Rҳуқуқ: дарвозаи васеи марг; Исо: дари танг ба ҳаёт
Чун Устоди меҳрубон аст, Исо ин суханони тасаллибахшро ба шогирдонаш гуфт - "'Дили шумо музтариб нашавад; шумо ба Худо имон оваред, ба Ман низ имон оваред. Дар хонаи Падари Ман иморатҳои зиёде мавҷуданд; агар ин тавр намебуд, ман ба шумо мегуфтам. Ман меравам, то барои шумо ҷой омода кунам. Ва агар биравам ва барои шумо ҷой омода кунам, боз омада, шуморо ба Худ қабул мекунам; то дар он ҷое ки ман дар он ҷо ҳастам, шумо низ бошед. Ва ба он ҷое ки Ман меравам, шумо онро медонед ва роҳро низ медонед ''. (John 14: 1-4) Он гоҳ шогирди Томас ба Исо гуфт: "" Худовандо, мо намедонем, ки Ту куҷо меравӣ ва чӣ гуна метавонем роҳро донем? "Дар ҷавоби Исо маълум мешавад, ки масеҳият хеле танг ва истисноӣ аст -" "Ман роҳ, ҳақиқат ва ҳаёт ҳастам. Ҳеҷ кас назди Падар намеояд, магар ин ки ба василаи Ман ”. (Юҳанно 14: 6) Исо дар Мавъизаи Болоикӯҳиаш гуфта буд - “'Аз дарвозаи танг ворид шавед; зеро дарвоза фарох аст ва роҳе васеъ аст, ки ба сӯи ҳалокат мерасонад ва бисёриҳо аз он дохил мешаванд. Зеро дарвоза танг аст ва роҳ душвор аст, ки сӯи ҳаёт мебарад ва кам касоне ҳастанд, ки онро меёбанд. '' (Матто 7: 13-14)
Чӣ гуна мо ҳаёти ҷовидониро "пайдо" мекунем? Ин дар бораи Исо навишта шудааст - "Дар Ӯ ҳаёт буд, ва ҳаёт нури одамиён буд." (Юҳанно 1: 4) Исо дар бораи худ гуфт - "" Ва чӣ тавре ки Мусо морро дар биёбон боло бардошт, Писари Одам низ бояд ончунон боло бардошта шавад, ки ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, талаф нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ ёбад. " (John 3: 14-15) Исо низ гуфт - "" Ба ростӣ, ба ростӣ ба шумо мегӯям: ҳар кӣ каломи Маро бишнавад ва ба Фиристандаи Ман имон оварад, ҳаёти ҷовидонӣ дорад ва ба доварӣ намеояд, балки аз марг ба ҳаёт гузаштааст. " (Юҳанно 5: 24) ва "" Чунон ки Падар дар Худ ҳаёт дорад, ончунон ба Писар ато кардааст, ки дар Худ ҳаёт дошта бошад. " (Юҳанно 5: 26) Исо ба пешвоёни динӣ гуфт - "'Шумо Навиштаҳоро ҷустуҷӯ мекунед, зеро ки шумо дар онҳо фикр мекунед, ки ҳаёти ҷовидонӣ доред; ва инҳоянд дар бораи Ман. Аммо шумо намехоҳед ба назди Ман биёед, то ки ҳаёт ёбед ». (John 5: 39-40)
Исо инчунин гуфт - "'' Зеро нони Худо Он Касест, ки аз осмон нозил шуда, ба ҷаҳон ҳаёт мебахшад ''. (Юҳанно 6: 33) Исо худро ҳамчун 'дар' шинохт, - “'Ман дар ҳастам. Агар касе ба воситаи Ман дохил шавад, наҷот хоҳад ёфт ва даромада, чарогоҳ пайдо мекунад. Дузд на танҳо барои дуздидан, куштан ва нест кардан меояд. Ман омадаам, то ки онҳо ҳаёт дошта бошанд ва онро ба фаровонӣ бештар ба даст оваранд. '' (John 10: 9-10) Исо, тавре ки Чӯпони Нек гуфтааст - "'Гӯсфандони ман овози Маро мешунаванд ва Ман онҳоро мешиносам, ва онҳо Маро пайравӣ мекунанд. Ва ман ба онҳо ҳаёти ҷовидонӣ мебахшам, ва онҳо ҳеҷ гоҳ талаф нахоҳанд шуд; ва ҳеҷ кас онҳоро аз дасти Ман кашида гирифта наметавонад ''. (John 10: 27-28) Исо ба Марто гуфт, ки пеш аз он ки бародарашро аз мурдагон зинда кунад “'Ман қиёмат ва ҳаёт ҳастам; Ҳар кӣ ба Ман имон оварад, гарчанде ки бимирад ҳам, зинда хоҳад шуд. Ва ҳар кӣ зинда бошад ва ба Ман имон оварад, ҳаргиз нахоҳад мурд. Оё ту ба ин боварӣ дорӣ? '" (John 11: 25-26)
Баъзе "дарҳо" -и дигари наҷотро дида мебароем: Шоҳиди Яҳува бояд таъмид ёбад ва тавассути кори "дар ба дар" ҳаёти ҷовидонӣ ба даст орад; як мормон тавассути амалҳо ва маросимҳои зарурӣ, аз ҷумла таъмид, вафодорӣ ба пешвоёни калисо, даҳякгузорӣ, таъйин ва маросимҳои маъбад наҷот дода мешавад (ба Худо). Сайентолог бояд бо аудитор оид ба 'engrams' (воҳидҳои таҷрибавии манфӣ) кор кунад, то ба ҳолати 'равшан' бирасад, ки дар он ӯ моддаҳо, энергия, фазо ва вақтро пурра назорат кунад; як мӯъмини асри нав бояд бо истифода аз мулоҳиза, худогоҳӣ ва роҳнамои рӯҳӣ кармаи бадро бо кармаи хуб ҷуброн кунад; пайрави Муҳаммад бояд аъмоли некро аз аъмоли бад бештар захира кунад - умедворем, ки дар ниҳоят Худо ба онҳо раҳм хоҳад кард; ҳиндуҳо бояд кӯшиш кунанд, ки бо истифода аз Йога ва мулоҳиза аз давраҳои бепоёни реинкарнатсия раҳо шаванд; ва як буддоӣ бояд ба нирвана бирасад, то ҳама хоҳишҳо ва ҳавасҳоро бо роҳи пайравӣ аз системаи Роҳи Ҳаштум ба амал оварад, то оқибат ба нестӣ расад (Карден 8-23).
Тафовути беназири масеҳият дар пуррагии он аст. Суханони охирини Исо ҳангоми дар салиб мурдан овехтан ин буданд: "'Тамом шуд." (Юҳанно 19: 30). Вай чиро дар назар дошт? Кори наҷоти Худо ба анҷом расид. Пардохте, ки барои қонеъ кардани хашми Худо пешбинӣ шуда буд, қарзро пурра пардохт кард. Ва кӣ онро пардохт кард? Худо кард. Ҳеҷ чиз барои инсон боқӣ намонд, ба ҷуз бовар кардан ба он чизе, ки карда шудааст. Ин аст чизи аҷоиб дар масеҳият - адолати ҳақиқии Худоро нишон медиҳад. Аввалин мард ва зане, ки Ӯ офаридааст, ба Ӯ саркашӣ карданд (Одам ва Ҳавво). Итоат накардани Одаму Ҳавво як душвориеро ба вуҷуд овард. Ин душворие буд, ки онро танҳо Худо ҳал карда метавонист. Худо Худои одил ва муқаддас буд, ки комилан аз бадӣ ҷудо карда шудааст. Барои он ки инсон дубора ба мушоракат бо Ӯ баргардонида шавад, бояд қурбонии абадӣ карда мешуд. Худо ин қурбонӣ дар Исои Масеҳ гашт. Ҳамаамон таҳти ҷудоии абадӣ аз Худо боқӣ мемонем, агар мо танҳо пардохтеро қабул кунем, ки моро ба ҳузури Худо ҷалб кунад.
Ин мӯъҷизаи Исо аст. Ӯ ваҳйи ҳақиқӣ ва пурраи Худо аст. Худо ҷаҳонро он қадар офаридааст, ки дар ҷисм пӯшида шуд, то ки шумо ва маро наҷот диҳад. Вай ҳамаашро кард. Аз ин рӯ, дузд дар салиб, ки дар паҳлӯи Исо мурд, метавонад бо Исо дар биҳишт бошад, зеро танҳо имон ба Исо талаб мешуд, чизи дигаре ва чизи дигаре нест.
Масеҳият дин нест. Дин инсон ва кӯшишҳои ӯро талаб мекунад. Исо барои зинда кардан омад. Ӯ барои озод кардани дин омад. Дин бефоида аст. Агар шумо ягон роҳро ба сӯи ҷовидонӣ кашиданӣ шавед, шумо ноумед мешавед. Исо барои ҳаёт додан ба мо омад. Паёми бештаре дар ин нест. Ин содда, вале амиқ аст. Ӯ ҳамаи моро даъват мекунад, ки ба назди Ӯ биёем ва ба Ӯ ва он чизе ки Ӯ кардааст, таваккал кунем. Ӯ мехоҳад, ки мо Ӯро бидонем, осоиштагӣ ва хурсандӣ, ки танҳо Ӯ метавонад ба мо ато кунад. Ӯ Худои меҳрубон ва меҳрубон аст.
Агар шумо зиндагии мазҳабӣ дошта бошед, ман аз шумо мепурсидам ... хастаед? Оё шумо аз кор ва талош хаста шудед, аммо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки оё шумо корҳои кофиро анҷом додаед? Оё шумо аз расму оинҳои такрорӣ безоред? Назди Исо биё. Ба Ӯ таваккал кунед. Иродаи худро ба Ӯ супоред. Ба ӯ иҷозат диҳед, ки дар тӯли ҳаёти худ Устод бошад. Ӯ ҳама чизро медонад. Ӯ ҳама чизро мебинад. Ӯ бар ҳама чиз фармонравост. Вай ҳеҷ гоҳ шуморо тарк нахоҳад кард ва шуморо тарк нахоҳад кард ва ҳеҷ гоҳ аз шумо кореро интизор нахоҳад шуд, ки ба шумо қувва ва қудрате барои иҷрои он нахоҳад дод.
Исо гуфт - “'Аз дарвозаи танг ворид шавед; зеро дарвоза фарох аст ва роҳе васеъ аст, ки ба сӯи ҳалокат мерасонад ва бисёриҳо аз он дохил мешаванд. Зеро дарвоза танг аст ва роҳ душвор аст, ки сӯи ҳаёт мебарад ва кам касоне ҳастанд, ки онро меёбанд. Аз пайғамбарони козиб ҳазар кунед, ки бо либоси гӯсфандон назди шумо меоянд, аммо ботинашон гургҳои даррандаанд. Шумо онҳоро аз меваҳошон хоҳед шинохт ».(Матто 7: 13-16а) Агар шумо пайрави касе бошед, ки худро пайғамбари Худо меҳисобад, оқилона ба меваҳои ӯ нигаред. Таърихи ҳақиқии ҳаёти онҳо чист? Оё ташкилоте, ки шумо узви он ҳастед, ба шумо рост мегӯяд? Далели он ки онҳо кӣ буданд ва чӣ кор карданд? Ҳақиқат дар бораи бисёр пешвоёни динӣ ва пайғамбарон мавҷуд аст. Оё шумо ҷуръат доред, ки онро баррасӣ кунед? Ҳаёти ҷовидонии шумо аз он вобаста аст.
АДАБИЁТ:
Карден, Пол, ed. Масеҳият, ибодатҳо ва динҳо. Torrance: Нашри Роза, 2008.
