Шумо аз паси гург бо либоси гӯсфандон меравед?
Исо то дами маргаш шогирдонашро тасаллӣ дод: «Ин чизҳоро ба шумо гуфтам, то ки шодии Ман дар шумо бимонад ва шодии шумо комил бошад. Ин ҳукми Ман аст, ки шумо якдигарро дӯст доред, чунон ки Ман шуморо дӯст доштам. Муҳаббати бузургтар аз ин касе нест, аз он ки ҷони худро барои дӯстони худ фидо кунад. ” (John 15: 11-13) Исо пештар ба онҳо гуфта буд - "'Ман чӯпони хубам. Чӯпони нек ҷони худро барои гӯсфандон медиҳад. '' (Юҳанно 10: 11) Баъд ӯ ба онҳо дар бораи "кироя" гуфт - "'Аммо муздуре, ки чӯпон нест, ва касе ки гӯсфандонро надорад, мебинад, ки гург меояд ва гӯсфандонро монда мегурезад; ва гург гӯсфандонро сайд карда пароканда мекунад ''. (Юҳанно 10: 12) Исо огоҳ карда буд - "'Аз пайғамбарони козиб ҳазар кунед, ки ба либоси меш назди шумо меоянд, аммо ботинашон гургҳои даррандаанд' '. (Мат. 7: 15) Юҳаннои ҳавворӣ низ огоҳ кард - "'Эй маҳбубон, ба ҳар рӯҳ имон наоваред, балки рӯҳҳоро бисанҷед, ки оё онҳо аз Худо ҳастанд; зеро бисёре аз пайғамбарони козиб ба ҷаҳон омадаанд ''. (1 Ҷн. 4: 1)
Бешубҳа, бисёр пайғамбарони козиб ба ҷаҳон баромадаанд. Ҳар як пешвои рӯҳоние, ки ҳақиқатро дар бораи кӣ будани Исо ва корҳои кардаашро каҷ ё тағир додааст, муаллими козиб аст. Ҳар як пешвои динӣ, ки роҳи дигари сӯи Худоро меофарад, гург дар либоси гӯсфандон аст. Онҳо аксар вақт худро ба дараҷаи худо мерасонанд. Ба ҷои он ки мехоҳанд ба одамон барои шинохтан ва ибодат кардани Худои ҳақиқӣ ва зинда кӯмак кунанд, онҳо мехоҳанд, ки одамон онҳоро парастиш кунанд. Агар шумо зиндагии онҳоро биомӯзед, аксар вақт бадахлоқии бузургеро мебинед. Онҳо намудҳои гуногуни сӯиистифода аз пайравони худро тавассути фиреб додани худ, ки то чӣ андоза аз ҷониби Худо ҳуқуқ доранд, ба онҳое, ки мехоҳанд ба одамон кунанд, сафед мекунанд. Бешубҳа, бисёре аз онҳо написандҳо, социопатҳо ва психопатҳо ҳисобида мешаванд. Онҳо аксар вақт баъзе шаклҳои таълимоти бардурӯғро бо найрангҳои эҳсосотӣ омехта мекунанд, то одамро зери таъсири торики худ қарор диҳанд. Павлус ба қӯринтиён дар бораи он одамоне, ки дар рӯзҳои худ кӯшиш мекарданд, ки хушхабарро вайрон кунанд, огоҳ кард - "'Зеро инҳо ҳаввориёни козиб ва коргарони маккор ҳастанд, ки худро ба ҳаввориёни Масеҳ табдил медиҳанд. Ва тааҷҷубовар нест! Зеро худи Шайтон худро ба фариштаи нур мубаддал мекунад ''. (2 Қӯр. 11: 13-14) Ин муаллимони козиб метавонанд зоҳиран обрӯманд бошанд. Шояд онҳо барои баъзе муваффақиятҳои азим сарфароз гардонида шаванд, аммо ба ҳаёти онҳо бодиққат зулмот ошкор хоҳад шуд. Ҳаёти Ҷозеф Смит, Муҳаммад, Тейз Рассел, Мэри Бейкер Эдди, Ҳелена Блаватский, Л. Рон Хаббард ва дигаронро омӯзед. Ба сарчашмаҳои таърихие равед, ки ҳаёти онҳоро сабт мекунанд. Аксар вақт, шумо бисёр чизҳои зараровари онҳоро, ки онҳо ба дигарон карданд, хоҳед ёфт, зеро онҳо инро Худо сафед меҳисобиданд. Бешубҳа, бисёре аз онҳо системаҳои эътиқодӣ ва мазҳабҳо ё фарҳангҳоеро ба вуҷуд оварданд, ки онҳоро хеле эҳтиром мекарданд ё эҳтиром мекарданд. Пайравони онҳо баъзан ҳангоми танқиди он роҳбар кирдорҳои зиштро нисбати дигарон сафед мекунанд, масалан, кушторҳое, ки аз ҷониби касе Муҳаммадро танқид кардаанд. Агар шумо пайрави марде ё зане бошед, ки худро илоҳӣ ё илҳомбахши илоҳӣ меҳисобад, ман шуморо даъват мекунам, ки таҳқиқоти берунӣ анҷом диҳед. Дар бораи киро пайравӣ кардан маълумоти бештар гиред. Худои ҳақиқӣ ва зинда мехоҳад, ки шумо назди Ӯ биёед ва Ӯро бишносед. Шумо метавонед бо Худо бо эътимод ба марг ва эҳёи Исои Масеҳ муносибат кунед. Ман шуморо даъват мекунам, ки Аҳди Ҷадидро хонед. Биёед бубинем, ки он чӣ аст. Кӯшиш кунед, ки ҳақиқатро худатон донед. Исо ба ҳаввории худ Томас гуфт: “'Ман роҳ, ростӣ ва ҳаёт ҳастам. Ҳеҷ кас назди Падар намеояд, магар ин ки ба воситаи Ман ”. (Юҳанно 14: 6) Агар шумо кӯшиш кунед, ки бо ягон роҳи дигар ба Худо писанд оед, шумо роҳи нодуруст рафта истодаед. Танҳо Исо метавонад ба шумо ҳаёти абадӣ диҳад. Танҳо Ӯ арзиши гуноҳи шуморо пардохт кард.
Вақте ки киштӣ ба Ерусалим баргашт, Довуд таронаи ҳамдро овард. Дар ин суханон ӯ ҳамаи мардумро даъват кард, ки ба Худои Исроил муроҷиат кунанд: «Тамоми замин ба Худованд суруд хонед; Ҳар рӯз башорати наҷоти Ӯро эълон кунед. Ҷалоли Ӯро дар байни халқҳо ва мӯъҷизаҳои Ӯ дар байни халқҳо эълон кунед. Худованд бузург ва шукргузор аст! Вай инчунин аз ҳама худоён метарсад. Зеро ки ҳама худоёни халқҳо бутҳо мебошанд, аммо Худованд осмонро офарид. Ӯро ҷалол ва шаъну шараф дар пеш аст. қувват ва шодмонӣ дар ҷои ӯст. Ба Худованд диҳед, эй оилаҳои халқҳо, ба Худованд ҷалол ва қувват бахшед. Худовандро ба исми Ӯ ҷалол диҳед; Қурбонӣ кунед ва назди Ӯ биёед. Оҳ, ба Худованд бо зебоии муқаддас ибодат кун! Тамоми замин дар пеши Ӯ тарсед ». (1 Вақрон. 16: 23-30а)
Ман ба ҳама мардум даъво мекунам; Мусалмонон, мормонҳо, буддоиён, ҳиндуҳо, католикҳо, адвентистҳо, Шоҳидони Яҳува, сайентологҳо, солхӯрдагони нав ва ғ., Ба назар гиранд, ки шумо пайрави як муаллими козиб ҳастед, он чизе ки онҳо ба шумо таълим медиҳанд, метавонад дурӯғ бошад ва дар асл шумо метавонед ба худои козибе, ки дар симои он муаллим сохта шудааст. Оё шумо имрӯз ба Исои Масеҳ муроҷиат мекунед. Назди Ӯ биёед ва аз ҳаёти ҷовидонӣ баҳра баред, ки танҳо Ӯ метавонад ба шумо ато кунад!
