Jėzus yra vyriausiasis kunigas, kaip niekas kitas!
Hebrajų rašytojas toliau nukreipė tikinčiųjų žydų dėmesį į Naujosios Sandoros tikrovę ir nuo bergždžių Senosios Sandoros ritualų - „Pamatę, kad turime puikų vyriausiąjį kunigą, praėjusį per dangų, Dievo sūnų Jėzų, greitai atlikkime savo išpažintį. Nes mes neturime vyriausiojo kunigo, kuris negalėtų užjausti mūsų silpnybių, bet visais atvejais buvo gundomas toks, koks esame, tačiau be nuodėmės. Todėl drąsiai ateikime į malonės sostą, kad gautume pasigailėjimą ir rasime malonę padėti prireikus “. (Hebrajai 4: 14-16)
Ką žinome apie Jėzų kaip vyriausiąjį kunigą? Mes mokomės iš hebrajų - „Nes toks vyriausiasis kunigas buvo mums tinkamas, kuris esame šventas, nekenksmingas, nešvarus, atskiras nuo nusidėjėlių ir tapo aukštesnis už dangų; kuriam nereikia kasdien, kaip tiems aukštiems kunigams, aukoti aukas, pirmiausia už savo paties nuodėmes, o paskui ir už žmones, už tai Jis vieną kartą visiems laikams padarė aukodamas save “. (Hebrajai 7: 26-27)
Pagal Senąją Sandorą kunigai tarnavo tikroje vietoje - šventykloje, tačiau šventykla buvo tik ateinančių geresnių dalykų „šešėlis“ (simbolinis). Po mirties ir prisikėlimo Jėzus pažodžiui tarnaus kaip tarpininkas danguje, užtardamas už mus. Hebrajų kalba toliau moko - „Dabar tai yra pagrindinis dalykas, kurį mes sakome: mes turime tokį vyriausiąjį kunigą, kuris sėdi Didenybės Didenybės sosto dešinėje, šventovės ir tikrosios palapinės ministrą, kurį Viešpats pastatė, o ne žmogus “. (Hebrajai 8: 1-2)
Naujosios Sandoros šventovė ir auka yra dvasinės tikrovės. Toliau mokomės iš hebrajų kalbos - „Tačiau Kristus atėjo kaip būsimų gerų dalykų vyriausiasis kunigas su didesne ir tobulesne palapine, kuri nebuvo padaryta rankomis, tai yra ne iš šio kūrinio. Ne ožkų ir veršelių krauju, bet savo krauju jis visiems laikams pateko į Švenčiausią vietą, gavęs amžiną atpirkimą “. (Hebrajai 9: 11-12)
Jėzaus mirties metu Jeruzalės šventyklos uždanga buvo perplėšta iš viršaus į apačią - „Ir Jėzus vėl šaukė dideliu balsu ir pasidavė savo dvasiai. Tada štai šventyklos uždanga buvo perplėšta iš viršaus į apačią; žemė drebėjo, skilo uolos ir atidaryti kapai. ir daugelis užmigusių šventųjų kūnai buvo pakelti; ir išėję iš kapų po Jo prisikėlimo, jie nuėjo į šventąjį miestą ir pasirodė daugeliui “. (Matthew 27: 50-53)
Iš „Scofield Study Bible“ - „Nuplėštas šydas skyrė Šventąją nuo Švenčiausiosios, į kurią Apmokėjimo dieną galėjo patekti tik vyriausiasis kunigas. To šydo, kuris buvo Kristaus žmogaus kūno tipas, nuplėšimas reiškė, kad visiems tikintiesiems buvo atveriamas „naujas ir gyvas kelias“ į patį Dievo akivaizdą, be jokių kitų aukų ar kunigystės, išskyrus Kristaus “.
Jei pasitikėjome Kristumi kaip savo Viešpačiu ir Gelbėtoju ir atgailavome arba nuo savo maišto pasukome link Dievo, mes esame gimę iš Jo Dvasios ir dvasiškai „užsidėję“ Jo teisumą. Tai leidžia mums dvasiškai patekti į Dievo akivaizdą (Jo malonės sostą) ir pareikšti savo prašymus.
Norėdami patekti į Dievo akivaizdą, nereikia eiti į fizinę vietą, nes pagal Naująją Sandorą Dievo Dvasia gyvena tikinčiųjų širdyse. Kiekvienas tikintysis tampa Dievo „šventykla“ ir malda gali patekti į patį Dievo sosto kambarį. Kaip rašoma aukščiau, drąsiai žengdami į malonės sostą „galime sulaukti gailestingumo ir rasti malonės, kad galėtume padėti prireikus“.
