მხოლოდ ღმერთია მარადიული ხსნის ავტორი!
ებრაელთა მწერალი განაგრძობდა სწავლებას, თუ როგორ იყო იესო ძალიან უნიკალური მღვდელმთავარი - ”და სრულყოფილების შემდეგ, იგი გახდა მარადიული ხსნის ავტორი ყველას, ვინც მას ემორჩილება, რომელსაც ღმერთმა უწოდა მღვდელმთავარი” მელქისედეკის ბრძანებით ” სმენის მოსაწყენი ხდება. იმის გამო, რომ ამ დროისთვის თქვენ უნდა იყოთ მასწავლებლები, თქვენ გჭირდებათ ვინმეს, რომელიც კვლავ გასწავლით ღვთის სიტყვიერების პირველ პრინციპებს; თქვენ დაგჭირდათ რძე და არა მყარი საკვები. ყველასთვის, ვინც მხოლოდ რძეს იღებს, არაკეთილსინდისიერია სიმართლის სიტყვაში, რადგან ის ჩვილია. მაგრამ მყარი საკვები სრულწლოვანებს ეკუთვნით, ანუ მათ, ვისაც გამოყენების გამო გრძნობენ ვარჯიში, რომ ამოიცნონ სიკეთეც და ბოროტიც. ” (ებრაელთა 5: 9-14)
ჩვენ დღეს ვცხოვრობთ სამყაროში, რომელიც სავსეა "პოსტმოდერნული ფილოსოფიით". ვიკიპედიიდან ეს აღწერილია შემდეგნაირად - ”საზოგადოება მუდმივი ცვლილებების მდგომარეობაშია. არ არსებობს რეალობის აბსოლუტური ვერსია, აბსოლუტური ჭეშმარიტებები. პოსტმოდერნული რელიგია აძლიერებს პიროვნების პერსპექტივას და ასუსტებს ინსტიტუტებისა და რელიგიების ძალას, რომლებიც ობიექტურ რეალობებს ეხება. პოსტმოდერნული რელიგია მიიჩნევს, რომ არ არსებობს უნივერსალური რელიგიური ჭეშმარიტება ან კანონები, არამედ რეალობას აყალიბებს სოციალური, ისტორიული და კულტურული კონტექსტები ინდივიდუალური, ადგილისა და ან დროის მიხედვით. ინდივიდებს შეიძლება შეეცადონ ეკლექტუალურად მიმართონ მრავალფეროვან რელიგიურ მრწამსს, ჩვეულებებსა და რიტუალებს, რათა მათ თავიანთი რელიგიური მსოფლმხედველობა შეიტანონ. ”
ამასთან, ბიბლიური ისტორიული სახარებისეული ცნობები "განსაკუთრებული "ა. ამიტომ ამ ვებ – გვერდზე ჩემი წერის დიდ ნაწილს პოლემიკა შეიძლება უწოდოს. ვიკიპედიის მიხედვით "პოლემიკა" არის ”სადავო რიტორიკა, რომელიც მიზნად ისახავს კონკრეტული პოზიციის მხარდაჭერას პირდაპირ პრეტენზიებით და საწინააღმდეგო პოზიციის შერყევით”. მარტინ ლუთერის '95 თეზისი ', რომელიც მან ვიტენბერგის ეკლესიის კარზე მიამაგრა, იყო "პოლემიკა", რომელიც დაიწყო კათოლიკური ეკლესიის წინააღმდეგ.
მე ვცდილობდი დამეჭირა ისტორიული ბიბლიური ქრისტიანული პრეტენზიები რწმენის სხვა სისტემების წინააღმდეგ და კრიტიკულად შეესწავლა მათი განსხვავებები და განსხვავებები.
ებრაელებისადმი მიწერილი წერილის საფუძვლიანი შესწავლა დღეს არ კარგავს „მღვდლობის“ ყოველგვარ საჭიროებას. მღვდლის დანიშნულება იყო ადამიანის წარმოდგენა ღვთის წინაშე მსხვერპლის შეწირვით. თვით ღმერთის, იესო ქრისტეს (სრულად კაცი და სრულად ღმერთის) მიერ ჩვენი მსხვერპლის შეწირვა შეუდარებელია. როგორც მორწმუნეები, ჩვენ ვიწოდებთ, რომ ვიყოთ "ცოცხალი მსხვერპლშეწირვები" ღვთის გამოყენებისთვის, მაგრამ იესო ქრისტე არის ზეცაში, რომელიც წარმოადგენს ჩვენს წინაშე ღმერთს - ”მაშინ დაინახა, რომ ჩვენ გვყავს დიდი მღვდელმთავარი, რომელმაც გაიარა ზეცაში, იესო ძე ღვთისა, მოდით, სწრაფად ჩავრთოთ ჩვენი აღიარება. რადგან ჩვენ არ გვაქვს მღვდელმთავარი, რომელსაც არ შეუძლია თანაუგრძნოს ჩვენს სისუსტეებს, მაგრამ ყველა წერტილში იყო განსაცდელი, როგორც ჩვენ ვართ, ცოდვის გარეშე. მოდით, თამამად მოვიდეთ მადლის ტახტზე, რათა შეგვიწყალოთ წყალობა და ვიპოვოთ მადლი, რომ დაგვეხმაროთ საჭიროების დროს. ” (ებრაელთა 4: 14-16)
საბოლოოდ, სახარება მოგვიწოდებს, ვენდოთ ქრისტეს "სიმართლეს" და არა საკუთარ სიმართლეს - ”ახლა კი ღვთის სიმართლე გამოცხადდა კანონის გარდა, რასაც მოწმობენ რჯული და წინასწარმეტყველები, ღვთის სიმართლეც კი, იესო ქრისტეს რწმენით, ყველას და ყველას, ვისაც სწამს. რადგან განსხვავება არ არის; ყველამ შესცოდა და ღვთის დიდებას ჩამოუვარდება “. (რომაელები 3: 21-23) ეს ნათქვამია იესოზე 1 კორინთელში - ”მაგრამ თქვენ მისგან ხართ ქრისტე იესოში, რომელიც ჩვენთვის გახდა ღმერთისგან სიბრძნე - სიმართლე და განწმენდა და გამოსყიდვა - რომ, როგორც წერია:” ვინც დიდება, უფალში განადიდოს იგი ”.” (1 კორინთელთა 1: 30-31)
გაითვალისწინეთ, რა გააკეთა ღმერთმა ჩვენთვის - ”რადგან მან შექმნა ის, ვინც ცოდვა არ იცოდა, ჩვენთვის ცოდვა, რომ ჩვენ მასში ღვთის სიმართლე გავხდეთ”. (2 კორინთელთა 5: 21)
