Най-голямата еманципация в света ...
Описвайки Исус, писателят на Евреи продължава - „Доколкото тогава децата се причастяват от плът и кръв, Той самият също споделя това, че чрез смъртта може да унищожи онзи, който е имал силата на смъртта, тоест дявола, и да освободи онези, които чрез страх от смъртта са били през целия си живот подлежат на робство. Защото наистина не дава помощ на ангели, но дава помощ на семето на Авраам. Затова във всичко трябваше да бъде подобен на братята Си, за да може да бъде милостив и верен първосвещеник в нещата, отнасящи се до Бога, за да умилостивее греховете на хората. Защото в това, че Той самият е пострадал, бидейки изкушен, Той е в състояние да помогне на тези, които са изкушени “. (Евреи 2: 14-18)
Бог, бидейки дух, трябваше да се „забули“ в плът и да влезе в падналото Си творение, за да ни спаси.
Чрез Своята смърт Исус унищожи силата на смъртта на Сатана над човечеството.
Пишейки за възкресението, Павел напомни на коринтяните „Защото ви предадох преди всичко онова, което също получих: че Христос умря за нашите грехове според Писанията и че беше погребан и че възкръсна на третия ден според Писанията и че беше видян от Кифа, след това от дванадесетте. След това Той е бил видян от над петстотин братя наведнъж, от които по-голямата част остава до днес, но някои са заспали. След това Той беше видян от Яков, а след това от всички апостоли “. (1 Коринтяни 15: 3-7)
Всички ние сме родени под духовно и физическо смъртно наказание. Ние сме отделени от Бог както духовно, така и физически, докато не приемем Христовото плащане за нас. Ако сме родени от Неговия Дух чрез вяра в това, което Той е направил за нас, ние се събираме духовно с Него и в момента на нашата смърт ще се съберем физически с Него. Павел учи римляните - „Знаейки това, че нашият старец беше разпнат с Него, за да може да се премахне тялото на греха, за да не бъдем повече роби на греха. Защото този, който е умрял, е освободен от греха. Сега, ако сме умрели с Христос, вярваме, че и ние ще живеем с Него, знаейки, че Христос, възкръснал от мъртвите, не умира повече. Смъртта вече няма господство над Него. За смъртта, която Той умря, Той умря да съгреши веднъж завинаги; но животът, който Той живее, той живее на Бога. " (Римляните 6: 6-10)
Исус е милостив и верен първосвещеник. Той плати цената за нашето пълно изкупление и това, което Той преживя на земята, му даде способността да разбере през какво точно преминаваме в живота си, включително всички изпитания и изкушения, пред които сме изправени.
Божието слово разкрива кой е Бог и кои сме ние. Евреи 4: 12-16 ни учи - „Защото Божието слово е живо и мощно и по-остро от всеки меч с две остриета, пронизващо дори до разделението на душата и духа, и на ставите и костния мозък, и е различител на мислите и намеренията на сърцето. И няма създание, скрито от погледа Му, но всички неща са голи и отворени за очите на Този, на когото трябва да дадем сметка. Виждайки тогава, че имаме велик Първосвещеник, който е преминал през небесата, Исус, Божият Син, нека държим здраво нашата изповед. Защото нямаме Първосвещеник, който да не може да съчувства на нашите слабости, но е бил изкушен във всички точки, както сме ние, но без грях. Затова нека смело дойдем на престола на благодатта, за да получим милост и да намерим благодат, която да ни помогне в момент на нужда “.
Ако приемем това, което Исус е направил за нас, можем да се приближим до престол на благодатта, място на милост, а не на престол на присъдата.
