Оё шумо дӯсти Худо ҳастед?
Исо, Худо ҷисм буд, ин суханонро ба шогирдонаш гуфт - "'Шумо дӯстони ман ҳастед, агар ҳар он чиро, ки ман ба шумо фармон медиҳам, иҷро кунед. Дигар шуморо банда намехонам, зеро ғулом намедонад оғояш чӣ кор мекунад; аммо ман шуморо дӯстон хондам, зеро ҳар он чи аз Падар шунидаам, ба шумо баён кардам. Шумо Маро интихоб накардед, балки Ман шуморо интихоб кардам ва шуморо таъин кардам, ки рафта мева оваред ва меваи шумо боқӣ монад, то ҳар он чи аз Падар ба исми Ман талаб кунед, ба шумо ато кунад ». (John 15: 14-16)
Иброҳим ҳамчун «дӯсти» Худо шинохта мешуд. Худованд ба Иброҳим гуфт: "'Аз кишвари худ, аз оилаи худ ва хонаи падари худ, ба замине равед, ки ман ба шумо нишон медиҳам. Ман шуморо як миллати бузурге хоҳам сохт; Ман туро баракат хоҳам дод ва номи туро бузург хоҳам кард; ва ту баракат хоҳӣ буд. Ман онҳоеро, ки шуморо баракат медиҳанд, баракат хоҳам дод ва касонеро, ки шуморо лаънат мекунанд, лаънат хоҳам гуфт; ва дар ту тамоми хонадони замин баракат хоҳанд хост ''. (Ҳастӣ 12: 1-3Иброҳим гуфтаҳои Худоро иҷро кард. Абром дар замини Канъон, аммо ҷиянаш Лут дар шаҳрҳо зиндагӣ мекард; алалхусус дар Саддом. Лут ба асирӣ бурда шуд ва Иброҳим рафта, ӯро наҷот дод. (Ҳастӣ 14: 12-16) «Баъд аз ин чизҳо» каломи Худованд ба рӯъё ба Иброҳим расид, ва Худо ба вай гуфт: «Ман сипари ту ва мукофоти бебаҳои туям». (Ҳастӣ 15: 1Вақте ки Иброҳим 99-сола буд, Худованд ба ӯ зоҳир шуд ва гуфт: "'Ман Худои Қодири Мутлақ ҳастам; пеши Ман равед ва бегуноҳ бошед. Ва ман байни худ ва ту аҳди худро бастанӣ хоҳам кард ва туро бениҳоят афзун хоҳам кард ». (Ҳастӣ 17: 1-2) Пеш аз он ки Худо Садӯмро барои гуноҳҳояш доварӣ кунад, вай назди Иброҳим омада, ба вай гуфт: "" Оё кореро, ки мекунам, аз Иброҳим пинҳон мекунам, зеро Иброҳим албатта як халқи бузург ва тавоно хоҳад шуд ва ҳамаи халқҳои рӯи замин дар ӯ баракат хоҳанд ёфт? " Зеро ман ӯро мешинохтам, то ки ба фарзандон ва аҳли хонаводааш пас аз ӯ амр фармояд, то онҳо роҳи Худовандро риоят кунанд, адолат ва адолатро ба амал оварданд, то ки Худованд ба Иброҳим он чиро, ки ба ӯ гуфта буд, расонад. '"Пас аз он Иброҳим аз номи Садӯм ва Амӯро шафоат кард -" "Ҳоло, ман, ки хок ва хокистар ҳастам, ба зиммаи худ гирифтаам, ки бо Худованд сӯҳбат кунам". " (Ҳастӣ 18: 27) Худо илтиҷои Иброҳимро шунид - "Ва ҳангоме ки Худо шаҳрҳои водиҳоро ҳалок кард, Худо Иброҳимро ба ёд овард ва Лутро аз он сарнагун кард, ҳангоме ки Ӯ шаҳрҳои дар он Лут бударо забт кард." (Ҳастӣ 19: 29)
Он чизе, ки масеҳиятро аз ҳар дини дигари ҷаҳон фарқ мекунад, дар он аст, ки он муносибатҳои судманди байни Худо ва инсонро барқарор мекунад. Паёми аҷиби башорат ё "хушхабар" ин аст, ки ҳама таваллуд мешаванд ҳам ҳукми қатли рӯҳонӣ ва ҳам ҷисмонӣ. Пас аз исёни Одаму Ҳавво бар зидди Худо, тамоми махлуқот ба ин ҳукм дучор шуданд. Танҳо Худо метавонист вазъиятро ислоҳ кунад. Худо рӯҳ аст ва танҳо қурбонии абадӣ барои пардохти гуноҳҳои инсон кифоя аст. Худо бояд ба замин омада, Худро бо ҷисм пӯшонад, ҳаёти бегуноҳро гузаронад ва бимирад, то барои гуноҳҳои мо подош диҳад. Вай ин корро барои он кард, ки Ӯ моро дӯст медорад ва мехоҳад бо мо муносибат дошта бошад. Ӯ мехоҳад, ки мо дӯстони Ӯ бошем. Танҳо он чизе, ки Исо кард, танҳо адолати Ӯ барои мо шоиста карда метавонад, ки моро дар назди Худо пок созад. Ҳеҷ қурбонии дигаре намерасад. Мо ҳеҷ гоҳ худро пок карда наметавонем, то ба Худо писанд ояд. Танҳо бо истифодаи он чизе, ки Исо дар салиб кард, моро сазовори дар назди Худо истодан месозад. Ӯ Худои ҷовидона "наҷотдиҳанда" аст. Ӯ мехоҳад, ки мо Ӯро бишносем. Ӯ мехоҳад, ки мо ба каломи Ӯ итоат кунем. Мо офаридаи Ӯ ҳастем. Ин суханони бебаҳоро, ки Павлус барои тасвир кардани Ӯ ба колоссианиён истифода бурдааст, дида бароед - «Вай сурати Худои нонамоён, нахустзодаи тамоми махлуқот аст; Чунки ҳама чиз дар осмон ва бар замин, ҳар чизи намоён ва нонамоён, дар Ӯ офарида шудааст: хоҳ тахтҳо, хоҳ салтанатҳо, хоҳ сарварӣ ва ҳам қудрат. Ҳама чиз ба воситаи Ӯ ва барои Ӯ офарида шудааст. Ва Ӯ пеш аз ҳама чиз аст, ва ҳама чиз дар Ӯ вуҷуд дорад. Ва Ӯ сари бадан, калисоест, ки нахустин ва аз мурдагон аст, то ки дар ҳама чиз Ӯ аввалин бошад. Зеро писандидаи Худо ҳамин буд, ки тамоми илоҳият дар Ӯ сокин бошад, ва ба воситаи Ӯ ҳама чизро бо Худ оштӣ дода, бо хуни салиби Ӯ осоиштагиро барқарор намояд. Ва шуморо, ки як вақте, ба сабаби майл доштанатон ба аъмоли бад, бегона ва душман будед, ҳоло Ӯ дар Бадани Худ ба воситаи мамот ҷосусӣ намуд, то ки ба ҳузури Ӯ муқаддас ва беайб бошед ва дар ҳаққи шумо бадгӯӣ кунед. (Қӯл 1: 15-22)
Агар шумо ҳамаи динҳои ҷаҳонро омӯзед, шумо касеро нахоҳед ёфт, ки шуморо ба монанди масеҳияти ҳақиқӣ бо Худо наздик шудан мехоҳад. Тавассути файзи Исои Масеҳ мо метавонем ба Худо наздик шавем. Мо метавонем ҳаёти худро ба Ӯ пешниҳод кунем. Мо метавонем ҳаёти худро ба дасти Ӯ гузорем, зеро медонем, ки Ӯ моро комилан дӯст медорад. Ӯ Худои хуб аст. Ӯ осмонро тарк кард, то ки одамон онро рад кунанд ва барои мо бимиранд. Ӯ мехоҳад, ки мо Ӯро бишносем. Ӯ мехоҳад, ки шумо бо имон ба назди Ӯ биёед. Ӯ мехоҳад, ки дӯсти шумо шавад!
