იესო ზეციდან წამოვიდა და ყველაფერზე მაღლა დგას.
მას შემდეგ, რაც იესომ რელიგიურ ლიდერებს უთხრა, რომ მის ცხვარს ესმის მისი ხმა და მისდევს მას, მან უთხრა მათ, რომ ის და მისი მამა "ერთი იყვნენ". რა პასუხი გასცეს რელიგიურმა ლიდერებმა იესოს თამამ განცხადებას? მათ ქვები აიღეს, რათა ქვა დაეყარა. შემდეგ იესომ უთხრა მათ - '' ბევრი კარგი ნამუშევარი გაჩვენე მამაჩემისგან. ამ ნამუშევრებიდან რომელი ქვისთვის? (ჯონ 10: 32) ებრაელმა ლიდერებმა უპასუხეს - ”'კარგი საქმისთვის, ჩვენ ქვებით არ გიბიძგებთ, არამედ გმობისთვის, და იმიტომ, რომ თქვენ, კაცად ყოფნით, თავს ღმერთად აქცევთ'”. (ჯონ 10: 33) იესომ უპასუხა - ”თქვენს კანონში არ წერია,” მე ვუთხარი, თქვენ ღმერთები ხართ ”? თუ მან მათ ღმერთები უწოდა, რომლებსაც ღმერთის სიტყვა მიუვიდა (და წმინდა წერილი არ შეიძლება დაირღვეს), თქვენ მასზე ამბობთ, ვინც მამამ განწმინდა და გაგზავნა სამყაროში: "თქვენ გმობთ", რადგან მე ვუთხარი: "მე ვარ ღვთის ძე? 'თუ მე არ ვაკეთებ მამაჩემის საქმეს, არ მჯერა ჩემი; მაგრამ, თუ მე მჯერა, თუმც არ გჯერა ჩემი, გწამდეს იმ საქმეების, რომ იცოდე და გჯერა, რომ მამა ჩემშია, მე კი მასში. ” (ჯონ 10: 34-38) იესომ მოიხსენია ფსალმუნი 82: 6, რომელიც ისრაელის მოსამართლეებს მიმართავდა. ღმერთის ებრაული სიტყვაა 'elohim', ან 'ძლიერი'. იესომ აღნიშნა, რომ ღმერთმა გამოიყენა სიტყვა „ღმერთები“ იმ ადამიანების აღსაწერად, რომელთანაც ღვთის სიტყვა მოვიდა. ფსალმუნის 82: 6-ში მოხსენიებული ეს 'ღმერთები' ისრაელის უსამართლო მოსამართლეები იყვნენ. თუ ღმერთს შეეძლო მათი მოხსენიება, როგორც 'ღმერთები', მაშინ იესო, როგორც თავად ღმერთი, შეეძლო თავი ღმერთის ძედ მოიხსენიებინა გმობის კანონის დარღვევის გარეშე. (მაკდონალდი 1528-1529)
მას შემდეგ, რაც მან მოითხოვა თანასწორობა ღმერთთან; რელიგიური ლიდერები ცდილობდნენ იესოს დაპყრობას, მაგრამ მან "გაქცევა" მათ ხელიდან და წავიდა. ”და კვლავ წავიდა იორდანეს მიღმა იმ ადგილას, სადაც იოანე ჯერ ნათლავდა და იქ დარჩა. შემდეგ ბევრი მივიდა მასთან და უთხრა: 'იოანემ ნიშანი არ გააკეთა, მაგრამ ყველაფერი, რაც იოანემ თქვა ამ კაცზე, ჭეშმარიტი იყო.' და იქ ბევრმა ირწმუნა იგი. ” (ჯონ 10: 40-42) რა იყო იოანე ნათლისმცემლის ჩვენება იესოს შესახებ? როდესაც იოანეს ზოგიერთი მოწაფე მივიდა იოანესთან და უთხრა, რომ იესო ნათლავდა ხალხს და ისინი მასთან მოდიოდნენ. იოანე ნათლისმცემელმა თავის მოწაფეებს უთხრა - ”ვინც ზემოდან მოდის, ის უპირველეს ყოვლისა; ის, ვინც დედამიწაზეა, მიწიერია და დედამიწაზე ლაპარაკობს. ის, ვინც ზეციდან მოდის, ყველაფერზე მაღლა დგას. და რაც მან ნახა და მოისმინა, იგი მოწმობს; და არავინ იღებს მის ჩვენებას. მან, ვინც მიიღო თავისი ჩვენება, დაადასტურა, რომ ღმერთი ჭეშმარიტია. რადგან ის, ვინც ღმერთმა გამოგზავნა, საუბრობს ღვთის სიტყვებზე, რადგან ღმერთი არ აძლევს სულს ზომებით. მამას უყვარს ძე და ყველაფერი გადასცა ხელში. ვისაც ძე სწამს, მარადიული სიცოცხლე აქვს. და ვისაც არ სწამს ძე, იგი ვერ ხედავს სიცოცხლეს, მაგრამ ღვთის რისხვა მასზეა ”. (ჯონ 3: 31-36)
იოანე ნათლისმცემელმა თავმდაბლად აღიარა მღვდლები და ლევიანები იერუსალიმიდან, რომ ის არ იყო ქრისტე, მაგრამ თქვა თავის შესახებ - ”მე ვარ ხმა, ვინც ტირის უდაბნოში: შეუდექი უფლის გზას”. (ჯონ 1: 23) ღმერთმა უთხრა იოანეს - ”მასზე, ვინც სული ხედავს დაღმავალი და რჩება მასზე, ეს არის ის, ვინც სულიწმიდით ნათლდება”. (ჯონ 1: 33) როდესაც იოანე ნათლისმცემელმა მოინათლა იესო, მან დაინახა, რომ სული ზეციდან მღვდელმთავრით ჩამოვიდა და იესოზე დარჩება. ჯონმა იცოდა, რომ იესო ღვთის შვილი იყო, როგორც ეს ღმერთმა თქვა. იოანე ნათლისმცემელი, როგორც ღვთის წინასწარმეტყველი, ცდილობდა ხალხს გააცნობიერებდნენ და აღიარებდნენ ვინ იყო იესო. მან გააცნობიერა, რომ მხოლოდ იესოს შეუძლია მოინათლა ვინმე სულიწმიდით.
ჯვარცმამდე ცოტა ხნით ადრე იესომ თავის მოწაფეებს უთხრა - "მე ვევედრები მამას, და ის მოგცემს შენს სხვა დამხმარეს, რომ შენთან დარჩეს სამუდამოდ - სული ჭეშმარიტებისა, რომელსაც სამყარო ვერ მიიღებს, რადგან იგი არც ხედავს მას და არც იცნობს მას; მაგრამ შენ მას იცნობ, რადგან ის შენთან ცხოვრობს და შენში იქნება. ” (ჯონ 14: 16-17) იმ დროს იესო მათთან ცხოვრობდა; მას შემდეგ, რაც მამამ სული გაგზავნა, იესოს სული მათში იქნებოდა. ეს იქნებოდა ახალი რამ - ღმერთი თავისი სულიწმიდის საშუალებით იკავებდა ადამიანის გულს, მის სხეულს ღვთის სულის ტაძრად აქცევდა.
იესომ თავის მოწაფეებს უთხრა - ”'მიუხედავად ამისა, სიმართლეს გეუბნები. შენს სასარგებლოდ მიდის წასვლა; რადგან თუ არ წავალ, დამხმარე არ მოვა შენთან; მაგრამ თუ წამოვედი, მას გამოგიგზავნით. და როდესაც ის მოვა, იგი მსჯავრდება სამყაროში ცოდვაში, სიმართლეში და განსჯაში: ცოდვაში, რადგან მათ არ სჯერათ ჩემი. სიმართლის, რადგან მე მამაჩემთან მივდივარ და თქვენ აღარ მხედავთ; განსჯის, რადგან განიკითხება ამ სამყაროს მმართველი. ” (ჯონ 16: 7-11)
წავიდა იესო. იგი ჯვარს აცვეს და სამი დღის შემდეგ ცოცხლდებოდა. მისი მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ, მისმა მოწაფეებმა მინიმუმ ცამეტი განსხვავებული დრო ნახეს. მან გაგზავნა თავისი სული, როგორც თქვა, რომ იგი სულთმოფენობის დღეს გააკეთებს. იმ დღეს ღმერთმა დაიწყო თავისი ეკლესიის აშენება სახარების მოწაფეების ან სასიხარულო ამბების მეშვეობით. მოვიდა იესო; ისევე, როგორც წინასწარმეტყველებდნენ მთელ ძველ აღთქმაში. მას უარყვეს მისი თითქმის ყველა ხალხი, ებრაელები. ახლა მისი დაბადების, სიცოცხლის, სიკვდილისა და აღდგომის ჭეშმარიტება გამოცხადდებოდა მთელ მსოფლიოში. მისი სული ამოიწევდა და ერთი გული და ერთი სიცოცხლე ერთდროულად, ან უარყოფს ან მიიღებდა ხსნის თავის ცნობას.
ცისქვეშეთში არ არსებობს სხვა სახელი, რომლითაც ჩვენ შეიძლება გადავარჩინოთ ღვთის რისხვა და განსჯა; იესო ქრისტეს გარდა. სხვა სახელი არ არის იქნებ მუჰამედს, ჯოზეფ სმიტს, ბუდას, პაპს ფრენსისს, შეუძლია ღმერთის რისხვას გვიხსნას. თუ საკუთარ კარგ საქმეებს ენდობით - მათ მოკლე დროში ჩამოუვარდებათ. იესო ქრისტეს ძვირფასი სისხლის გარდა, არაფერი შეგვიძლია განწმინდოს ჩვენი ცოდვებისგან. ყველანი ერთ მშვენიერ დღეს მხოლოდ ერთ სახელს - თაყვანს სცემენ იესო ქრისტეს. ბევრმა ადამიანმა შეიძლება ხელი ასწია ჰიტლერს. დღეს ჩრდილოეთ კორეაში ბევრი შეიძლება აიძულონ კიმ იუნგ უნს, როგორც ღვთაებას. ოპრამ და ახალმა ეპოქის სხვა მასწავლებლებმა შეიძლება შეცდომაში შეიყვანონ მილიონობით ადამიანი დაცემულ და მომაკვდავ თაყვანს სცემენ თაყვანს, რადგან ისინი აცხადებენ, რომ ისინი იღვიძებენ ღმერთს. მრავალი ცრუ პედაგოგი გამოიმუშავებს მილიონობით დოლარს, ყალბი სახარების კარგად გაყიდვაში. დარწმუნებული იყავით, რომ საბოლოოდ, იესო თავად დაბრუნდება ამ დედამიწაზე მოსამართლედ. დღეს მისი მადლი კვლავ შესთავაზეს. არ მიმართავ მას, როგორც მაცხოვარს? არ მიიღებ სიმართლეს იმის შესახებ, თუ ვინ არის ის და ვინ ხარ? არც ერთ ჩვენგანს სხვა დღეს არ გვპირდებიან. რამდენად კრიტიკულად მნიშვნელოვანია იმის გაცნობიერება, რომ ყველა ჩვენგანი უიმედო ცოდვილი ვართ; მაგრამ რა დიდი და შიშისმომგვრელი შთააგონებს გამათავისუფლებელ ჭეშმარიტებას, რომ ის მაცხოვარია, როგორც სხვა არავინ!
