Հիսուսը խմեց մեզ համար դառը բաժակը
Այն բանից հետո, երբ Հիսուսն ավարտեց Իր քահանայապետական բարեխոսական աղոթքն Իր աշակերտների համար, Հովհաննեսի ավետարանի պատմությունից մենք սովորում ենք հետևյալը. «Երբ Հիսուսն ասաց այս խոսքերը, նա իր աշակերտների հետ դուրս եկավ Կրոդրն գետի այն կողմը, որտեղ կար մի պարտեզ, որտեղ նա և իր աշակերտները մտան: Եվ Հուդան, ով դավաճանում էր Նրան, նույնպես գիտեր այդ տեղը. քանզի Հիսուսը հաճախ էր այնտեղ հանդիպում իր աշակերտների հետ: Այն ժամանակ Հուդան, զորավարներ և քահանայապետներից ու փարիսեցիներից զորավարներ ստանալով, եկավ այնտեղ ՝ լապտերներով, ջահերով և զենքերով: Ուստի Հիսուսը, իմանալով իրեն պատահող բոլոր բաները, առաջ գնաց և ասաց նրանց. «Ո՞ւմ եք փնտրում»: Նրանք պատասխանեցին Նրան. «Նազովրեցի Հիսուս»: Հիսուսն ասաց նրանց. «Ես Նա եմ»: Եվ Հուդան, որը դավաճանում էր Նրան, նույնպես կանգնած էր նրանց հետ: Երբ նա ասաց նրանց. «Ես եմ նա»: նրանք ետ քաշվեցին և ընկան գետնին: Հետո Նա կրկին հարցրեց նրանց. «Ո՞ւմ եք փնտրում»: Նրանք ասացին. «Նազովրեցի Հիսուս»: Հիսուսը պատասխանեց. «Ես ձեզ ասացի, որ ես Նա եմ: Ուստի, եթե փնտրում եք Ինձ, թող սրանք գնան իրենց ճանապարհով »: որպեսզի կատարվի այն խոսքը, որը Նա ասաց. Սիմոն Պետրոսը, սուր ունենալով, քաշեց այն, հարվածեց քահանայապետի ծառային և կտրեց նրա աջ ականջը: Theառայի անունը Մալխուս էր: Հիսուսն ասաց Պետրոսին. «Սուրը մտցրիր պատյանների մեջ: Մի՞թե ես չեմ խմելու այն բաժակը, որն իմ Հայրը տվել է ինձ »:»: (Ջոն 18- ը `1-11)
Որքանո՞վ է կարևոր այս «բաժակը», որի մասին խոսեց Հիսուսը: Մատթեոսը, Մարկոսը և ukeուկասը պատմում են, թե ինչ է պատահել պարտեզում, մինչ զինվորները եկել էին Հիսուսին ձերբակալելու: Մատթեոսը արձանագրում է, որ Գեթսեմանիի պարտեզ հասնելուց հետո Հիսուսն ասաց աշակերտներին նստել, մինչ նա գնում էր և աղոթում: Հիսուսը նրանց ասաց, որ իր հոգին «չափազանց տխուր էր», նույնիսկ մինչև մահ: Մատթեոսը արձանագրում է, որ Հիսուսը «ընկավ երեսին» և աղոթեց. «Ո՛վ իմ հայր, եթե հնարավոր է, թող այս բաժակն անցնի Ինձնից. այնուամենայնիվ, ոչ ինչպես ես կամենամ, այլ ինչպես դու կուզես »»: (Մաթ 26: 36-39) Նշեք գրառումները, որ Հիսուսը ընկավ գետնին և աղոթեց. Աբբա, հայր, քեզ համար ամեն բան հնարավոր է: Վերցրու ինձանից այս բաժակը. այնուամենայնիվ, ոչ թե այն, ինչ ես կամենամ, այլ այն, ինչ դու կուզես »»: (Մարկոս 14: 36) Ղուկասը նշում է, որ Հիսուսը աղոթել է. «Հա՛յր, եթե քո կամքն է, վերցրու ինձանից այս բաժակը. այնուամենայնիվ կատարվի ոչ թե Իմ կամքը, այլ Քո կամքը »: (Luke 22` 42)
Ո՞րն էր այս «բաժակը», որի մասին խոսեց Հիսուսը: «Գավաթը» Նրա մոտեցող զոհաբերական մահն էր: Մ.թ.ա. 740-ից 680-ը ընկած ժամանակահատվածում Եսայիա մարգարեն մարգարեացավ Հիսուսի մասին - «Նա, անշուշտ, ծնեց մեր վիշտերը և կրեց մեր վիշտերը. այնուամենայնիվ մենք գնահատեցինք նրան, որ նա հարվածվել է, Աստծո կողմից խորտակված և տառապել: Բայց նա վիրավորվեց մեր օրինազանցությունների համար, նա կապտվեց մեր անօրինությունների համար. մեր խաղաղության համար պատիժը Նրա վրա էր, և Նրա շերտերով մենք բուժվում ենք: Ոչխարի պես բոլորս մոլորվեցինք; մենք ամեն մեկը դիմել ենք իր ճանապարհին. և Տերը նրա վրա դրեց բոլորիս անօրինությունը »: (Եսայի 53: 4-6) Հիսուսի մահից և հարությունից հետո Պետրոսը գրեց նրա մասին. «Նա, ով ինքն է կրել մեր մեղքերը իր մարմնի մեջ ծառի վրա, որ մենք, մահանալով մեղքերի վրա, կարող ենք ապրել արդարության համար, որի շերտերով դուք բուժվել եք: Որովհետև դու նման էր մոլորության ոչխարների, բայց հիմա վերադարձիր քո հոգու Հովիվն ու Վերակացուն »: (1 Կենդանիներ 2: 24-25)
Գիտակցու՞մ ես, թե ինչ արեց Հիսուսը քեզ համար: Առանց Նրա զոհաբերական մահը, մենք բոլորս հավերժ բաժանված կլինեինք Աստծուց: Որքան էլ փորձենք, մենք չենք կարող արժանի լինել մեր սեփական փրկությանը: Մենք պետք է ճանաչենք մեր ժառանգած մեղքի էության ամբողջական աղավաղումը: Նախքան հասկանալը, որ փրկության կարիք ունենք, պետք է գիտակցենք, որ հոգևորապես «կորած ենք» կամ հոգևոր խավարի մեջ ենք: Մենք մեզ պետք է հստակ տեսնենք մեր անհուսալի վիճակում: Միայն այն մարդիկ, ովքեր գիտակցում էին իրենց հոգևոր կարիքը, ինչպես նաև իրենց իսկապես այլասերված վիճակը, պատրաստ էին «լսել» և ընդունել Հիսուսին, երբ Նա քայլում էր երկրի վրա: Այսօր դա ոչնչով չի տարբերվում: Նրա Հոգին պետք է համոզի մեզ, որ մենք ունենք Նրա փրկության կարիքը, նախքան հավատքով դիմենք Նրան ՝ վստահելով Նրա արդարությանը, ոչ թե մեր սեփականին:
Ո՞վ է Հիսուսը ձեզ համար: Դուք դիտարկե՞լ եք, թե Նոր Կտակարանն ինչ է ասում Նրա մասին: Նա պնդում էր, որ ինքը մարմնով Աստված է, որը եկել է վճարելու մեր մեղքերի հավերժական գինը: Նա խմեց դառը բաժակը: Նա իր կյանքը տվեց ձեզ և ինձ համար: Չե՞ք դիմելու Նրան այսօր: Պողոսը մեզ սովորեցրեց հռոմեացիների մեջ - «Քանզի եթե մեկ մարդու հանցանքով մահը թագավորեց մեկի միջոցով, շատ ավելին նրանք, ովքեր շնորհի առատություն և արդարության պարգև են ստանում, կյանքում թագավորելու են Մեկի ՝ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով: Հետևաբար, ինչպես որ մեկ մարդու հանցանքի միջոցով դատավճիռը հասավ բոլոր մարդկանց, ինչը դատապարտման հանգեցրեց, այնպես էլ մեկ Մարդու արդար գործողության միջոցով անվճար պարգևը հասավ բոլոր մարդկանց ՝ հանգեցնելով կյանքի արդարացմանը: Քանի որ ինչպես մեկ մարդու անհնազանդությամբ շատերը դարձան մեղավոր, այնպես էլ մեկ մարդու հնազանդությամբ շատերը կդառնան արդար: Ավելին, օրենքը մտավ, որ իրավախախտումը կարող է շատ լինել: Բայց այնտեղ, որտեղ մեղքը շատանում էր, շնորհը շատ ավելի շատ էր, որ ինչպես մեղքը թագավորեց մահվան մեջ, այնպես էլ շնորհը կարող է թագավորել արդարության միջոցով դեպի հավիտենական կյանք ՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի միջոցով »: (Հռոմ. 5: 17-21)
Ի՞նչ է նշանակում, որ «արդարները» հավատով են ապրելու: (Գալ: 3: 11) «Արդարը» նրանք են, ովքեր Աստծո հետ հարաբերությունների մեջ են մտել Հիսուս Քրիստոսի արյան միջոցով: Մենք Աստծուն ճանաչում ենք ՝ վստահելով այն, ինչ Հիսուսն արեց մեզ համար, և ապրում ենք `շարունակելով վստահել Նրան, այլ ոչ թե վստահել մեր սեփական արդարությանը:
