துக்கங்களின் நாயகன் - மற்றும், கிங்ஸ் கிங்…

துக்கங்களின் நாயகன் - மற்றும், கிங்ஸ் கிங்…

அப்போஸ்தலன் யோவான் தனது வரலாற்று நற்செய்தி கணக்கை பின்வருமாறு தொடங்கினார் - “ஆரம்பத்தில் வார்த்தை இருந்தது, வார்த்தை கடவுளோடு இருந்தது, வார்த்தை கடவுள். அவர் ஆரம்பத்தில் கடவுளோடு இருந்தார். எல்லாமே அவர் மூலமாகவே செய்யப்பட்டன, அவர் இல்லாமல் எதுவும் செய்யப்படவில்லை. அவரிடத்தில் ஜீவன் இருந்தது, ஜீவன் மனிதர்களுக்கு வெளிச்சமாக இருந்தது. இருளில் ஒளி பிரகாசிக்கிறது, இருள் அதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. ” (ஜான் ஜான்: ஜான் -83) இயேசு பிறப்பதற்கு 700 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர், ஏசாயா தீர்க்கதரிசி ஒரு நாள் பூமிக்கு வரும் துன்பகரமான வேலைக்காரனை விவரித்தார் - "அவர் மனிதர்களால் வெறுக்கப்படுகிறார், நிராகரிக்கப்படுகிறார், துக்கமுள்ள மனிதர், துக்கத்தை அறிந்தவர். எங்கள் முகங்களை அவரிடமிருந்து மறைத்தோம்; அவர் வெறுக்கப்பட்டார், நாங்கள் அவரை மதிக்கவில்லை. நிச்சயமாக அவர் நம்முடைய துக்கங்களைத் தாங்கி, நம்முடைய துக்கங்களைச் சுமந்திருக்கிறார்; ஆனாலும் அவரைத் தாக்கியது, கடவுளால் அடிபட்டது, துன்பப்பட்டது என்று நாங்கள் கருதினோம். ஆனால் நம்முடைய மீறுதல்களுக்காக அவர் காயமடைந்தார், நம்முடைய அக்கிரமங்களுக்காக அவர் காயமடைந்தார்; எங்கள் சமாதானத்திற்கான தண்டனை அவர்மீது இருந்தது, அவருடைய கோடுகளால் நாம் குணமடைகிறோம். ” (ஏசாயா 53: 3-5)

 ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசனம் எவ்வாறு நிறைவேறியது என்பதை யோவானின் கணக்கிலிருந்து நாம் அறிகிறோம் - “அப்பொழுது பிலாத்து இயேசுவை அழைத்துச் சென்று அவனைத் திட்டினான். வீரர்கள் முள்ளின் கிரீடத்தை முறுக்கி, அவருடைய தலையில் வைத்தார்கள், அவர்கள் ஒரு ஊதா நிற அங்கியை அணிந்தார்கள். அப்பொழுது அவர்கள், 'யூதர்களின் ராஜா, வாழ்க!' அவர்கள் தங்கள் கைகளால் அவரைத் தாக்கினார்கள். பிலாத்து மறுபடியும் வெளியே சென்று அவர்களை நோக்கி: இதோ, நான் அவரிடம் எந்தக் குற்றமும் இல்லை என்பதை நீங்கள் அறிந்துகொள்ளும்படி நான் அவரை உங்களிடம் கொண்டு வருகிறேன். முள் கிரீடத்தையும் ஊதா நிற அங்கியையும் அணிந்துகொண்டு இயேசு வெளியே வந்தார். பிலாத்து அவர்களை நோக்கி: இதோ மனிதனே! 'ஆகையால், பிரதான ஆசாரியர்களும் அதிகாரிகளும் அவரைக் கண்டதும்,' அவரை சிலுவையில் அறையுங்கள், அவரை சிலுவையில் அறையுங்கள்! ' பிலாத்து அவர்களை நோக்கி, 'நீ அவனை அழைத்து சிலுவையில் அறையுங்கள், ஏனென்றால் நான் அவனுக்கு எந்தக் குற்றமும் இல்லை' என்று கூறினார். யூதர்கள் அவருக்கு, 'எங்களுக்கு ஒரு சட்டம் இருக்கிறது, எங்கள் சட்டத்தின்படி அவர் இறக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் தன்னை தேவனுடைய குமாரனாக்கினார்.' ஆகையால், பிலாத்து அந்தச் சொல்லைக் கேட்டபோது, ​​அவர் மிகவும் பயந்து, மீண்டும் பிரிட்டோரியத்திற்குள் சென்று, 'நீ எங்கிருந்து வருகிறாய்?' ஆனால் இயேசு அவருக்கு எந்த பதிலும் சொல்லவில்லை. அப்பொழுது பிலாத்து அவனை நோக்கி, 'நீ என்னிடம் பேசவில்லையா? உன்னை சிலுவையில் அறைய எனக்கு அதிகாரமும், உன்னை விடுவிக்கும் சக்தியும் உனக்குத் தெரியாதா? ' இயேசு பதிலளித்தார், 'மேலே இருந்து உங்களுக்குக் கொடுக்கப்படாவிட்டால், எனக்கு எதிராக உங்களுக்கு எந்த சக்தியும் இருக்க முடியாது. ஆகையால், என்னை உங்களிடம் ஒப்படைத்தவருக்கு அதிக பாவம் இருக்கிறது. ' அப்போதிருந்து பிலாத்து அவரை விடுவிக்க முயன்றார், ஆனால் யூதர்கள், 'நீங்கள் இந்த மனிதனை விடுவித்தால், நீங்கள் சீசரின் நண்பர் அல்ல. தன்னை ஒரு அரசனாக்குகிறவன் சீசருக்கு எதிராக பேசுகிறான். ' ஆகவே, பிலாத்து அந்தச் சொல்லைக் கேட்டதும், அவர் இயேசுவை வெளியே கொண்டு வந்து, நடைபாதை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இடத்தில் தீர்ப்பு இருக்கையில் அமர்ந்தார், ஆனால் எபிரேய மொழியில், கபத்தா. இப்போது அது பஸ்கா தயாரிப்பு நாள், மற்றும் ஆறாவது மணி நேரம். அவர் யூதர்களை நோக்கி, இதோ, உங்கள் ராஜா! ஆனால் அவர்கள், 'அவருடன் விலகுங்கள்! அவரை சிலுவையில் அறையுங்கள்! ' பிலாத்து அவர்களிடம், 'நான் உன் ராஜாவை சிலுவையில் அறையலாமா?' என்று கேட்டார். பிரதான ஆசாரியர்கள், 'சீசரைத் தவிர எங்களுக்கு ராஜா இல்லை!' (யோவான் 19: 1-15)

சங்கீதம் முழுவதும் இயேசு தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார்; இந்த சங்கீதங்கள் மேசியானிய சங்கீதம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. யூதர்களும் புறஜாதியாரும் இயேசுவை நிராகரித்ததைப் பற்றி பின்வரும் சங்கீதங்கள் பேசுகின்றன: "என் எதிரிகள் என்னைப் பற்றி மோசமாகப் பேசுகிறார்கள்: 'அவர் எப்போது இறப்பார், அவருடைய பெயர் அழிந்துவிடும்?'" (சங்கீதம் 41: 5); “நாள் முழுவதும் அவர்கள் என் வார்த்தைகளைத் திருப்புகிறார்கள்; அவர்களுடைய எண்ணங்கள் அனைத்தும் தீமைக்காக எனக்கு எதிரானவை. ”(சங்கீதம் 56: 5); "நான் என் சகோதரர்களுக்கு அந்நியனாகவும், என் தாயின் குழந்தைகளுக்கு அந்நியனாகவும் மாறிவிட்டேன்." (சங்கீதம் 69: 8); “அடுக்கு மாடி குடியிருப்பாளர்கள் நிராகரித்த கல் பிரதான மூலக்கல்லாக மாறியுள்ளது. இது கர்த்தருடைய செயலாகும்; அது நம் பார்வையில் அற்புதமானது. ” (சங்கீதம் 118: 22-23) மத்தேயுவின் நற்செய்தி கணக்கு, இயேசு உட்படுத்தப்பட்ட கொடுமையை மேலும் விளக்குகிறது - “பின்னர் ஆளுநரின் வீரர்கள் இயேசுவை பிரிட்டோரியத்திற்குள் அழைத்துச் சென்று முழு காரிஸனையும் சுற்றிச் சுற்றி வந்தனர். அவர்கள் அவரைக் கழற்றி, அவர் மீது ஒரு கருஞ்சிவப்பு அங்கியை வைத்தார்கள். அவர்கள் முள்ளின் கிரீடத்தை முறுக்கியபோது, ​​அவர்கள் அதை அவருடைய தலையில் வைத்தார்கள், அவருடைய வலது கையில் ஒரு நாணல் வைத்தார்கள். அவர்கள் அவருக்கு முன்பாக முழங்காலில் குனிந்து, 'யூதர்களின் ராஜா, வணக்கம்!' பின்னர் அவர்கள் அவரைத் துப்பி, நாணலை எடுத்து தலையில் அடித்தார்கள். ” (மத்தேயு 27: 27-30)

இயேசுவின் தியாகம் விசுவாசத்தில் தன்னிடம் வரும் அனைவருக்கும் நித்திய இரட்சிப்பின் வழியைத் திறந்தது. யூத மதத் தலைவர்கள் தங்கள் ராஜாவை நிராகரித்த போதிலும், இயேசு தம் மக்களை தொடர்ந்து நேசிக்கிறார். அவர் ஒரு நாள் கிங்ஸ் ராஜாவாகவும், லார்ட்ஸ் ஆண்டவராகவும் திரும்புவார். ஏசாயாவின் பின்வரும் வார்த்தைகளைக் கவனியுங்கள் - “'கடலோரப் பகுதிகளே, என்னைக் கேளுங்கள், கவனியுங்கள், தூரத்திலிருந்தே மக்களே! கர்த்தர் என்னை கர்ப்பத்திலிருந்து அழைத்தார்; என் தாயின் அணியிலிருந்து அவர் என் பெயரைக் குறிப்பிட்டுள்ளார். அவர் என் வாயை கூர்மையான வாள் போல ஆக்கியுள்ளார்; அவருடைய கையின் நிழலில் அவர் என்னை மறைத்து, என்னை மெருகூட்டிய தண்டு ஆக்கியுள்ளார்; அவர் என்னை மறைத்து வைத்திருக்கிறார். ' இஸ்ரவேலின் பரிசுத்தவானாகிய கர்த்தருடைய காரணத்தினாலும் வணங்குவார்; அவர் உங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார். '…' வலிமைமிக்கவர்களின் கைதிகள் கூட எடுத்துச் செல்லப்படுவார்கள், பயங்கரமான இரையை விடுவிப்பார்கள்; உன்னுடன் சண்டையிடுகிறவனுடன் நான் சண்டையிடுவேன், உங்கள் பிள்ளைகளைக் காப்பாற்றுவேன். உங்களைத் துன்புறுத்துபவர்களுக்குத் தங்கள் மாம்சத்தினால் நான் உணவளிப்பேன், இனிமையான திராட்சரசத்தைப் போல அவர்கள் தங்கள் இரத்தத்தினால் குடிக்கப்படுவார்கள். கர்த்தராகிய நான் உமது இரட்சகராகவும், மீட்பர், யாக்கோபின் வல்லமையுள்ளவன் என்றும் எல்லா மாம்சங்களும் அறிந்து கொள்ளும். '” (ஏசாயா 49)