Mes amžinai saugūs ir visiški vien Jėzuje Kristuje!
Hebrajų rašytojas ragina hebrajus pereiti į dvasinę brandą - „Todėl, palikdami diskusiją apie pagrindinius Kristaus principus, pereikime prie tobulumo, nebesudėdami naujo atgailos iš mirusių darbų ir tikėjimo Dievu, krikšto doktrinos, rankų uždėjimo, prisikėlimo pagrindų. mirusiųjų ir amžino teismo. Tai padarysime, jei Dievas leis. Nes neįmanoma ateiti tiems, kurie kažkada buvo apsišvietę, ragavę dangiškos dovanos, tapę Šventosios Dvasios dalykais ir ragavę gero Dievo žodžio bei ateinančio amžiaus jėgos, jei jie kris. vėl atnaujink juos atgailai, nes jie vėl nukryžiuoja sau Dievo Sūnų ir atvirai gėdija “. (Hebrajai 6: 1-6)
Hebrajai susigundė grįžti prie judaizmo, kad išvengtų persekiojimo. Jei jie taip pasielgtų, jie atsisakytų to, kas buvo baigta dėl to, kas buvo neišsami. Jėzus įvykdė Senosios Sandoros įstatymą ir per savo mirtį įvedė Naująją malonės Sandorą.
Atgaila, keičiantis mąstymui apie nuodėmę iki nusisukimo laipsnio, vyksta kartu su tikėjimu tuo, ką padarė Jėzus. Krikštas simbolizuoja dvasinį apsivalymą. Rankų uždėjimas simbolizavo dalijimąsi palaiminimu arba žmogaus išskyrimą tarnystei. Mirusiųjų prisikėlimas ir amžinas teismas yra doktrinos dėl ateities.
Hebrajams buvo mokoma Biblijos tiesos. Tačiau jie nebuvo patyrę atsinaujinimo gimdami iš Dievo Dvasios. Jie buvo kažkur ant tvoros, gal judėjo link tikėjimo užbaigtu Kristaus darbu ant kryžiaus, tačiau nenorėjo paleisti judaizmo sistemos, prie kurios buvo įpratę.
Norint visiškai priimti išganymą tik malonės dėka vien tik tik Kristumi, jiems reikėjo išgelbėti tikėjimą Jėzumi. Jie turėjo nusigręžti nuo žydų Senojo Testamento „mirusių“ darbų sistemos. Tai pasibaigė, ir Jėzus įvykdė įstatymą.
Iš Scofieldo Biblijos - „Taigi malonė, kaip principas, yra priešinga įstatymui, pagal kurį Dievas reikalauja iš žmonių teisumo, nes malonėje Jis suteikia žmonėms teisumą. Teisė yra susijusi su Moze ir darbais; malonė, su Kristumi ir tikėjimu. Pagal įstatymus palaiminimai lydi paklusnumą; malonė dovanoja palaiminimus kaip nemokamą dovaną “.
Vienintelis būdas amžinai gyventi Dievo akivaizdoje yra pasitikėjimas tuo, ką Jėzus padarė ant kryžiaus. Amžinąjį gyvenimą mums gali suteikti tik Jis. Jis neverčia nieko priimti Jo nemokamos dovanos. Jei mes pasirenkame amžiną pasmerkimą atmesdami Kristų, tai yra mūsų pasirinkimas. Mes pasirenkame savo amžinąjį likimą.
Ar jūs atėjote iki atgailos ir tikėjimo tik Kristumi? O gal jūs pasitikite savo gerumu ar sugebėjimu atsižvelgti į kai kurias religines taisykles?
Dar kartą iš „Scofield“ - „Naujo gimimo būtinybė išauga iš natūralaus žmogaus nesugebėjimo„ pamatyti “ar„ įeiti “į Dievo karalystę. Kad ir koks jis būtų gabus, moralus ar rafinuotas, natūralus žmogus yra visiškai aklas dvasinės tiesos atžvilgiu ir impotentas patekti į karalystę; nes jis negali nei paklusti, nei suprasti, nei įtikti Dievui. Naujas gimimas nėra senosios prigimties pertvarkymas, bet Šventosios Dvasios kūrybinis veiksmas. Naujagimio sąlyga yra tikėjimas į nukryžiuotą Kristų. Per naują gimimą tikintysis tampa Dievo šeimos nariu ir dieviškos prigimties, paties Kristaus gyvenimo dalininku “.