Ҷиҳоди ҷовидро танҳо Исои Масеҳ мубориза бурд ва ғолиб омад ...
Пас аз дувуним моҳ пас аз он ки Исо ба пешвоёни яҳудӣ гуфт, ки ҳеҷ кас ҷони Ӯро аз Ӯ намегирад, аммо Ӯ ҷони худро бо омодагӣ фидо мекунад; Ҳангоми иди бахшоиш Исо бори дигар бо пешвоён вохӯрд - «Ҳоло ин дар Иерусалим иди бахшоиш буд ва зимистон буд. Ва Исо дар маъбад, дар равоқи Сулаймон мегашт. Он гоҳ яҳудиён Ӯро иҳота карданд ва ба Ӯ гуфтанд: «То кай моро дар шубҳа мегузорӣ? Агар шумо Масеҳ бошед, ба мо ошкоро бигӯед ''. (John 10: 22-24) Исо бо бевосита ва қудрат ба онҳо гуфт: "'Ман ба шумо гуфтам, ва шумо бовар намекунед. Корҳое ки Ман ба исми Падари Худ мекунам, дар бораи Ман шаҳодат медиҳанд. Аммо шумо бовар намекунед, зеро шумо аз гӯсфандони Ман нестед, чунон ки ба шумо гуфтам. Гӯсфандони ман овози Маро мешунаванд ва Ман онҳоро мешиносам ва онҳо Маро пайравӣ мекунанд. Ва ман ба онҳо ҳаёти ҷовидонӣ мебахшам, ва онҳо ҳеҷ гоҳ талаф нахоҳанд шуд; ва ҳеҷ кас онҳоро аз дасти Ман кашида гирифта наметавонад. Падари Ман, ки онҳоро ба Ман додааст, аз ҳама бузургтар аст; ва ҳеҷ кас наметавонад онҳоро аз дасти Падари Ман кашида гирад. Ман ва Падари Ман як ҳастем. '' (John 10: 25-30)
Агар шумо аз ҷиҳати рӯҳонӣ аз Худо таваллуд шуда бошед - аз ҷиҳати рӯҳонӣ шумо ҳеҷ гоҳ нобуд нахоҳед шуд. Мо ҳама аз ҷиҳати ҷисмонӣ ҳалок хоҳем шуд, аммо онҳое, ки таваллуди рӯҳонӣ доранд, ҳеҷ гоҳ аз Худо ҷудо нахоҳанд шуд. Онҳо аз ин ҳаёт ба абадият - бевосита ба ҳузури Худо мегузаранд. Онҳое, ки аз ҷиҳати рӯҳонӣ аз Худо ба воситаи имон ба Исои Масеҳ таваллуд наёфтаанд, ба абадияти аз Худо ҷудошуда мегузаранд. Танҳо таваллуди рӯҳонӣ ҳаёти ҷовидониро ба вуҷуд меорад. Юҳанно навиштааст - "Ва ин шаҳодатест, ки Худо ба мо ҳаети ҷовидонӣ ато намудааст, ва ин ҳаёт дар Писари Ӯст. Касе ки Писарро дорад, ҳаёт дорад, Касе ки Писари Худоро надорад, ҳаëт надорад ». (1 Юҳанно 5: 11-12Касе ба ҷуз Исо наметавонад ба шумо ҳаёти абадӣ диҳад. Ягон роҳбари динӣ ин корро карда наметавонад.
Павлус ба имондорон дар Қӯринтус таълим медод - "Зеро мо, ки дар ин хайма мебошем, дар таҳти боре оҳ мекашем, на аз барои он ки намехоҳем либос кащем, балки дар бар кунем, то ки мамот ҳаётро фурӯ гирад. Худо моро маҳз барои ҳамин ба вуҷуд оварда, ба мо гарави Рӯҳро додааст. Ҳамин тавр, мо ҳамеша итминон дорем, ки вақте ки мо дар хона ҳастем, аз Худованд дурем. Зеро ки бо имон рафтор мекунем, на бо дидор. Оре, мо хуб медонем, ки аз ҷисм берун рафта, бо Худованд ҳозир хоҳем шуд. " (2 Қӯр. 5: 4-8) Вақте ки мо аз ҷиҳати рӯҳонӣ аз Худо таваллуд мешавем, Ӯ Рӯҳи Худро дар мо ҷой медиҳад, зеро он кафолати он аст, ки мо то абад ба Ӯ тааллуқ дорем. Ҳеҷ чиз наҷоти моро гирифта наметавонад. Мо соҳиби хариди Худо мешавем - бо хуни пурқимати Писари Ӯ Исои Масеҳ харида мешавад.
Танҳо марги Исои Масеҳ сазовори ҳаёт аст. Ҳеҷ марги пешвои дигари динӣ ин корро накардааст. Мо танҳо тавассути Исои Масеҳ ғолиб шуда метавонем. Павлус имондорони Румро насиҳат дод - «Ва мо медонем, ки ҳама чиз барои онҳое, ки Худоро дӯст медоранд, ба онҳое ки мувофиқи нияти Ӯ даъват шудаанд, якҷоя ба манфиати хуб аст. Барои ҳар касе, ки Ӯ Ӯро пешакӣ шинохтааст, Ӯ инчунин пешакӣ таъин кардааст, ки ба сурати Писараш мувофиқат кунад, то ки вай дар байни бисёр бародарон нахустзода бошад. Гузашта аз ин, ҳар киро пешакӣ таъин кардааст, онҳоро низ даъват кардааст; ҳар киро, ки даъват кардааст, онҳоро низ сафед кардааст; ва ҳар киро, ки сафед кардааст, онҳоро низ ҷалол додааст. Пас мо ба ин чӣ гӯем? Агар Худо ҷонибдори мо бошад, кӣ метавонад ба мо муқобилат кунад? Он ки Писари Худро дареғ надоштааст, балки Ӯро барои ҳамаи мо таслим кардааст, чӣ гуна Ӯ бо Ӯ ба ҳама чиз ҳама чизро ба мо намебахшад? Кӣ баргузидагони Худоро айбдор мекунад? Худо сафед мекунад. Ӯ кист, ки маҳкум мекунад? Ин Масеҳ аст, ки мурд ва инчунин эҳьё шуд, ва ҳатто дар ямини Худо нишастааст, ва ӯ низ барои мо шафоат мекунад ». (Румиён 8: 28-34)
Инҳо аз номаи худкушии панҷҳафтаинаи Муҳаммад Атта (ҳавопаймои 911) гирифта шудаанд - "" Ҳама аз марг нафрат доранд, аз марг метарсанд, аммо танҳо онҳое, ки мӯъминоне ҳастанд, ки ҳаёти пас аз марг ва подоши маргро медонанд, онҳое ҳастанд, ки марг меҷӯянд ", ва ба рабояндагони дигари худ навиштааст -" 'Бисёр кушоед хотир, дили хеле кушод аз он чизе, ки шумо бояд рӯ ба рӯ шавед. Шумо ба биҳишт хоҳед рафт. Шумо ба ҳаёти хушбахтона, ба ҳаёти ҷовидонӣ дохил хоҳед шуд ''. Аз қисмате бо номи "Шаби охирин", навиштааст Атта - "'Шумо бояд намоз хонед, шумо бояд рӯза гиред. Шумо бояд аз Худо ҳидоят пурсед, шумо бояд аз Худо мадад пурсед ... Тамоми ин шаб ба намоз идома диҳед. Қироати Қуръонро идома диҳед. '' Ва ҳангоме ки онҳо ба ҳавопаймоҳо ворид шуданд, Атта ба ҳамлагаронаш гуфт, ки дуо гӯянд - "Худоё, ҳама дарҳоро ба рӯи ман боз кун, эй Худо, ки дуояшро мустаҷоб мекунад ва ба касоне, ки аз ту мепурсанд, посух мепурсам. Аз шумо бахшиш мепурсам. Ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки роҳи маро сабук кунад. Ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки бори бори худро ҳис кунед " (Тиммерман 20) 11 сентябри 2001, Муҳаммад Атта ҳаёти худро ва инчунин бисёр одамони бегуноҳро гирифт.
Аз Дэвид Букай (навиштан барои семоҳаи Ховари Миёна) - «Олимони маъруфи мусалмон эъломияи умумии ҷиҳод алайҳи кофиронро барои муваффақияти исломӣ ҳалкунанда меҳисобанд. Онҳое, ки тасаллӣ ва бадани худро барои ҷиҳод қурбон мекунанд, наҷотро ба даст меоранд. Бо қурбонии худ, онҳо тамоми лаззатҳои биҳиштро ба даст меоранд, хоҳ рӯҳонӣ бошанд - ҳузури наздики Худо - ё моддӣ. Ҳамчун ҳавасмандии иловагӣ, Муҳаммад ба он муҷоҳидоне, ки дар ҷанги ҷиҳод меҷанганд, мукофоти бокираҳоро дар биҳишт ваъда кардааст. Муҳим он аст, ки онҳое, ки бомбгузориҳои маргталабона мекунанд, худро мурда намешуморанд, балки бо Худо зиндагӣ мекунанд. Дар сураи 2: 154 мефаҳмонад: "Гумон накунед, ки онҳое ки дар роҳи Худо кушта мешаванд, мурдаанд, зеро онҳо зиндаанд, гарчанде ки шумо намедонед." Аз ин рӯ, манъи худкушӣ набояд ба бомбгузорони автобус ё дигар ҷиҳодиёни камикадзе татбиқ карда шавад. Мартин Лингс, як донишманди бритониёии тасаввуф мегӯяд, ки ин робитаи байни шаҳодат ва биҳишт эҳтимолан қавитарин омиле буд, ки Муҳаммад ба солномаи ҷанг овардааст, зеро он бо пешниҳоди ваъдаи ҷовидӣ эҳтимолияти ҷангро тағйир додааст. ” (http://www.meforum.org/1003/the-religious-foundations-of-suicide-bombings) Террорист, Муҳаммад Юсуф Абдулазиз, (қотили пиёдагарди дарёии Амрико дар Чаттануга) навиштааст - «Мо аз Аллоҳ талаб мекунем, ки моро бо роҳи онҳо пайравӣ кунад (ёрони Муҳаммад). То ба мо дарки пурраи паёми ислом ва қудрати зиндагӣ аз рӯи ин дониш дода шавад ва бидонем, ки барои пойдор кардани ислом дар ҷаҳон чӣ нақш бояд дошта бошем. ” Террорист майор Нидал Ҳасан (Равоншиноси артиши ИМА, ки дар Форт Ҳуд, Техас 13 нафарро кушт) изҳор дошт - “Ҳукумати Иёлоти Муттаҳида ошкоро эътироф мекунад, ки ба қонуни Худои Таоло қонуни олии замин нафрат дорад. Оё ин ҷанг ба Ислом аст? Шумо тахмин мекунед ». Ва Абдулҳаким Муҳаммад (собиқ Карлос Бледсо), дар шарҳи он, ки чаро ӯ сарбози бесилоҳро дар назди Литл Рок, Арканзас куштааст, изҳор дошт - «Ман девона набудам ва баъди осеби шадид на маҷбур шудам, ки ин амалро иҷро кунам ... Ин тибқи қонунҳои ислом ва дини ислом асоснок буд. Ҷиҳод барои мубориза бо касоне, ки бо Ислом ва мусалмонон ҷанг мекунанд ”
(http://www.thereligionofpeace.com/pages/in-the-name-of-allah.htm)
Исои Масеҳ марди сулҳҷӯ буд. Вай барои он омадааст, ки ҷони худро бидиҳад, на ҷони одамонро. Пайғамбар Муҳаммад марди ҷангӣ буд. Мусалмононе, ки ҳангоми куштори дигарон худро мекушанд, инро аз суханони Муҳаммад дар Қуръон навиштаанд. Роҳи беҳтарини наҷот вуҷуд дорад. Исои Масеҳ Худованд аст. Вай метавонад оромии ҳақиқии ботинӣ бахшад. Суханони ӯ калимаҳои ҳаёт мебошанд; марг не. Фикр кунед, ки шумо гунаҳкоред, ки ба наҷот ниёз доред. Наҷотдиҳандаи шумо омад. Номи ӯ Исо аст. Ӯ шуморо дӯст медорад ва мехоҳад, ки ба сӯи Ӯ рӯй оваред. Имрӯз Ӯ метавонад ба шумо ҳаёт - ҳаёти ҷовидонӣ бахшад. Ӯ аз шумо талаб намекунад, ки одамони дигарро бо зӯрӣ кушед ва худро кушед. Оё шумо ба Ӯ муроҷиат намекунед, ки имон овардааст, ки марги ӯ ғазаби Худоро барои абадият қонеъ кардааст.
Манбаъ:
Тиммерман, Кеннет Р. Воизони нафрат: Ислом ва ҷанг дар Амрико. Ню Йорк: Форуми Crown, 2003.