Дар ток монед, ё дар оташи абадӣ бимонед ... кадомашро интихоб мекунед?
Вақте ки Исо ин суханонро гуфт, ба шогирдонаш ва ба ҳамаи мо огоҳии даҳшатнок дод - "'" Агар касе дар Ман намонад, вай ҳамчун шоха партофта мешавад ва хушк мешавад; ва онҳоро гирд оварда, ба оташ меандозанд ва месӯзанд ». (Юҳанно 15: 6) Мо ҳама дар зери маҳкумияти гуноҳи аслии Одам ва Ҳавво таваллуд мешавем. Мо бо табиати афтода ё гунаҳкор таваллуд мешавем. Дар худамон, дар табиати инсонии афтодаамон, мо наметавонем роҳи худро аз ҳукми қатли ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ, ки таҳти ҳукм қарор дорем, кор кунем. Мо ба дахолати беруна - кафорат ниёз дорем. Худо, Рӯҳи Подшоҳии абадӣ, фурӯтанона ба замин омад, Худро бо ҷисми инсон пӯшонид ва ягона фидия ва қурбонии абадист, ки ба мо аз ғуломии абадии мо озодӣ медиҳад. Мо бо забони ибронӣ мехонем - "Аммо мо мебинем, ки Исо, ки аз фариштагон каме поинтар буд, барои азоби марг бо ҷалол ва шараф ба даст оварда шуд, то ки бо файзи Худо маргро барои ҳама бичашад." (Ибр. 2: 9) Биёед бубинем, ки чӣ гуна Худои меҳрубон ва ғамхор дорем, ки Ӯ моро наҷот медиҳад - "Ва азбаски фарзандон аз ҷисм ва хун шарокат доранд, Ӯ низ ба ин монанд, то ки ба воситаи мамот Касеро, ки қодирияти мамот аст, яъне иблисро нест кунад ва касонеро, ки аз тарси мамот буданд, раҳо кунад. тамоми умри онҳо дар ғуломӣ аст ». (Ибр. 2: 14-15)
Павлус ба румиён як ҳақиқати муҳимро таълим медод - «Зеро ки музди гуноҳ мамот аст, аммо бахшоиши файзи Худо ҳаёти ҷовидонист ба воситаи Худованди мо Исои Масеҳ». (Абзори ёддошткунандаи доимӣ. 6: 23) Гуноҳ чист? Луғати Инҷилии Уиклиф инро чунин таъриф мекунад - «Гуноҳ чизи хилофи хислати Худо аст. Азбаски ҷалоли Худо зуҳури хислати Ӯст, гуноҳ кӯтоҳӣ аз ҷалол ё хислати Худост ». (Пфайфер 1593) Аз Румиён 3: 23 мо воқеияти сахти ҳақиқиро дар бораи ҳар яки мо меомӯзем - «Чунки ҳама гуноҳ карда, аз ҷалоли Худо маҳрум шудаанд». Пас ҳамаи ин бо чӣ иртибот дорад Юҳанно 15: 6? Чаро Исо гуфт, ки онҳое ки дар Ӯ намонданд, бадар ронда ва ба оташ андохта хоҳанд шуд? Исо пас аз марг ва эҳёшавӣ ба Юҳаннои расул рӯъёи зеринро дар бораи доварии бузурги тахти сафед нишон дод (ҳукми онҳое, ки тӯҳфаи наҷоти Исоро рад карданд) - "Ва тахти бузурги сафед ва Нишинандаи онро дидам, ки аз ҳузури Ӯ осмон ва замин мегурехтанд. Ва ҷое барои онҳо ёфт нашуд. Ва мурдагонро, хурдон ва бузургонро дидам, ки дар ҳузури Худо меистоданд, ва китобҳо кушода шуданд. Ва дафтари дигаре кушоца буд, ки дафтари ҳаёт аст; Ва мурдагон бар тибқи он чи дар дафтарҳо навишта шудааст, яъне мувофиқи аъмолашон доварй карда шуданд. Ва баҳр мурдагонеро, ки дар вай буданд, дод, ва мамот ва дӯзах мурдагонеро, ки дар онҳо буданд, доданд. Ва ҳар яке мувофиқи аъмолаш доварӣ карда шуд. Ва мамот ва дӯзах дар кӯли оташ андохта шуданд. Ин мамоти дуюм аст. Ва ҳар ки дар дафтари ҳаёт навишта нашудааст, дар кӯли оташ андохта шуд. " (Ваҳй 20: 11-15) Радди онҳо аз он чизе, ки Масеҳ барояшон кардааст, онҳоро дар назди Худо меистад, то аз аъмоли худ барои наҷоти худ илтимос кунанд. Мутаассифона, новобаста аз он ки онҳо дар ҳаёт чӣ қадар некие кардаанд, агар онҳо бахшоиши файзро (пардохти пурра барои наҷоти комил тавассути Исои Масеҳ) рад карданд, онҳо ҳама умеди ҳаёти ҷовидониро рад карданд. Онҳо ба ҷои он марги дуюм ё ҷудоии абадӣ аз Худоро интихоб мекунанд. Онҳо то абад дар «кӯли оташ» зиндагӣ хоҳанд кард. Вақте ки Исо ба фарисиёни худидоракунанда гуфт, ки онҳо дар назди Худо худро сафед кардан мехостанд, дар бораи ин ҷудоӣ сухан ронд - "'Ман меравам, ва шумо Маро хоҳед ҷуст ва дар гуноҳи худ хоҳед мурд. Ба он ҷое ки Ман меравам, шумо наметавонед биёед ... Шумо аз зер; Ман аз боло. Шумо аз ин ҷаҳон ҳастед; Ман аз ин ҷаҳон нестам. Бинобар ин ман ба шумо гуфтам, ки дар гуноҳҳои худ хоҳед мурд; зеро, агар шумо ба Ман будани Ӯ бовар накунед, дар гуноҳҳои худ хоҳед мурд "." (John 8: 21-24)
Исо пеш аз мурданаш гуфт - "Иҷро шуд". Кафорати абадии мо ба анҷом расид. Мо танҳо инро бояд бо имон ба он чизе ки Исо барои мо кард, қабул кунем. Агар мо инро қабул накунем ва ба дунболи наҷоти худ бошем ва ё ба ҷои таълимоти рӯҳонии марговар Юсуф Смит, Муҳаммад ва ё дигар муаллимони козиб пайравӣ кунем, мо метавонем бо интихоби худ марги ҷовидониро интихоб кунем. Шумо абадии худро дар куҷо гузаронидан мехоҳед? Имрӯз рӯзи наҷот аст, оё шумо ба назди Исо намеоед, ҳаёти худро ба Ӯ месупоред ва зиндагӣ мекунед!
КАСБӢ
Пфайфер, Чарлз Ф., Ҳовард Ф. Вос ва Ҷон Рей, eds. Луғати Библияи Уиклиф. Peabody: Хендриксон, 1998.
