Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը, Մուհամմադը կամ Josephոզեֆ Սմիթը չեն կարող ձեզ տանել հավերժություն… կարող է միայն Հիսուս Քրիստոսը

Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը, Մուհամմադը կամ Josephոզեֆ Սմիթը չեն կարող ձեզ տանել հավերժություն… կարող է միայն Հիսուս Քրիստոսը

Հիսուսը համարձակորեն հռչակեց «Ես եմ հարությունն ու կյանքը: Նա, ով հավատում է Ինձ, չնայած կարող է մահանալ, նա կապրի: Եվ ով ապրում է և հավատում է Ինձ, երբեք չի մեռնի »: (Ջոն 11- ը `25-26) Հիսուսը փարիսեցիներին ավելի վաղ ասել էր. Ես գնում եմ, և դու կփնտրես Ինձ և կմեռնես քո մեղքի մեջ: Որտեղ ես գնում եմ, դու չես կարող գալ come Դու տակից ես. Ես վերից եմ: Դուք այս աշխարհից եք; Ես այս աշխարհից չեմ: Ուստի ես ասացի ձեզ, որ դուք կմեռնեք ձեր մեղքերի մեջ. քանի որ եթե չես հավատում, որ ես Նա եմ, կմեռնես քո մեղքերի մեջ »»: (Ջոն 8- ը `21-24)

Երբ Հիսուս ասաց, որ ով հավատա Նրան երբեք չի մահանա, նա նկատի ուներ երկրորդ մահը: Բոլոր մարդիկ ֆիզիկապես կմահանան: Այնուամենայնիվ, նրանք, ովքեր մերժում են Հիսուս Քրիստոսին, հավերժ կմեռնեն: Նրանք Աստծուց բաժանվելու են հավերժության համար: Եթե ​​դուք այս կյանքում նոր հոգևոր ծնունդ չեք զգա, կմեռնեք ձեր մեղքերի մեջ, կամ Աստծո դեմ ըմբոստության վիճակում: Հիսուսը շուտով կվերադառնա այս երկիր ՝ որպես Դատավոր: Նա նստելու է և իշխելու է որպես Թագավորների Թագավոր Երուսաղեմից 1,000 տարի: Այս 1,000 տարի անց տեղի կունենա ամբարիշտ մեռելների հարությունը ՝ նրանց, ովքեր փրկություն չեն ստացել Հիսուս Քրիստոսի միջոցով: Նրանք կկանգնեն Աստծո առաջ և կդատվեն ըստ իրենց գործերի «Այդ ժամանակ ես տեսա մի մեծ սպիտակ գահ և նրան, ով նստած էր դրա վրա, որի դեմքից երկիրը և երկինքն էին փախչում: Եվ նրանց համար տեղ չգտնվեց: Եվ ես տեսա մեռելներին ՝ փոքր ու մեծ, որոնք կանգնած էին Աստծո առաջ, և գրքեր բացվեցին: Եվ բացվեց ևս մեկ գիրք, որը կյանքի գիրքն է: Մահացածներին դատում էին ըստ իրենց գործերի, գրքերի գրված բաների համաձայն: Ծովը տվեց իր մեջ եղած մեռածներին, և Մահն ու Հադեսը փրկեցին նրանց մեջ գտնվող մեռելներին: Եվ նրանց դատում էին ՝ յուրաքանչյուրն իր գործերի համաձայն: Այնուհետև Մահը և Հադեսը նետվեցին կրակի լճի մեջ: Սա երկրորդ մահն է: Եվ ով գրված չէ Կյանքի Գրքում, գցվեց կրակի լիճ »: (Հայտն .20: 11-15) Երբ մահը և Հադեսը նետվում են կրակի լճի մեջ, դա երկրորդ մահն է: Որտեղ եք անցկացնում ձեր հավերժությունը կախված է նրանից, թե ինչ եք հավատում Հիսուս Քրիստոսի մասին և Նրա ասածները:

Հիսուսը խոսեց Հադեսի մասին, երբ սովորեցնում էր հարուստ մարդու և Lazազարոսի մասին. «Մի հարուստ մարդ կար, որը հագած էր մանուշակագույն և բարակ սպիտակեղեն և ամեն օր շքեղ վիճակում էր: Բայց մի garազարոս անունով մի աղքատ մարդ կար ՝ լի խոցերով, որը պառկած էր նրա դարպասի մոտ և ուզում էր կերակրել մեծահարուստի սեղանից ընկած փշրանքներով: Ավելին, շները եկան և լիզեցին նրա խոցերը: Այսպիսով, մուրացկանը մահացավ և հրեշտակները նրան տարան Աբրահամի ծոցը: Մեծահարուստը նույնպես մահացավ և թաղվեց: Հադեսում տանջանքների մեջ ընկնելով ՝ նա բարձրացրեց իր աչքերը և հեռվից տեսավ Աբրահամին և bազարոսին իր ծոցում: Նա աղաղակեց և ասաց. «Հայր Աբրահամ, ողորմի՛ր ինձ և ուղարկիր ,ազարոսին, որ նա մատի ծայրը թաթախի ջրի մեջ և զովացնի իմ լեզուն: քանզի ես տանջվում եմ այս բոցի մեջ »»: (Luke 16- ը `19-24) Այս պատմությունից մենք տեսնում ենք, որ Հադեսը տանջանքի վայր է, հավերժական տանջանք, որը շարունակվում է ընդմիշտ:

Որքանո՞վ է կարևոր պատասխանել Հիսուսի խոսքին: Հիսուսն ասաց. «Ճշմարիտ ասում եմ ձեզ, ով լսում է իմ խոսքը և հավատում է նրան, ով ինձ ուղարկեց, հավիտենական կյանք ունի և չի դատվելու, այլ մահից կյանք է անցել»։ (John 5` 24) Հաշվի առեք, թե ով է Հիսուսը «Սկզբում Բանն էր, և Բանն Աստծո մոտ էր, և Բանն Աստված էր: Նա սկզբում Աստծո հետ էր: Ամեն ինչ ստեղծվեց Նրա միջոցով, և առանց Նրա ոչինչ չստեղծվեց, ինչ ստեղծվեց: Նրա մեջ էր կյանքը, և կյանքը մարդկանց լույսն էր»: (Ջոն 1- ը `1-4) Հիսուսը մարմնացած Խոսքն է: Նրա մեջ կյանք կա: Հիսուսն իր բարեխոսական աղոթքում ասաց հետևյալը. «Հա՛յր, ժամը եկել է: Փառավորեք ձեր Որդուն, որ ձեր Որդին նույնպես փառավորի ձեզ, ինչպես Դուք եք իշխանություն տվել նրան ամեն մարմնի վրա, որ Նա հավերժական կյանք պարգևի բոլոր նրանց, որքան Նրան եք տվել: Եվ սա հավիտենական կյանք է, որպեսզի նրանք ճանաչեն Քեզ ՝ միակ ճշմարիտ Աստծուն և Հիսուս Քրիստոսին, որին դու ուղարկել ես »: (Ջոն 17- ը `1-3) Ոչ մի այլ կրոնական առաջնորդ կամ մարգարե չի կարող ձեզ հավերժական կյանք տալ: Նրանք բոլորն էլ տղամարդիկ են և դատվելու են Աստծո կողմից: Միայն Հիսուս Քրիստոսը լիովին մարդ է և լիովին Աստված: Նրան միայն մարմին է տրվել իշխանություն բոլոր մարմնի վրա: Եթե ​​դուք չեք ընդունում այն, ինչ Հիսուսը արեց ձեզ համար, ձեր հավերժությունը տանջանքի մեջ կլինի:

Josephոզեֆ Սմիթը մի անգամ ասաց. «Ես հաշվում եմ, որ Դանիելի թագավորությունը Տիրոջ խոսքով ստեղծելու գործիք է, և ես մտադիր եմ հիմք դնել, որը հեղափոխություն կտա ամբողջ աշխարհին»: (Թաներ xnumx) Մորմոնական եկեղեցու երրորդ նախագահը ՝ Johnոն Թեյլորը, մի անգամ ասաց. «Մենք հավատում ենք դրան և անկեղծորեն ընդունում ենք, որ սա այն թագավորությունն է, որը Տերը սկսել է հիմնել երկրի վրա, և որ այն ոչ միայն ղեկավարելու է բոլոր մարդկանց կրոնական կարողություններով, այլև քաղաքական կարողություններով»: (Թաներ xnumx) 1844 թ.-ին St. Clair Banner թերթի մի հոդվածում ասվում էր հետևյալը ՝ Josephոզեֆ Սմիթին «արքա» կարգվելու մասին. «Josephոզեֆ Սմիթի մեծ նպատակը, ակնհայտորեն, ամենա անսահմանափակ իշխանությամբ ՝ քաղաքացիական, ռազմական և եկեղեցական էր, հագնվել բոլոր նրանց վրա, ովքեր դարձել էին իր հասարակության անդամներ him Նրա կողմից ձեռնարկված առաջին քայլը իր ժողովրդին բավարարելն էր, որ նա ստացել էր հայտնություն Աստծուց… և հետևյալը տվեց որպես իր հայտնության նյութ… Որ նա (Հովսեփը) ժառանգ էր Josephոզեֆից ՝ Եփրեմի արյան միջոցով: Եվ որ Աստված նշանակել և կարգել էր, որ նա իր հետնորդներով պետք է իշխի ամբողջ Իսրայելի վրա… և, ի վերջո, հրեաների և հեթանոսների: Այն իշխանությունը, որով Աստված հագցրել էր նրան,… տարածվել էր ամբողջ մարդկության վրա further furtherոն նաև ասաց, որ Աստված իրեն հայտնեց, որ հնդկացիները և Վերջին Օրերի Սրբերը ՝ asոյի ՝ որպես իրենց թագավոր և իշխանի ներքո, պետք է նվաճեին հեթանոսներին, և որ նրանց հպատակությունն այս իշխանությանը պետք է ձեռք բերվեր սրով »: (Թաներ 415-416)

Իբն Ուորակը գրել է Մուհամմադի մասին - «Իբն Իսհակի կենսագրության մեջ Մուհամեդին վերագրվող կերպարը չափազանց անբարենպաստ է: Իր նպատակները ստանալու համար նա ոչ մի նպատակահարմար քայլ հետ չի մղվում և հավանություն է տալիս իր անբարեխիղճ վերաբերմունքի իր կողմնակիցների կողմից, երբ գործադրվում է իր շահերի համար: Նա առավելագույն շահույթ է ստանում մեքքանների ասպետությունից, բայց հազվադեպ է այն պահանջում դրա նման: Նա կազմակերպում է սպանություններ և մեծածախ ջարդեր: Նրա ՝ Մեդինայի բռնավորի կարիերան ավազակապետի կյանքն է, որի քաղաքական տնտեսությունը բաղկացած է թալանի ապահովման և բաժանման մեջ, վերջինիս բաշխումը ժամանակ առ ժամանակ իրականացվում է սկզբունքների հիման վրա, որոնք չեն կարող բավարարել արդարության իր հետևորդի գաղափարները: Նա ինքն է անսանձ ազատություն և խրախուսում է նույն կիրքը իր հետևորդների մեջ: Համար, ինչ էլ որ նա անի, նա պատրաստ է խնդրելու աստվածության թույլտվությունը: Այնուամենայնիվ, անհնար է գտնել որևէ վարդապետություն, որը նա պատրաստ չէ հրաժարվել ՝ քաղաքական ավարտ ապահովելու համար »: (Ուորաք 103)

Ոչ Josephոզեֆ Սմիթը, ոչ Մուհամմադը, ոչ էլ Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը, ոչ էլ այլ հոգևոր առաջնորդ չեն կարող ձեզ հավերժական կյանք պարգևել: Միայն Հիսուս Քրիստոսը կարող է դա անել: Չե՞ք դիմելու Հիսուսին այսօր և չեք վստահելու այն ամենին, ինչ դուք Նրա համար եք: Պատրաստվո՞ւմ եք հետևել մեղավոր մարդու փրկության ճանապարհին: Դուք կարող եք չհայտնվել այնտեղ, որտեղ կարծում եք, որ կհայտնվեք: Հնարավոր է ՝ դու խավարն ընդունել ես լույսի պես: Կմեռնե՞ք ձեր մեղքերի մեջ և կկանգնեք Աստծո առջև ՝ վստահելով ձեր իսկ գործերին ՝ Նրան գոհացնելու համար: Թե՞ ձեր վստահությունը կփոխանցեք Հիսուս Քրիստոսին, որը միայն Աստծուն հաճելի էր Իր կյանքի, մահվան և հարության միջոցով: Եթե ​​Աստծո առջև կանգնենք մեր իսկ արդարությամբ, ապա մենք արժանի կլինենք միայն հավերժական պատժի: Եթե ​​մենք հագնված լինենք Քրիստոսի արդարությամբ, ապա մենք դառնում ենք հավերժական կյանքի մասնակից: Ո՞ւմ եք վստահելու ձեր հավերժությունը:

Հիշատակում:

Թանները, eralերալդը և Սանդրա Թանները: Մորմոնիզմ. Ստվեր, թե՞ իրականություն: Սոլթ Լեյք Սիթի. Յուտա Լայթհաուս նախարարություն, 2008 թ.

Ուորակ, Իբն. Պատմական Մուհամմադի որոնումը: Ամհերսթ. Պրոմեթևս, 2000:

­