Jėzus: šventas ir aukštesnis už dangų ...
Hebrajų rašytojas toliau aiškinasi, koks unikalus Jėzus yra mūsų vyriausiasis kunigas - „Nes toks vyriausiasis kunigas buvo mums tinkamas, kuris esame šventas, nekenksmingas, nesuteptas, atskiras nuo nusidėjėlių ir tapęs aukštesnis už dangų; kuriam nereikia kasdien, kaip tiems aukštiems kunigams, aukoti aukas, pirmiausia už savo nuodėmes, o paskui už žmones, už tai Jis padarė visam laikui aukodamas save. Nes įstatymas skiria aukštaisiais kunigais vyrus, kurie turi silpnybę, bet priesaikos žodis, pasirodęs po įstatymo, skiria amžinai ištobulintą Sūnų “. (Hebrajai 7: 26-28)
Būti „šventu“ reiškia būti atskirtam nuo to, kas įprasta ar nešvaru, ir būti pašventintam Dievui.
Jonas Krikštytojas paliudijo Jėzų - „Aš tikrai krikštiju vandeniu atgailai, bet tas, kuris eina paskui mane, yra galingesnis už mane, kurio sandalų aš nevertas nešioti. Jis krikštys jus Šventąja Dvasia ir ugnimi. Jo vėduoklė yra jo rankoje, ir jis kruopščiai išvalys savo klojimo grindis ir surinks kviečius į tvartą; bet jis užgesins pelus nenumaldoma ugnimi “. (Matthew 3: 11-12)
Jonui Krikštytojui pakrikštijus Jėzų, iš dangaus atėjo Dievo žodinis liudijimas - „Kai buvo pakrikštytas, Jėzus iš karto pakilo iš vandens; ir štai Jam atsivėrė dangus, ir jis pamatė Dievo Dvasią, nusileidžiančią kaip balandį ir besileidžiančią ant Jo. Ir staiga iš dangaus pasigirdo balsas, sakantis: „Tai mano mylimasis Sūnus, kuriuo aš labai džiaugiuosi“. (Matthew 3: 16-17)
MacArthuras rašo - „Santykyje su Dievu Kristus yra„ šventas “. Santykyje su žmogumi jis yra „nekaltas“. Santykyje su savimi jis yra „nedažytas“ ir „atskirtas nuo nusidėjėlių“ (jis neturėjo nuodėmės prigimties, kuri būtų bet kokio nuodėmės šaltinis). („MacArthur 1859“)
Kunigas apibrėžiamas kaip „Įgaliotas tarnautojas šventuose dalykuose, ypač tas, kuris aukoja aukas prie altoriaus ir yra tarpininkas tarp Dievo ir žmogaus“. („Pfeiffer 1394“)
Iš levitų vyriausiojo kunigo reikėjo aukoti už save, kai jis nusidėjo. Jam teko aukoti aukas žmonėms, kai jie nusidėjo. Tai gali būti kasdienis reikalavimas. Kartą per metus, Apmokėjimo dieną (Yom Kippur), vyriausiasis kunigas turėjo aukoti aukas žmonėms ir sau - „Tada jis nužudys auką už nuodėmę, skirtą žmonėms, įneš jo kraują į šydą, atlik su tuo krauju, kaip jis padarė su jaučio krauju, ir pabarstys jį ant gailestingumo sėdynės ir prieš gailestingumą. sėdynė. Taigi jis sutaikins Šventąją vietą dėl Izraelio vaikų nešvarumo ir dėl jų nusikaltimų už visas jų nuodėmes. ir taip jis elgsis dėl susitikimo palapinės, kuri lieka tarp jų tarp jų nešvarumo “. (16. Mozės 15: 16-XNUMX)
Jėzus neturėjo nuodėmės ir nereikėjo paaukoti už save. Reikėjo tik vienos „Jo“ aukos. Tai jis padarė, kai atidavė savo gyvenimą kaip atlygį už mūsų išpirkimą, visiems laikams. Jam mirus, uždanga šventykloje buvo padalinta iš viršaus į apačią. Jo aukos visiškai pakako.
Iš Biblijos žodyno - „Naujajame Testamente Kristus išsipildo visa, ką Senojo Testamento kunigystė reiškė asmeniškai ir veikloje. Naujajame Testamente Bažnyčia, kaip tauta Senajame Testamente, yra kunigų karalystė. Tačiau Bažnyčia turi ne tik priskirtą šventumą, bet ir asmenybės šventumą dėl Šventosios Dvasios pašventinančio darbo “. („Pfeiffer 1398“)
Kristus buvo „ištobulintas per amžius“, nes Jis yra amžinai išbaigtas, o amžinai užbaigti galime būti tik Jame.
NUORODOS:
MacArthur, Jonas. „MacArthur Study Bible“. Wheaton: Crossway, 2010 m.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos ir John Rea, red. Wycliffe Biblijos žodynas. Peabody: Hendricksonas, 1975 m.