В кого или в какво вярвате?
Авторът на Евреи продължава своите увещания за вярата – „Чрез вяра Енох беше отведен, така че да не види смърт, „и не се намери, защото Бог го взе“; защото преди да бъде взет, той имаше това свидетелство, че е угоден на Бога. Но без вяра е невъзможно да Му се угоди, защото този, който идва при Бог, трябва да вярва, че Той съществува и че Той възнаграждава тези, които усърдно Го търсят.” (Евреи 11: 5-6)
Четем за Енох в книгата Битие – „Енох живя шестдесет и пет години и роди Матусал, Енох ходи с Бога триста години и имаше синове и дъщери. И така, всичките дни на Енох станаха триста шестдесет и пет години. И Енох ходеше с Бога; и не беше, защото Бог го взе. (Битие 5: 21-24)
В писмото до римляните Павел учи (чрез цитиране на стихове от Псалмите), че целият свят – включително всеки в света, стои виновен пред Бога – „Няма праведник, няма, няма един; няма никой, който да разбере; няма никой, който търси Бога. Всички те са се обърнали настрана; те заедно са станали нерентабилни; няма никой, който прави добро, не, нито един. " (Римляни 3: 10-12) Тогава, позовавайки се на Моисеевия закон, Павел пише – „Сега знаем, че каквото и да казва законът, той казва на тези, които са под закона, че всяка уста може да бъде спряна и целият свят да стане виновен пред Бог. Следователно чрез делата на закона никоя плът няма да се оправдае пред Него, защото чрез закона е познанието за греха. ” (Римляни 3: 19-20)
След това Павел се обръща, за да обясни как всички сме „оправдани“ или оправени пред Бог – „Но сега Божията правда, отделно от закона, се разкрива, засвидетелствана от закона и пророците, точно Божията правда чрез вяра в Исус Христос, на всички и върху всички, които вярват. Защото няма разлика; защото всички съгрешиха и са лишени от Божията слава, бидейки оправдани даром чрез Неговата благодат чрез изкуплението, което е в Христос Исус.” (Римляни 3: 21-24)
Какво научаваме за Исус от Новия завет? Учим се от Евангелието на Йоан – „В началото беше Словото и Словото беше с Бога и Словото беше Бог. Той беше в началото с Бога. Всички неща бяха направени чрез Него и без Него не беше направено нищо, което беше направено. В Него беше животът и животът беше светлината на хората. И светлината свети в тъмнината, а тъмнината не я разбира. “ (Йоан 1: 1-5) …и от Лука в Деяния – (проповедта на Петър в деня на Петдесетница) „Израилтяни, чуйте тези думи: Исус от Назарет, Човек, засвидетелстван от Бога пред вас чрез чудеса, чудеса и знамения, които Бог извърши чрез Него всред вас, както и вие сами знаете – Него, избавен чрез определената цел и Божието предузнание сте взели от беззаконни ръце, разпнали сте и сте умъртвили; когото Бог възкреси, като развърза болките на смъртта, защото не беше възможно да се държи от нея. (Деян. 2: 22-24)
Павел, който като фарисей е живял под закона, разбира духовната опасност от връщане под закона, вместо да стои във вяра само чрез благодатта или заслугите на Христос – Павел предупреди галатяните – „Защото всички, които са от делата на закона, са под проклятие; защото е писано: "Проклет всеки, който не постоянства във всичко, което е писано в книгата на закона, да го върши." Но това, че никой не се оправдава чрез закона пред Бог, е очевидно, защото „праведният ще живее чрез вяра“. Но законът не е от вяра, но „човекът, който ги изпълнява, ще живее чрез тях“. Христос ни изкупи от проклятието на закона, като стана проклятие за нас (защото е писано: "Проклет всеки, който виси на дърво"), за да дойде благословението на Авраам върху езичниците в Христос Исус, че можем да получим обещанието за Духа чрез вяра.” (Галатяни 3:10-14)
Нека се обърнем към Исус Христос с вяра и доверие само в Него. Само Той е платил за нашето вечно изкупление.
