Մենք կատարյալ կամ ամբողջական ենք միայն Քրիստոսով:
Հիսուսը շարունակեց Իր աղոթքը Իր Հորը. «Եվ փառքը, որ դու ինձ տվեցիր, ես նրանց տվեցի, որպեսզի նրանք լինեն մեկ, ինչպես մենք ենք մեկ. Ես նրանց մեջ եմ, և դու իմ մեջ: որպեսզի դրանք մեկում կատարյալ լինեն, և որ աշխարհը իմանա, որ դու ուղարկել ես ինձ և սիրել նրանց ինչպես սիրում ես ինձ: Հա՛յր, ես ցանկանում եմ, որ նրանք, ովքեր Ինձ տվել ես, կարող են ինձ հետ լինել այնտեղ, որտեղ ես եմ, որպեսզի տեսնեն Իմ փառքը, որը դու տվել ես ինձ քանի որ դու սիրում էիր ինձ աշխարհի հիմնադրումից առաջ: Ո rightվ արդար հայր: Աշխարհը չի ճանաչել Քեզ, բայց ես ճանաչել եմ Քեզ. և սրանք գիտեն, որ դու ինձ ուղարկեցիր: Եվ ես նրանց ասացի քո անունը և կհայտարարեմ, որ այն սերը, որով դու ինձ սիրում ես, կարող է լինել նրանց մեջ, և ես ՝ նրանց մեջ »: (Ջոն 17- ը `22-26) Ինչ է "փառք», որի մասին Հիսուսը խոսում է վերը նշված հատվածներում: Փառքի աստվածաշնչյան հայեցակարգը ծագել է եբրայերեն բառից «կաբոդ«Հին Կտակարանում և հունարեն բառը»դոկա«Նոր Կտակարանից. Եբրայերեն բառը «փառքնշանակում է քաշ, ծանրություն կամ արժանիք (Պֆայֆեր 687).
Ինչպե՞ս ենք մենք մասնակցում Հիսուսի փառքին։ Հռոմեացիները մեզ սովորեցնում են. «Ավելին, ում Նա նախասահմանեց, նրանց էլ կանչեց. ում կանչեց, նրանց էլ արդարացրեց. և ում արդարացրեց, նրանց էլ փառավորեց»։ (Հռոմ. 8: 30) Մեր հոգևոր ծնունդից հետո, որը հետևում է մեր վստահությանը, թե ինչ է արել Հիսուսը մեզ համար, մենք աստիճանաբար փոխակերպվում ենք Նրա պատկերին Նրա բնակվող Հոգու զորությամբ: Պողոսն ուսուցանեց կորնթացիներին. «Բայց մենք բոլորս, բաց դեմքով, հայելու մեջ տեսնելով Տիրոջ փառքը, փառքից փառք փոխակերպվում ենք նույն պատկերի, ինչպես Տիրոջ Հոգով»։ (2 Կոր. 3: 18)
Սրբագործող զորությունը, որը փոխակերպում է մեր ներքին էությունը, գտնվում է միայն Աստծո Հոգու և Աստծո Խոսքի մեջ: Ինքնակարգապահության մեր սեփական ջանքերով մենք կարող ենք երբեմն «գործել» այլ կերպ, բայց մեր սրտերի և մտքի ներքին վերափոխումը անհնար է առանց Աստծո Հոգու և Նրա Խոսքի: Նրա Խոսքը հայելու նման է, որ մենք նայում ենք: Այն մեզ համար բացահայտում է, թե ովքեր ենք մենք «իրականում», և ով է Աստված «իրականում»: Ասվել է, որ մենք «նման ենք» այն աստծուն կամ Աստծուն, որին պաշտում ենք: Եթե մենք ինքներս մեզ պարտադրենք ինչ-որ կրոնական կամ բարոյական ծածկագիր, մենք կարող ենք երբեմն այլ կերպ վարվել: Այնուամենայնիվ, մեր մեղավոր էության կամ մարմնի իրողությունը կշարունակի գերիշխել մեզ վրա: Sadավոք, այդքան շատ կրոններ մարդուն սովորեցնում են բարոյական լինել, բայց անտեսում են մեր ընկած վիճակի իրողությունը:
Մորմոնի ուսմունքն այն մասին, որ մենք ընդունել ենք Հիսուսին նախքան մեր ծնունդը, ճիշտ չէ: Մենք հոգեպես չենք ծնվել, նախքան ֆիզիկապես ծնվելը: Մենք առաջին հերթին ֆիզիկական էակ ենք և հոգևոր ծնունդ ունենալու հնարավորություն ունենք միայն այն բանից հետո, երբ ընդունենք հավիտենական վճարը, որը Հիսուսը կատարեց մեզ համար: Նոր դարաշրջանի ուսմունքը, որ մենք բոլորս փոքրիկ «աստվածներ» ենք, և պարզապես անհրաժեշտ է արթնացնել Աստծուն մեր մեջ, մեծացնում է սեփական «բարության» ժողովրդական ինքնախաբեությունը: Մեր հոգիների թշնամին միշտ ուզում է մեզ հանել իրականությունից և շատ տարբեր մոլորությունների մեջ, որոնք «թվում են» լավ և ճիշտ:
Բարոյական օրենսգիրք, կրոնական դոգմա կամ ինքներս մեզ ավելի լավ մարդ դարձնելու մեր ջանքերը, ի վերջո, մեզ կթողնեն մեր սեփական ինքնաիրավության ճիրաններում. Մի օր ի վիճակի չէ կանգնել Սուրբ Աստծու առջև: Միայն Քրիստոսի արդարությամբ կարող ենք մաքուր կանգնել Աստծո առջև: Մենք չենք կարող ինքներս մեզ «կատարելագործել»: Կատարելության բիբլիական հայեցակարգը բխում է եբրայերեն «տաման«և հունարեն բառը»կատարտիզո», և նշանակում է ամբողջականություն բոլոր մանրամասների մեջ: Մտածեք, թե որքան զարմանալի է ճշմարտությունը այն մասին, թե ինչ է արել Հիսուսը մեզ համար. «Որովհետև մեկ ընծանով նա հավիտյան կատարելագործեց նրանց, ովքեր սրբագործվում են»։ (Եբր. 10: 14)
Կեղծ մարգարեները, առաքյալները և ուսուցիչները միշտ ձեր ուշադրությունը կդարձնեն Հիսուս Քրիստոսի բավարարվածությունից այն բանի, ինչը դուք ինքներդ պետք է անեք: Նրանք շղթայական կրողներ են: Հիսուսը շղթա խանգարող է: Նրանք գրեթե միշտ մարդկանց հետ են մղում կատարելու Մովսեսի Օրենքի մի մասը, որը կատարվել է Քրիստոսի կողմից: Ամբողջ Նոր Կտակարանում դրանց վերաբերյալ կան բազմաթիվ նախազգուշացումներ: Նրանք ուզում են, որ մարդիկ կարողանան «չափել» իրենց արդարությունը: Որպես մորմոն, ամեն տարի ես ստիպված էի պատասխանել մի շարք հարցերի, որոնք ինձ տվել էին մորմոն առաջնորդները, որոնք որոշում էին իմ «արժանիությունը» գնալ մորմոնների տաճար կամ «Աստծո տուն»: Սակայն Աստվածաշունչը հստակ ասում է, որ Աստված չի բնակվում տաճարներում, որոնք արվել են տղամարդկանց ձեռքերով: Այն ասում է Գործք 17։24, «Աստված, ով ստեղծեց աշխարհը և դրա մեջ եղած ամեն ինչ, քանի որ Նա երկնքի և երկրի Տեր է, չի բնակվում ձեռքերով պատրաստված տաճարներում»:
Նոր Կտակարանի Հիսուս Քրիստոսի հավատացյալներն ընդունել են շնորհքի Նոր Ուխտը: Այնուամենայնիվ, մենք պետք է անընդհատ «հետ մղենք» մեր հին ընկած էությունները և «հագնենք» մեր նոր Քրիստոսանման բնությունները: Հաշվի առեք Պողոսի իմաստուն խորհուրդը Կողոսացիներին. «Ուստի սպանիր երկրի վրա գտնվող քո անդամներին. Պոռնկություն, անմաքրություն, կիրք, չար ցանկություն և ագահություն, որը կռապաշտություն է: Այս բաների պատճառով Աստծո բարկությունը գալիս է անհնազանդության որդիների վրա, որոնց մեջ դու ինքդ մեկ անգամ քայլում ես, երբ ապրել ես նրանց մեջ: Բայց հիմա դուք ինքներդ պիտի հանեք այս ամենը. Զայրույթ, բարկություն, չարություն, հայհոյություն, կեղտոտ լեզու ձեր բերանից: Մի ստեք միմյանց, քանի որ ձեր գործերով պառավը հանեցիք և գիտելիքով նորոգված նոր մարդուն հագնեք ՝ ըստ նրա ստեղծածի պատկերի, ըստ նրան, որտեղ չկա ո՛չ հույն, ոչ էլ հրեա ՝ թլփատված ոչ անթլփատ, բարբարոսական, սկյութական, ստրուկ, ոչ ազատ, բայց Քրիստոսը բոլորն է և ընդհանրապես »: (Կող. 3: 5-11)
ՌԵՍՈՒՐՍՆԵՐ:
Pfeiffer, Charles F., Howard F. Vos, and John Rea, eds. Wycliffe Աստվածաշնչի բառարան. Peabody: Hendrickson Publishers, 1998:
