Амрико: дар гуноҳ ва ба ҳаёти нав мӯҳтоҷанд!
Исо ба шогирдонаш гуфт: "'Дӯсти мо Лаъзор мехобад, аммо ман меравам, то ӯро бедор кунам' '. Онҳо ҷавоб доданд - "" Худовандо, агар ӯ хоб равад, сиҳат мешавад "". Он гоҳ Исо маънои онро равшан кард - Лаъзор мурдааст. Ва ман барои шумо шодам, ки дар он ҷо набудам, то ки имон оваред. Бо вуҷуди ин, биёед ба наздаш равем ». (John 11: 11-15) Вақте ки онҳо ба Байт-Ҳинӣ расиданд, Лаъзор чор рӯз дар қабр буд. Бисёре аз яҳудиён барои тасаллӣ додани Марям ва Марто аз марги бародарашон омада буданд. Чун Марто омадани Исоро шунид, рафта, бо Ӯ вохӯрд ва ба Ӯ гуфт: "'Хоҷа, агар шумо дар ин ҷо мебудед, бародари ман намемурд. Аммо ҳоло ҳам ман медонам, ки ҳар он чӣ аз Худо талаб мекунӣ, Худо ба ту хоҳад дод ». (John 11: 17-22) Ҷавоби Исо ба вай чунин буд - "'Бародари шумо эҳьё хоҳад шуд' '. Марто ҷавоб дод - "" Ман медонам, ки вай дар рӯзи қиёмат дар рӯзи охирин эҳьё хоҳад шуд. " (John 11: 23-24) Пас Исо ҷавоб дод - “'Ман қиёмат ва ҳаёт ҳастам; Ҳар кӣ ба Ман имон оварад, гарчанде ки бимирад ҳам, зинда хоҳад шуд. Ва ҳар кӣ зинда бошад ва ба Ман имон оварад, ҳаргиз нахоҳад мурд. Оё ту ба ин боварӣ дорӣ? '" (John 11: 25-26)
Исо аллакай дар бораи худ гуфта буд; "'Ман нони ҳаёт ҳастам' ' (Юҳанно 6: 35), "'Ман нури ҷаҳон ҳастам' ' (Юҳанно 8: 12), "'Ман дар ҳастам' '' (Юҳанно 10: 9Ва) "'Ман чӯпони хуб ҳастам' ' (Юҳанно 10: 11). Ҳоло, Исо бори дигар худои Худро эълон кард ва изҳор намуд, ки дар худ қудрати эҳё ва ҳаётро дорад. Тавассути оёти "Ман ..." Исо нишон дод, ки Худо метавонад имондоронро аз ҷиҳати рӯҳонӣ дастгирӣ кунад; ба онҳо нуре диҳед, то зиндагии худро ҳидоят кунанд; онҳоро аз доварии ҷовидонӣ наҷот диҳед; ва ҳаёти худро барои аз гуноҳ раҳо кардани онҳо бахшад. Ҳоло ӯ нишон дод, ки Худо низ қодир аст онҳоро аз марг зинда кунад ва ба онҳо ҳаёти нав бахшад.
Исо ҳамчун ҳаёт омадааст, то ки ҳаёти худро диҳад, то ҳамаи онҳое ки ба Ӯ имон меоранд, ҳаёти ҷовидонӣ ёбанд. Кафорати мо марги Исоро талаб мекард ва ҳаёти масеҳии ҳақиқии мо низ маргро талаб мекунад - марги нафси кӯҳна ё табиати кӯҳнаи мо. Суханони Павлусро ба румиён дида мебароем - «Зеро медонем, ки инсони кӯҳнаи мо бо Ӯ маслуб шудааст, то ки чисми пургуноҳ ботил гардад, ва мо дигар бандагони гуноҳ набошем; Чунки мурда аз гуноҳ фориғ аст. Агар мо бо Масеҳ мурда бошем, боварӣ дорем, ки бо Ӯ низ хоҳем зист. Зеро медонем, ки Масеҳ аз мурдагон эҳьё шуд ва дигар намемирад. Баъдтар марг дигар бар ӯ ҳукмронӣ намекунад. Барои он, ки ӯ мурд, барои як бор гуноҳ кардан мурд. аммо касе ки зинда аст, барои Худо зинда аст ». (Румиён 6: 6-10)
Барои касоне, ки мегӯянд, ки наҷот бо файз аст «Дини осон», ё ба ҳеҷ ваҷҳ иҷозатномаи гуноҳ аст, биандешед, ки Павлус ба румиён боз чӣ гуфт - Ҳамин тавр шумо низ худро барои гуноҳ кардан мурда, аммо барои Худо дар Худованди мо Исои Масеҳ зинда ҳисоб кунед. Пас, бигзор гуноҳ дар бадани мирандаи шумо ҳукмрон нашавад, то ки ба ҳавасҳои он итоат кунед. Ва андоми худро ба гуноҳ насупоред, то ки олати шарорат шавад, балки худро ба Худо вогузор кунед, ки аз мурдагон эҳьё шавед, ва узвҳои шумо дар олами адолат барои Худо ». (Румиён 6: 11-13)
Танҳо Исо метавонад шахсро аз ҳукмронии гуноҳ раҳо кунад. Инро ягон дин карда наметавонад. Ислоҳоти шахсӣ метавонад дар ҳаёти инсон баъзе чизҳоро тағир диҳад, аммо он наметавонад ҳолати рӯҳонии ин шахсро тағир диҳад - аз ҷиҳати рӯҳонӣ ӯ ҳанӯз ҳам дар гуноҳ мурда аст. Танҳо таваллуди нави рӯҳонӣ метавонад ба инсон табиати нав бахшад, ки ба гуноҳ хам намешавад. Павлус ба қӯринтиён гуфт: «Ё шумо намедонед, ки бадани шумо маъбади Рӯҳулқудсест, ки дар шумост, ва шумо онро аз ҷониби Худо доред, ва шумо аз они худатон нестед? Зеро ки шуморо бо нарх харидаанд; пас Худоро дар бадан ва дар рӯҳи худ ҷалол деҳ, ки аз они Худост ». (1 Қӯр. 6: 19-20)
Чӣ тавр Павлус ба имондорони нави ғайрияҳудӣ аз Эфсӯс маслиҳат дод? Павлус навиштааст - «Бинобар ин, ман инро мегӯям ва дар Худованд шаҳодат медиҳам, ки шумо дигар ба монанди он ки ғайрияҳудиён рафтор мекунанд, бо ҳеҷу пучии ақли худ рафтор накунед, зеро фаҳмиши онҳо торик шуда, аз ҳаёти Худо бегона шуда, ба хотири ҷаҳолат, ки дар онҳо мавҷуд аст, аз сабаби кӯр шудани дилашон; ки бо гузашти эҳсосот худро ба бешармӣ супурданд, то ҳар нопокиро бо тамаъкорӣ ба кор баранд. Аммо шумо Масеҳро на он қадар зиёд омӯхтаед, ки агар Ӯро шунидаед ва аз ҷониби Ӯ таълим гирифтаед, чунон ки ҳақиқат дар Исои Масеҳ аст: шумо дар бораи рафтори қаблии худ пиреро, ки мувофиқи ҳавасҳои маккорона фасод мекунад, аз худ дур мекунед, ва дар рӯҳи ақли худ нав шавед ва одами навро, ки мувофиқи Худо офарида шудааст, дар адолат ва қудсияти ҳақиқӣ пӯшонед. Аз ин рӯ, дурӯғро канор гузошта, бигӯед: "Ҳар яке аз шумо бо ҳамсояи худ рост гӯед", зеро ки мо аъзои якдигарем. 'Хашмгин шав ва гуноҳ накун': нагузоред, ки офтоб ба ғазаби шумо бирасад ва ба иблис ҷой надиҳед. Бигзор касе ки дуздӣ кардааст, дигар дуздӣ накунад, балки меҳнат карда, бо дастҳои худ чизи хубро ба кор барад, то чизе дошта бошад, ки ба касе ки эҳтиёҷ дорад, бидиҳад. Бигзор ҳеҷ сухани фосиде аз даҳони шумо набарояд, балки он чи барои таҳкими зарурӣ хуб аст, то ки ба шунавандагон файз бахшад. Ва Рӯҳулқудси Худоро, ки ба василаи Ӯ барои рӯзи озодӣ мӯҳр зада шудаед, андӯҳгин накунед. Бигзор ҳар кудурат, қаҳру ғазаб, доду фарёд ва бадгӯӣ бо бадӣ аз шумо дур шавад. Ва ба якдигар меҳрубон ва дилсӯз бошед ва якдигарро бибахшед, чунон ки Худо дар Масеҳ шуморо афв кардааст ». (Эф. 4: 17-32)
Оё шубҳае ҳаст, ки Амрико аз ҳақиқати Худо баракат додааст. Мо миллате ҳастем, ки дар тӯли 200 сол озодиҳои динӣ доштем. Мо каломи Худо - Инҷилро дорем. Он дар хонаҳо ва калисоҳои мо таълим дода шудааст. Китоби Муқаддасро аз мағозаҳои тамоми мамлакати мо харидан мумкин аст. Мо шумораи зиёди калисоҳо дорем, ки мо метавонем дар он иштирок кунем. Мо телевизионҳо ва радио дорем, ки каломи Худоро таблиғ мекунанд. Худо воқеан Амрикоро баракат додааст, аммо мо бо Ӯ чӣ кор карда истодаем? Оё миллати мо инъикос мекунад, ки мо нисбат ба дигар миллатҳои таърихи муосир равшанӣ ва ҳақиқатро бештар дорем? Рӯз аз рӯз равшантар мешавад, ки мо нури Худоро рад мекунем ва ба ҷои он торикиро ҳамчун нур фаро мегирем.
Нависандаи Ибриён иброниёнро аз воқеияти ҷазо таҳти Аҳди нави файз огоҳ кард - «Бубинед, ки касе ки сухан меронад рад накунед. Зеро, агар онҳое ки аз Он Касе ки дар замин сухан мегуфт, радд карданд, гурехта натавонанд, пас мо аз Он ки аз осмон сухан меронад, ва овозаш заминро ба ларза овард, боз ҳам бештар гурехта наметавонем; аммо ҳоло Ӯ ваъда дода, гуфтааст: "Боз як бори дигар на танҳо замин, балки осмонро низ ба ларза меоварам". Ҳоло ин, 'боз як бори дигар' ишора мекунад, ки чизҳои ҷунбишаванда ба монанди чизҳои сохта бартараф карда мешаванд, то чизҳое ки ба ларза намеафтанд, боқӣ бимонанд. Аз ин рӯ, азбаски мо подшоҳиро қабул карда истодаем, ки онро такон додан мумкин нест, биёед файзеро ба даст орем, ки ба воситаи он мо бо эҳтиром ва тарси худо ба тариқи писандида ба Худо хизмат кунем. Зеро Худои мо оташи фурӯбаранда аст ». (Ибр. 12: 25-29)
Тавре ки Доналд Трамп эълон мекунад, ки чӣ қадар амрикоиҳо мехоҳанд рӯй диҳанд - Амрико дубора "бузург" мешавад; ҳеҷ яке аз номзадҳои президентӣ ин корро карда наметавонад. Асосҳои ахлоқии миллати мо пош хӯрданд - онҳо дар харобазорҳо хобидаанд. Мо бадиро нек ва бадро бад мегӯем. Мо равшаниро чун торик ва торикиро ҳамчун равшанӣ мебинем. Мо ба ҷуз Худо ҳама чизро мепарастем. Мо ба ҷуз каломи Ӯ ҳама чизро қадр мекунем. Бешубҳа, амрикоиҳо замоне аз хондани суханони ин Забур шод мешуданд - "Муборак аст халқе, ки Худо Худованд аст ва қавми онро ҳамчун мероси худ интихоб кардааст. (Забур 33: 12) Аммо акнун шояд мо бояд ба навиштаҳои Довуд гӯш диҳем - «Шарирон ба дӯзах мубаддал хоҳанд шуд, ва ҳамаи халқҳоеро, ки Худоро фаромӯш мекунанд». (Забур 9: 17)
Амрико Худоро фаромӯш кардааст. Ҳеҷ кас зан ё мард миллати моро наҷот дода наметавонад. Танҳо Худо метавонад моро баракат диҳад. Аммо баракатҳои Худо пас аз итоат ба каломи Ӯ. Вақте ки мо аз Худо рӯй гардондем, мо умедворем, ки боз як халқи бузург мешавем. Вай ин миллатро ба вуҷуд овард. Вай метавонад онро аз мавҷудият берун кунад. Ба таърих нигоҳ кунед. Чӣ қадар миллатҳо абадӣ нест шуданд? Мо Исроил нестем. Мо дар Китоби Муқаддас ваъдаҳое надорем, ки онҳо доранд. Мо як халқи ғайрияҳудие ҳастем, ки Худо ба ӯ озодӣ ва ростии фаровонро ато кардааст. Дар соли 2016, мо асосан ҳақиқатро рад кардем ва озодии мо аз байн меравад.
Худо ба воситаи ҳаёт ва марги Писари Худ ба мо озодии абадиро додааст. Вай ба мо озодии сиёсиро низ додааст. Ба ҷои он ки дар Масеҳ рӯҳонӣ озод бошем, мо ғуломии гуноҳро интихоб кардем. Барои бедор шудан аз ҳолати аслии худ, мо бояд чӣ гуна пардохт кунем?
