கடவுளின் நீதியின் தகுதியின் மூலம் புதிய மற்றும் வாழும் வழியில் நுழைவது பற்றி என்ன?

கடவுளின் நீதியின் தகுதியின் மூலம் புதிய மற்றும் வாழும் வழியில் நுழைவது பற்றி என்ன?

எபிரேய எழுத்தாளர் தனது வாசகர்கள் புதிய உடன்படிக்கையின் ஆசீர்வாதங்களுக்குள் நுழைய வேண்டும் என்று தனது விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறார் - “ஆகையால், சகோதரர்களே, இயேசுவின் இரத்தத்தினாலே, அவர் திரையின் வழியாக, அதாவது அவருடைய மாம்சத்தின் வழியாக நமக்குத் திறந்த புதிய மற்றும் ஜீவனுள்ள வழியினால், பரிசுத்த ஸ்தலங்களுக்குள் பிரவேசிக்க நமக்கு நம்பிக்கை உள்ளது, மேலும் நமக்கு ஒரு பெரிய ஆசாரியர் இருக்கிறார். கடவுளின் வீடு, நம்பிக்கையின் முழு நிச்சயத்துடன் உண்மையான இதயத்துடன் நெருங்கி வருவோம், தீய மனசாட்சியிலிருந்து தூய்மையான இதயங்களுடன், தூய நீரில் கழுவப்பட்ட எங்கள் உடல்கள். (எபிரெயர் 10: 19-22)

இயேசு கிறிஸ்து செய்தவற்றின் மூலம் எல்லா மக்களையும் அவருடைய சிம்மாசனத்திற்கு வந்து கிருபையைப் பெறும்படி கடவுளுடைய ஆவியானவர் அழைக்கிறார். இயேசுவின் தியாகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட புதிய உடன்படிக்கையின் முக்கிய நன்மைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும்.

எபிரேய எழுத்தாளர் தனது யூத சகோதரர்கள் லேவிய முறையிலிருந்து விலகி, இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் கடவுள் அவர்களுக்கு என்ன செய்தார் என்பதை அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். பவுல் எபேசியரில் போதித்தார் - “அவருடைய இரத்தத்தினாலே, அவருடைய கிருபையின் ஐசுவரியத்தின்படி, அவருடைய இரத்தத்தினாலே நாம் மீட்பைப் பெற்றிருக்கிறோம், அவருடைய கிருபையின் ஐசுவரியத்தின்படி, சகல ஞானத்தினாலும், நுண்ணறிவினாலும், அவருடைய நோக்கத்தின்படியே அவருடைய சித்தத்தின் இரகசியத்தை நமக்குத் தெரியப்படுத்துகிறார். அவர் கிறிஸ்துவில் காலத்தின் முழுமைக்கான ஒரு திட்டமாக, பரலோகத்தில் உள்ளவை மற்றும் பூமியில் உள்ளவை அனைத்தையும் அவரில் ஒன்றிணைக்க வேண்டும். (எபேசியர் 1:7-10)

மோசேயின் சட்டத்திலோ அல்லது லேவிய முறையிலோ இந்த 'வழி' கிடைக்கவில்லை. பழைய உடன்படிக்கையின் கீழ், பிரதான ஆசாரியர் தனது சொந்த பாவத்திற்காக ஒரு மிருக பலியைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது, அதே போல் மக்களின் பாவங்களுக்காக பலியிட வேண்டும். லேவிய முறை மக்களை கடவுளிடமிருந்து விலக்கி வைத்தது, அது கடவுளுக்கு நேரடி அணுகலை வழங்கவில்லை. இந்த முறையின் காலத்தில், பாவமற்றவர் வந்து தம் உயிரைக் கொடுக்கும் வரை, கடவுள் தற்காலிகமாக பாவத்தை 'பார்த்தார்'.

இயேசுவின் பாவமற்ற வாழ்க்கை நித்திய வாழ்வுக்கான கதவைத் திறக்கவில்லை; அவரது மரணம் செய்தது.

நம்முடைய சொந்த நீதியின் மூலம் கடவுளைப் பிரியப்படுத்தும் திறனை நாம் எந்த வகையிலும் நம்பினால், கடவுளுடைய நீதியைப் பற்றி ரோமர்கள் நமக்குக் கற்பிப்பதைக் கவனியுங்கள் - "ஆனால் இப்போது கடவுளின் நீதியானது சட்டத்திற்கு அப்பாற்பட்டது, ஆனால் நியாயப்பிரமாணமும் தீர்க்கதரிசிகளும் அதற்கு சாட்சியமளிக்கின்றன - விசுவாசிக்கிற அனைவருக்கும் இயேசு கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தின் மூலம் கடவுளின் நீதி. ஏனென்றால், எந்த வித்தியாசமும் இல்லை: ஏனென்றால், எல்லாரும் பாவம் செய்து, தேவனுடைய மகிமைக்குக் குறைவுபட்டு, அவருடைய கிருபையினால் பரிசுத்தமாக நீதிமான்களாக்கப்பட்டார்கள், கிறிஸ்து இயேசுவிலுள்ள மீட்பின் மூலம், கடவுள் தம்முடைய இரத்தத்தால் சாந்தப்படுத்துதலாக முன்வைத்தார். விசுவாசத்தால் பெறப்படும். இது கடவுளின் நீதியைக் காட்டுவதாக இருந்தது, ஏனென்றால் அவருடைய தெய்வீக சகிப்புத்தன்மையில் அவர் முந்தைய பாவங்களை கடந்துவிட்டார். தற்காலத்தில் அவருடைய நீதியைக் காட்டுவதற்காகவே, அவர் நீதியுள்ளவராகவும், இயேசுவை விசுவாசிக்கிறவரை நியாயப்படுத்துகிறவராகவும் இருப்பார்.” (ரோமர் 3: 21-26)

இரட்சிப்பு விசுவாசத்தின் மூலமாகவும், கிருபையின் மூலமாகவும், கிறிஸ்துவில் மட்டுமே வருகிறது.