நாம் இயேசுவை மறுப்போமா, அல்லது நம்மை மறுக்கலாமா?
யூதாஸ் இயேசுவைக் காட்டிக் கொடுத்தார், இது இயேசுவின் கைதுக்கு வழிவகுத்தது - "பின்னர் துருப்புக்கள் மற்றும் கேப்டனும் யூதர்களின் அதிகாரிகளும் இயேசுவைக் கைது செய்து அவரைக் கட்டினார்கள். அவர்கள் அவரை முதலில் அன்னாஸுக்கு அழைத்துச் சென்றார்கள், ஏனென்றால் அவர் அந்த ஆண்டு பிரதான ஆசாரியராக இருந்த கைபாவின் மாமியார். மக்களுக்காக ஒரு மனிதன் இறக்க வேண்டும் என்பது பயனுள்ளது என்று யூதர்களுக்கு அறிவுறுத்தியது இப்போது கைபாக்கள் தான். சீமோன் பேதுரு இயேசுவைப் பின்தொடர்ந்தார், மற்றொரு சீடரும் சென்றார். இப்போது அந்த சீடர் பிரதான ஆசாரியருக்குத் தெரிந்திருந்தார், இயேசுவோடு பிரதான ஆசாரியரின் முற்றத்துக்குச் சென்றார். ஆனால் பேதுரு வெளியே வாசலில் நின்றான். அப்பொழுது பிரதான ஆசாரியருக்குத் தெரிந்த மற்ற சீடர் வெளியே சென்று கதவை வைத்திருந்தவரிடம் பேசி பேதுருவை அழைத்து வந்தார். அப்பொழுது கதவை வைத்திருந்த வேலைக்காரப் பெண் பேதுருவை நோக்கி, 'நீங்களும் இந்த மனிதர்களில் ஒருவரல்ல சீடர்களே, நீ? ' அவர், 'நான் இல்லை' என்றார். இப்போது நிலக்கரி தீ வைத்த ஊழியர்களும் அதிகாரிகளும் அங்கே நின்றார்கள், ஏனென்றால் அது குளிர்ச்சியாக இருந்தது, அவர்கள் தங்களை சூடேற்றிக் கொண்டனர். பேதுரு அவர்களுடன் நின்று தன்னை சூடேற்றிக் கொண்டார். பிரதான ஆசாரியன் இயேசுவிடம் அவருடைய சீஷர்களைப் பற்றியும் அவருடைய கோட்பாட்டைப் பற்றியும் கேட்டார். இயேசு அவருக்குப் பதிலளித்தார், 'நான் உலகுக்கு வெளிப்படையாகப் பேசினேன். யூதர்கள் எப்போதும் சந்திக்கும் ஜெப ஆலயங்களிலும் ஆலயத்திலும் நான் எப்போதும் கற்பித்தேன், ரகசியமாக நான் எதுவும் சொல்லவில்லை. நீங்கள் ஏன் என்னிடம் கேட்கிறீர்கள்? நான் கேட்டதை என்னிடம் கேட்டவர்களிடம் கேளுங்கள். நான் சொன்னது அவர்களுக்குத் தெரியும். ' அவர் இவற்றைச் சொன்னபோது, அருகில் நின்ற ஒரு அதிகாரி, 'பிரதான ஆசாரியருக்கு அப்படி பதிலளிக்கிறீர்களா?' இயேசு அவருக்குப் பதிலளித்தார், 'நான் தீமை பேசியிருந்தால், தீமைக்கு சாட்சி கொடுங்கள்; ஆனால் நன்றாக இருந்தால், நீங்கள் என்னை ஏன் தாக்குகிறீர்கள்? ' அப்பொழுது அன்னாஸ் அவனை பிரதான ஆசாரியனாகிய கைபாவுக்குக் கட்டினான். இப்போது சைமன் பீட்டர் நின்று தன்னை சூடேற்றிக் கொண்டான். ஆகையால் அவர்கள் அவனை நோக்கி: நீங்களும் அவருடைய சீஷர்களில் ஒருவரல்லவா? அவர் அதை மறுத்து, 'நான் இல்லை!' பிரதான ஆசாரியரின் ஊழியர்களில் ஒருவரான, அவரின் உறவினரான பேதுரு துண்டித்துவிட்டு, 'நான் அவருடன் தோட்டத்தில் உங்களைப் பார்க்கவில்லையா?' பேதுரு மீண்டும் மறுத்தார்; உடனே ஒரு சேவல் கூச்சலிட்டது. ” (ஜான் ஜான்: ஜான் -83)
இயேசு தனது துரோகம் மற்றும் பேதுரு அவரை மறுத்ததை முன்னறிவித்தார் - “சீமோன் பேதுரு அவனை நோக்கி: ஆண்டவரே, நீ எங்கே போகிறாய்? இயேசு அவனுக்குப் பிரதியுத்தரமாக, 'நான் எங்கே போகிறேனோ, இப்போது என்னைப் பின்தொடர முடியாது, ஆனால் நீ என்னைப் பின்பற்றுவாய்.' பேதுரு அவனை நோக்கி, 'ஆண்டவரே, நான் ஏன் இப்போது உன்னைப் பின்பற்ற முடியாது? உமது பொருட்டு நான் என் உயிரைக் கொடுப்பேன். ' இயேசு அவனுக்குப் பிரதியுத்தரமாக, 'என் நிமித்தம் உங்கள் உயிரைக் கொடுப்பீர்களா? நிச்சயமாக, நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நீங்கள் என்னை மூன்று முறை மறுக்கும் வரை சேவல் காகமாட்டாது. '” (ஜான் ஜான்: ஜான் -83)
பேதுருவைப் போலவே இயேசுவையும் மறுக்க நமக்கு எது வழிவகுக்கும்? பேதுரு இயேசுவை மறுத்தபோது, பேதுரு தன்னை இயேசுவோடு அடையாளம் காண்பதற்கான செலவு மிகப் பெரியதாக இருந்திருக்கலாம் என்பதில் சந்தேகமில்லை. இயேசுவின் சீடர்களில் ஒருவராக இருப்பதில் நேர்மையாக இருந்திருந்தால் அவர் கைது செய்யப்பட்டு கொல்லப்படுவார் என்று பேதுரு நினைத்திருக்கலாம். இயேசுவோடு நம்மை அடையாளம் காணாமல் இருப்பது எது? எங்களுக்கு செலுத்த வேண்டிய செலவு மிக அதிகமாக இருக்கிறதா? நாம் சுலபமான சாலையில் பயணிப்போமா?
வாரன் வியர்ஸ்பே எழுதியதைக் கவனியுங்கள் - “நாம் இயேசு கிறிஸ்துவுடன் அடையாளம் கண்டு அவரை ஒப்புக்கொண்டவுடன், நாங்கள் ஒரு போரின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறோம். நாங்கள் போரைத் தொடங்கவில்லை; கடவுள் சாத்தானுக்கு எதிரான போரை அறிவித்தார் (ஆதி. 3: 15)… ஒரு விசுவாசி மோதலில் இருந்து தப்பிக்க ஒரே வழி கிறிஸ்துவை மறுத்து அவருடைய சாட்சியை சமரசம் செய்வதே, இது பாவமாகும். பின்னர் விசுவாசி கடவுளோடு தன்னுடன் போரிடுவார். நாங்கள் இருப்போம் எங்களுக்கு மிக நெருக்கமானவர்களால் கூட தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டு துன்புறுத்தப்படுகிறார், ஆனால் இது எங்கள் சாட்சியை பாதிக்க அனுமதிக்கக்கூடாது. இயேசுவின் நிமித்தம், நீதியின் நிமித்தம் நாம் கஷ்டப்படுவது முக்கியம், நாம் நம்மோடு வாழ்வது கடினம் என்பதால் அல்ல… ஒவ்வொரு விசுவாசியும் ஒரு முறை முடிவெடுக்க வேண்டும், அனைவரும் கிறிஸ்துவை மிகவும் நேசிக்க வேண்டும், அவருடைய சிலுவையை எடுத்துக்கொண்டு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்ற வேண்டும்… 'சிலுவையைச் சுமப்பது' என்பது எங்கள் மடியில் முள் அணிவது அல்லது எங்கள் ஆட்டோமொபைலில் ஒரு ஸ்டிக்கரை வைப்பது என்று அர்த்தமல்ல. அவமானம் மற்றும் துன்பங்கள் இருந்தபோதிலும் கிறிஸ்துவை ஒப்புக்கொள்வதும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிவதும் இதன் பொருள். தினமும் சுயமாக இறப்பது என்று பொருள்… நடுத்தர மைதானம் இல்லை. நாங்கள் எங்கள் சொந்த நலன்களைப் பாதுகாத்தால், நாங்கள் தோற்றவர்களாக இருப்போம்; நாம் சுயமாக இறந்து அவருடைய நலன்களுக்காக வாழ்ந்தால், நாங்கள் வெற்றியாளர்களாக இருப்போம். இந்த உலகில் ஆன்மீக மோதல் தவிர்க்க முடியாதது என்பதால், ஏன் சுயமாக இறந்து கிறிஸ்து நமக்காகவும் நமக்காகவும் போரில் வெற்றி பெறக்கூடாது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உண்மையான போர் உள்ளே இருக்கிறது - சுயநலம் மற்றும் தியாகம். " (வியர்ஸ்பே 33)
இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, பேதுரு அவருடனான கூட்டுறவு மீட்கப்பட்டது. பேதுருவை நேசிக்கிறீர்களா என்று இயேசு மூன்று முறை கேட்டார். முதல் இரண்டு முறை இயேசு கிரேக்க வினைச்சொல்லைப் பயன்படுத்தினார் அகபாவோ அன்பிற்காக, ஆழமான தெய்வீக அன்பைக் குறிக்கிறது. மூன்றாவது முறையாக இயேசு கிரேக்க வினைச்சொல்லைப் பயன்படுத்தினார் பிலியோ, நண்பர்களுக்கு இடையிலான காதல் என்று பொருள். பீட்டர் மூன்று முறையும் வினைச்சொல்லுடன் பதிலளித்தார் பிலியோ. தனது அவமானத்தில், அன்பிற்கான வலுவான வார்த்தையைப் பயன்படுத்தி இயேசுவின் விசாரணைக்கு பேதுரு பதிலளிக்க முடியவில்லை - அகபாவோ. அவர் இயேசுவை நேசிக்கிறார் என்பதை பேதுரு அறிந்திருந்தார், ஆனால் இப்போது அவருடைய பலவீனங்களைப் பற்றி அதிகம் அறிந்திருந்தார். கடவுள் பேதுருவிடம் பேதுருவைக் கூறி பேதுருவிடம் கவனம் செலுத்தினார் - 'என் ஆடுகளுக்கு உணவளிக்கவும்.'
இயேசுவோடு நம்மை அடையாளம் காண்பது நிராகரிப்பையும் துன்புறுத்தலையும் தருகிறது, ஆனால் கடவுளின் பலம் நம்மைச் சுமக்க போதுமானது!
வளங்கள்:
வியர்ஸ்பே, வாரன் டபிள்யூ., தி வியர்ஸ்பே பைபிள் வர்ணனை. கொலராடோ ஸ்பிரிங்ஸ்: டேவிட் சி. குக், 2007.
