ვის ეძებთ?
მარიამ მაგდალინელი იმ საფლავთან მივიდა, სადაც ჯვარცმის შემდეგ იესო მოათავსეს. მიხვდა, რომ მისი სხეული იქ არ იყო, მან გაიქცა და სხვა მოწაფეებს უთხრა. მას შემდეგ, რაც საფლავთან მივიდნენ და დაინახეს, რომ იესოს ცხედარი არ იყო, ისინი თავიანთ სახლებში დაბრუნდნენ. იოანეს სახარების მონათხრობი ეხება იმას, რაც შემდეგ მოხდა - „მაგრამ მარიამი გარეთ იდგა საფლავის გვერდით და ტიროდა. ტირილის დროს იგი დაეცა და საფლავს შეხედა. დაინახა ორი თეთრი თეთრად ანგელოზი, რომლებიც სხედან იესოს სხეულით. შემდეგ მათ უთხრეს: ქალი, რატომ ტირი? მან უთხრა მათ: ”რადგან მათ წაიყვანეს ჩემი უფალი და მე არ ვიცი სად დადეს იგი.” ეს რომ თქვა, შემობრუნდა და დაინახა, რომ იქ იდგა იესო. და არ იცოდა, რომ ეს იესო იყო. იესომ უთხრა მას: 'ქალი, რატომ ტირი? ვის ეძებ? ' მან ჩათვალა, რომ იგი მებაღეა, უთხრა მას: 'ბატონო, თუ ის წამიყვანე, მითხარი, სად დაგდე და მე წაიყვან. იესომ უთხრა მას: 'მარიამ!' იგი შემობრუნდა და უთხრა: 'რაბონი!' (რაც იმას ნიშნავს, მასწავლებელო). იესომ უთხრა მას: 'ნუ მომეკიდები ჩემთან, რადგან მე ჯერ არ ავდივარ მამაჩემთან. მაგრამ მიდი ჩემს ძმებთან და უთხარი მათ: მე აღვდივარ მამაჩემთან და თქვენს მამასთან და ჩემს ღმერთთან და თქვენს ღმერთთან. მივიდა მარიამ მაგდალინელი და უთხრა მოწაფეებს, რომ უფალი ნახა და მან ეს ყველაფერი უთხრა მასთან. ” (ჯონ 20: 11-18) ორმოცი დღის განმავლობაში იესოს მკვდრეთით აღდგომასა და აღმაფრენას შორის, იგი აჰყვა თავის მიმდევრებს ათი სხვადასხვა შემთხვევით, მარიამ მაგდალინელი პირველად გამოჩნდა. იგი მისი ერთ-ერთი მიმდევარი იყო, მას შემდეგ, რაც მან შვიდი დემონი გააძევა მისგან.
მკვდრეთით აღდგომის დღეს, ის ასევე გამოეცხადა ორ მოწაფეს, რომლებიც სოფელში ემაუსს მიდიოდნენ. თავიდან ისინი ვერ ხვდებოდნენ, რომ მათთან ერთად დადიოდა იესო. იესომ ჰკითხა მათ - ”'ეს რა საუბარი გაქვთ ერთმანეთთან სიარულის დროს და მოწყენილი?'” (ლუკა 24: 17) შემდეგ მათ უთხრეს იესოს, თუ რა მოხდა იერუსალიმში, თუ როგორ მოხდა იესო ნაზარეველი, 'წინასწარმეტყველი' ძლევამოსილი საქმით და სიტყვით, ღვთის წინაშე მღვდელმთავრებისა და მმართველების მიერ მიტანილი და სიკვდილით დასჯილი და ჯვარცმული. მათ თქვეს, რომ იმედოვნებენ, რომ სწორედ ეს ნაზარელი იესო აპირებს გამოსყიდვას ისრაელში. მათ უთხრეს იესოს იმის შესახებ, თუ როგორ ნახეს ქალებმა იესოს საფლავი ცარიელი და ანგელოზებმა უთხრეს, რომ ის ცოცხალი იყო.
შემდეგ იესო მათ ნაზი საყვედურით შეხვდა - „სულელებო და გულიანად მწამს წინასწარმეტყველთა ნათქვამი! განა ქრისტემ არ განიცადა ეს ყველაფერი და შედიოდა მის დიდებაში? '' (ლუკა 24: 25-26) ლუკას სახარებაში მოგვითხრობს, რა გააკეთა შემდეგ იესომ - ”და დაიწყო მოსესა და ყველა წინასწარმეტყველთაგან, მან განუცხადა მათ ყველა წერილში, რაც შეეხება თავად მას.” (ლუკა 24: 27) იესომ შეკრიბა მათთვის „დაკარგული ნაჭრები“. ამ დრომდე მათ არ ჰქონდათ კავშირი იმასთან დაკავშირებით, თუ როგორ ასრულებდა იესო ძველ აღთქმაში წინასწარმეტყველების შესახებ. მას შემდეგ, რაც იესომ ასწავლა მათ, აკურთხა და გატეხა პური, ისინი იერუსალიმში დაბრუნდნენ. ისინი შეუერთდნენ სხვა მოციქულებსა და მოწაფეებს და უთხრეს, რაც მოხდა. შემდეგ იესო ყველას გამოეცხადა და უთხრა მათ - ”'მშვიდობა შენთან ... რატომ ნერვიულობ? და რატომ ჩნდება ეჭვები თქვენს გულებში? აჰა, ჩემი ხელები და ფეხები, რომ მე თვითონ ვარ. გამიკეთე და ნახე, რადგან სულს ხორცი და ძვალი არ აქვს, როგორც ხედავ, რომ მე მაქვს “.” (ლუკა 24: 36-39) შემდეგ მან უთხრა მათ - „ეს ის სიტყვებია, რაც მე შენთან ყოფნისას გითხარი, რომ უნდა შესრულებულიყო ყველაფერი, რაც დაწერილია მოსეს კანონში და წინასწარმეტყველებსა და ფსალმუნებში.” და მან გახსნა მათი გაგება, რომ მათ შეეძლოთ საღვთო წერილის გაგება “. (ლუკა 24: 44-45)
იესო ქრისტე აერთიანებს და აერთიანებს ძველ აღთქმასა და ახალ აღთქმას. ის არის ის ჭეშმარიტება, რომელიც წინასწარმეტყველებდა მთელ ძველ აღთქმაში, ხოლო ახალი აღთქმით გამოვლენილი მისი დაბადება, სიცოცხლე, მსახურება, სიკვდილი და აღდგომა წარმოადგენს ის, რაც ძველი აღთქმა იყო წინასწარმეტყველებული.
ხშირად ცრუწინასწარმეტყველები ხალხს ძველ აღთქმაში იბრუნებენ და ცდილობენ ხალხის მოსეს კანონის სხვადასხვა ნაწილის ქვეშ მოქცევას, რაც ქრისტეში შესრულდა. იმის ნაცვლად, რომ ყურადღება გაამახვილონ იესოსა და მის მადლზე, ისინი აცხადებენ, რომ იპოვნეს ხსნის ახალი გზა; ხშირად მადლი აერთიანებს ნამუშევრებს. მთელი ახალი აღთქმის განმავლობაში არსებობს გაფრთხილებები ამის შესახებ. განვიხილოთ პავლეს ძლიერი საყვედური ამ შეცდომაში ჩავარდნილი გალატელების მიმართ - ”O სულელი გალატელები! ვინ გაგიცანით, რომ არ უნდა ემორჩილებოდეთ ჭეშმარიტებას, რომლის თვალწინაც იესო ქრისტე აშკარად იყო გამოსახული თქვენს შორის ჯვარცმული? ეს მხოლოდ თქვენგან მსურს ვისწავლო: მიიღო თუ არა სული კანონის მოქმედებებით ან რწმენის მოსმენით? ” (გალატელები 3: 1-2) ცრუ წინასწარმეტყველები ასევე ამახინჯებენ სიმართლეს თავად იესო ქრისტეს შესახებ. ეს არის შეცდომა, რომელსაც პავლე გაუმკლავდა კოლოსელებს. მოგვიანებით ეს შეცდომა გადაიზარდა ერესში, რომელსაც გნოსტიციზმი უწოდეს. მასში ნათქვამი იყო, რომ იესო ღმრთეების ქვეშევრდომი იყო და ამან შეაფასა მისი გამომსყიდველი სამუშაო. ამან იესო ღმერთზე „ნაკლებად“ აქცია. მიუხედავად იმისა, რომ ახალი აღთქმა აშკარად გვასწავლის, რომ იესო იყო სრულად ადამიანი და სრულად ღმერთი. ეს არის შეცდომა, რომელიც დღეს მორმონიზმში გვხვდება. იეჰოვას მოწმეები ასევე უარყოფენ იესოს ღვთიურებას და ასწავლიან, რომ იესო იყო ღვთის ძე, მაგრამ არა სრულად ღმერთი. კოლოსელების შეცდომას, პავლემ შემდეგი განმარტებით უპასუხა იესოს შესახებ - ”ის არის უხილავი ღმერთის ხატება, პირმშო, მთელ ქმნილებაზე. რადგან მის მიერ შეიქმნა ყველაფერი, რაც ზეცაშია და დედამიწაზე, ხილული და უხილავი, იქნება ტახტები, თუ სამფლობელოები, თუ სამთავროები თუ ძალაუფლება. ყველაფერი შეიქმნა მისი მეშვეობით და მისთვის. ის არის ყველაფერში წინ და მასში ყველაფერი შედგება. და ის არის სხეულის თავი, ეკლესია, რომელიც არის დასაწყისი, პირმშო მკვდრეთით, რომ ყველაფერში მას ჰქონდეს უპირატესობა. რამეთუ ეს სიამოვნება მიიღო მამამ, რომ მასში მთელი სისრულე უნდა ცხოვრობდეს. და მის მიერვე შეურიგდეს მას ყველაფერი, რაც თავად მას აქვს, თუ არა დედამიწაზე არსებული რამ ან ზეცაში შემავალი რამ, რამაც მშვიდობა შექმნა მისი ჯვრის სისხლით. ” (კოლოსელები 1: 15-20)
