Ի greatնչ մեծ փրկություն:
Եբրայեցիների գրողը հստակ հաստատեց, թե Հիսուսը ինչով է տարբերվում հրեշտակներից: Հիսուսը մարմնով արտահայտված Աստված էր, որն ինքն իր մահվան միջոցով մաքրեց մեր մեղքերը և այսօր նստած է Աստծու աջ կողմում և բարեխոսություն է անում մեզ համար: Հետո եկավ նախազգուշացում.
«Ուստի մենք պետք է ավելի լուրջ ուշադրություն դարձնենք լսածներին, որպեսզի չհեռանանք: Քանզի եթե հրեշտակների միջոցով ասված խոսքը հաստատուն եղավ, և յուրաքանչյուր օրինազանցություն և անհնազանդություն ստացավ արդարացի վարձատրություն, ապա մենք ինչպե՞ս կփախչենք, եթե անտեսենք այդքան մեծ փրկություն, որը սկզբում սկսեց արտասանել Տերը, և հաստատվեց մեզ հետ նրանք, ովքեր լսում էին Նրան, Աստված նույնպես վկայեց և՛ նշաններով, և՛ հրաշքներով, և՛ զանազան հրաշքներով, և՛ Սուրբ Հոգու պարգևներով ՝ համաձայն իր կամքի »: (Hebrews 2: 1-4)
Ի՞նչ «բաներ» էին լսել եբրայեցիները: Հնարավո՞ր է, որ նրանցից ոմանք լսել էին Պետրոսի ուղերձը Պենտեկոստեի օրը:
Հոգեգալուստը Իսրայելի մեծ տոներից էր: Հունարեն Պենտեկոստեն նշանակում է «հիսունական», որը վերաբերում էր Բաղարջ հաց տոնի ժամանակ հացահատիկի առաջին պտուղը մատուցելուց հիսուներորդ օրվան: Հիսուս Քրիստոսը մեռելներից հարություն առավ ՝ որպես հարության առաջին պտուղ: Հիսուն օր անց Սուրբ Հոգին թափվեց Պենտեկոստեի օրը: Սուրբ Հոգու պարգևը Հիսուսի հոգևոր բերքի առաջին պտուղն էր: Պետրոսը համարձակորեն վկայեց այդ օրը «Այս Հիսուս Աստվածը հարություն է առել, որի վկաները մենք բոլորս ենք: Ուստի բարձրացված լինելով Աստծու աջ կողմում և Հորից ստանալով Սուրբ Հոգու խոստումը ՝ նա թափեց այն, ինչը հիմա տեսնում և լսում եք »: (Գործիքներ 2- ը `32-33)
Ո՞րն էր «հրեշտակների կողմից ասված խոսքը»: Դա Մովսեսի կամ Հին ուխտի օրենքն էր: Ո՞րն էր Հին ուխտի նպատակը: Գաղատացիները մեզ սովորեցնում են «Այդ դեպքում ի՞նչ նպատակ ունի օրենքը: Այն ավելացվել է օրինազանցությունների պատճառով, մինչև որ Սերմը գա, որին խոստում տրվեց. և այն նշանակվեց հրեշտակների միջոցով ՝ միջնորդի միջոցով »: (Գալ: 3: 19) («Սերմը» Հիսուս Քրիստոսն է, Աստվածաշնչում Հիսուսի մասին առաջին հիշատակումն Աստծո անեծքն է Սատանային Ծննդոց 3: 15 «Եվ ես թշնամություն կդնեմ ձեր և կնոջ միջև, ձեր սերմի և նրա սերմի միջև. Նա կծի ձեր գլուխը, և դուք կծեք նրա գարշապարը »:)
Ի՞նչ ասաց Հիսուսը փրկության մասին: Thingոն առաքյալը արձանագրեց, որ Հիսուսն ասում է «Ոչ ոք երկինք չի բարձրացել, բացի Նա, ով երկնքից իջել է, այսինքն ՝ մարդու Որդին, որը երկնքում է: Եվ ինչպես Մովսեսը օձը բարձրացրեց անապատում, այնպես էլ մարդու Որդին պետք է բարձրացվի, որպեսզի ով հավատա Նրան, չկորչի, այլ ունենա հավիտենական կյանք »: (Ջոն 3- ը `13-15)
Աստված վկայեց Հիսուսի աստվածության մասին նշանների, հրաշքների և հրաշքների միջոցով: Պենտեկոստեի օրը Պետրոսի ուղերձի մի մասն էր «Իսրայելացինե՛ր, լսեք այս խոսքերը. Նազովրեցի Հիսուս, Աստծո կողմից ձեզ հավաստված մի մարդ հրաշքներով, հրաշքներով և նշաններով, որոնք Աստված արեց ձեր միջոցով ձեր մեջ, ինչպես դուք ինքներդ էլ գիտեք»: (Գործք 2։22)
Ինչպե՞ս պետք է փախչենք, եթե անտեսենք այդքան մեծ փրկությունը: Ukeուկասը «Գործեր» գրքում գրել է Հիսուսի մասին. «Սա այն քարն է, որը մերժեցին ձեր շինարարները, որը դարձել է գլխավոր անկյունաքարը»: Ոչ մի այլում չկա փրկություն, որովհետև երկնքի տակ չկա այլ անուն, որը տրված է մարդկանց մեջ, որով մենք պետք է փրկվենք »: (Գործիքներ 4- ը `11-12)
Դուք մտածե՞լ եք, թե որքան մեծ փրկություն է ապահովել Հիսուսը ձեզ համար:
