបានទេ យើងអាចមានការលួងលោមចិត្តដ៏រឹងមាំ ដែលបានភៀសខ្លួនទៅជ្រកកោន ដើម្បីទប់សេចក្តីសង្ឃឹមដែលបានដាក់នៅចំពោះមុខយើង។” សម្បថរបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅជាមួយ និងចំពោះព្រះអង្គផ្ទាល់ ហើយទ្រង់មិនអាចកុហកបានទេ។ សេចក្តីសង្ឃឹមដែលត្រូវបានដាក់នៅចំពោះមុខអ្នកជឿជនជាតិហេព្រើរ និងយើងសព្វថ្ងៃនេះ គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
"...សេចក្តីសង្ឃឹមនេះ យើងមានជាយុថ្កានៃព្រលឹង ទាំងប្រាកដ និងខ្ជាប់ខ្ជួន ហើយដែលចូលទៅក្នុងវត្តមាននៅពីក្រោយ veil,” ព្រះយេស៊ូវបានចូលទៅក្នុងបន្ទប់បល្ល័ង្ករបស់ព្រះជាម្ចាស់។ យើងរៀននៅពេលក្រោយជាភាសាហេព្រើរ - «ដ្បិតព្រះគ្រីស្ទមិនបានចូលទៅក្នុងទីសក្ការៈដែលធ្វើដោយដៃទេ ដែលជាការចម្លងនៃសេចក្តីពិត ប៉ុន្តែបានចូលទៅស្ថានសួគ៌វិញ ដើម្បីនឹងលេចមកក្នុងវត្តមាននៃព្រះសម្រាប់យើង»។ (ហេព្រើរ 9: 24)
"...កន្លែងដែលអ្នកនាំមុខបានចូលមកជំនួសយើង សូម្បីតែព្រះយេស៊ូវក៏បានក្លាយជាសម្ដេចសង្ឃជារៀងរហូតតាមបញ្ជារបស់មិលគីស្សាដែក។"។
អ្នកជឿជនជាតិហេព្រើរត្រូវងាកចេញពីការទុកចិត្តលើបព្វជិតភាពរបស់ពួកគេ ជឿទុកចិត្តលើការគោរពប្រតិបត្តិរបស់ពួកគេចំពោះច្បាប់ម៉ូសេ ហើយជឿជាក់លើភាពសុចរិតរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ ហើយទុកចិត្តលើអ្វីដែលលោកយេស៊ូបានធ្វើសម្រាប់ពួកគេ។
ព្រះយេស៊ូវ និងអ្វីដែលទ្រង់បានធ្វើសម្រាប់យើង យុថ្កា សម្រាប់ព្រលឹងរបស់យើង។ ទ្រង់ចង់ឲ្យយើងជឿទុកចិត្តទ្រង់ ហើយព្រះគុណទ្រង់កំពុងរង់ចាំប្រទានឲ្យយើង!
